Interpretacijska dejavnost, namenjena učencem osmih razredov, legenda o padcih. Ali želite vedeti, kako so Indijanci prišli do slapov Iguaçu? Torej, preberite besedilo in nato odgovorite na predlagana interpretativna vprašanja!
To portugalsko dejavnost lahko prenesete v Wordovo predlogo, ki jo je mogoče urejati, in je pripravljena za tiskanje v PDF-ju ter tudi odgovorjeno dejavnost.
Prenesite to portugalsko vajo na:
ŠOLA: DATUM:
PROF: RAZRED:
IME:
Preberite:
Rečeno je, da so Indijanci Caigangues, prebivalci bregov reke Iguaçu, verjeli, da svetu vlada M’Boy, bog, ki je imel obliko kače in je bil sin Tupãa. Igobi, poglavar tega plemena, je imel hčerko po imenu Naipi, ki je bila tako lepa, da so se vode reke ustavile, ko se je deklica pogledala vanje.
Zaradi svoje lepote je bil Naipi posvečen bogu M’Boyu, ki je začel živeti samo za njegovo čaščenje. Med Caigangues pa je bila mlada bojevnica po imenu Tarobá, ki se je, ko je videla Naipi, zaljubila vanjo.
Na dan praznika za posvečenje lepe Indijanke, medtem ko sta poglavar in šaman pila cauim (pijačo iz koruze fermentirano) in bojevniki zaplesali, Tarobá je izkoristila priložnost in z lepo Naipi zbežala v kanuju po reki, vlečena po trenutno. Ko je M’Boy opazil pobeg Naipija in Tarobe, je bil besen. Nato je prodrl v zemeljska čreva in z zvijanjem telesa povzročil ogromno razpoko, kjer je nastala orjaška mrena.
Zajeti z vodami so kanuji in ubežniki padli z velike višine in za vedno izginili. Legenda pravi, da se je Naipi preoblikoval v eno osrednjih kamnin slapov, ki so jo nenehno uničevale grobe vode.
Tarobá je bila spremenjena v palmo, ki se nahaja na robu brezna, nagnjenega nad rečno sotesko. Pod to palmo je vhod v jamo pod Hudičevim grlom, kjer maščevalna pošast večno bdi nad dvema žrtvama.
Na voljo v:
Vprašanje 1 - Po pripovedovalcu je bil Naipi posvečen bogu M’Boyu, ker:
a) bilo je čudovito.
b) se je zaljubil v Tarobo.
c) je bil Indijanec
d) je bila hči poglavarja plemena Caigangue.
Vprašanje 2 - Pripovedovalec enega izmed likov označuje kot "boga, ki je bil oblikovan kot kača in je bil sin Tupãa". Kdo je bil ta lik?
A.
Vprašanje 3 - Ugotovite konflikt, okoli katerega se je pripoved razvila:
A.
Vprašanje 4 - Označite vrhunec zgodbe:
a) "[…] Tarobá, ki se je, ko je videla Naipi, zaljubila vanjo."
b) "[…] poglavar in šaman sta pila kaim […]"
c) "[...] so bojevniki plesali [...]"
d) "[...] Tarobá je izkoristila in z lepo Naipi pobegnila v kanuju po reki [...]"
Vprašanje 5 - Zgodba se konča, ko:
a) "[…] M’Boy je opazil pobeg Naipija in Tarobe, je bil besen."
b) "[...] M'Boy je ustvaril ogromno razpoko, kjer je nastala orjaška mrena."
c) "[...] kanu in ubežniki so padli z velike višine in za vedno izginili."
d) "Naipi se je spremenil v eno osrednjih skal, Tarobá pa v palmo".
6. vprašanje - V segmentu "[...], kjer maščevalna pošast večno bdi nad dvema žrtvama.", Mesto "zavzame". Poudarite:
A.
7. vprašanje - V odlomku »[…] so pili cauim (pijačo iz fermentirane koruze) […]«, del v oklepajih:
a) zaključuje izraz "cauim".
b) razlaga izraz "kavin".
c) dopolnjuje izraz "cauim".
d) določa izraz "kavin".
Vprašanje 8 - V "[…] pretepen z nevihtnimi vodami. ", podčrtani izraz lahko nadomestimo z:
a) vzeto
b) božal
c) stepeno
d) vključeni
Vprašanje 9 - Sklepamo lahko, da zgornje besedilo služi za:
a) razloži videz slapov Iguaçu.
b) komentirati tradicije avtohtonega življenja.
c) pripoveduje ljubezensko zgodbo med Naipi in Tarobo.
d) predstavite indijance Caigangues.
Per Denyse Lage Fonseca - Diplomiral iz jezikov in specialist za izobraževanje na daljavo.
Ob odgovori so v povezavi nad glavo.
prijavi ta oglas
