Структурално насиље се односи на сваки сценарио у којем а друштвена структура продужава неједнакост, изазивајући патњу која се може избећи. Проучавајући структурално насиље, испитујемо начине на које друштвене структуре могу имати непропорционално негативан утицај на одређене групе и заједнице.
Концепт структуралног насиља нам даје начин да размотримо како и на који начин долази до ових негативних утицаја. Као и шта се може учинити да се таква штета смањи.
види више
Учинак наставника је кључни фактор за потпуно укључивање ученика...
Агеизам, друштвена пошаст која угрожава будућност бразилског друштва
Термин структурално насиље сковао је норвешки социолог Јохан Гултанг. У свом чланку из 1969. „Насиље, мир и истраживање мира“, Гултанг је тврдио да структурно насиље објаснио негативну моћ друштвених институција и система друштвене организације међу заједницама маргинализовани.
Важно је разликовати Гултангов концепт насиља од традиционално дефинисаног појма. Гултанг је дефинисао структурално насиље као основни узрок разлика између потенцијалне стварности људи и њихових стварних околности.
На пример, потенцијални животни век у општој популацији може бити знатно већи од стварног животног века припадника угрожених група. То је због фактора као што су расизам, економска неједнакост или сексизам. У овом примеру, неслагање између потенцијалног и стварног животног века је резултат структуралног насиља.
Структурално насиље омогућава нијансираније анализе друштвених, културних, политичких, економских и историјских сила које обликују неједнакост и патњу. То ствара прилику да се озбиљно размотри улога различитих врста маргинализације. Примери су сексизам, расизам, ејџизам, хомофобија и/или сиромаштво.
Овај облик насиља помаже у објашњењу вишеструких сила које се често укрштају. Они стварају и одржавају неједнакост на више нивоа. И за појединце и за заједнице.
Она такође истиче историјске корене модерне неједнакости. Неједнакости и патње нашег времена често се одвијају у широј причи о маргинализацији. Овај оквир пружа критички контекст за разумевање садашњости у смислу њеног односа према прошлости.
На пример, маргинализација у постколонијалним земљама често је блиско повезана са њиховом колонијалном историјом. Баш као што се неједнакост у Бразилу мора размотрити у односу на сложене историје ропства, имиграције и политике.
