Културу једног региона симболизују различите манифестације традиције и обичаја који доводе до изградње културног идентитета тог народа. Ови елементи остају у историји кроз њихов пренос са једне генерације на другу, плес, кухиња, музика, ритмови, речник, уметност, религија су неки од фактора који чине конструкцију културе.
Процес глобализације омета трајност културних манифестација, завршава се лакоћа којом се људи крећу и комуницирају. модификују или додају нове вредности овом идентитету или чак покушавају да га стандардизују у контексту капиталистичког света који даје приоритет ономе из чега долази од онога што се производи у вашој земљи, да не бисмо ризиковали да нашу културу видимо погрешно окарактерисану или једноставно напуштену, морамо тражити средства преношења ове традиције на следеће генерације, подстичући их на важност одржавања популарне културе за трајност нашег сопствени идентитет.
види више
Научници користе технологију да открију тајне древне египатске уметности...
Археолози откривају запањујуће гробнице из бронзаног доба у…
Североисточни регион се састоји од девет држава: Алагоас, Баија, Сеара, Марањо, Параиба, Пернамбуко, Пиауи, Рио Гранде до Норте и Сергипе, привилегована природа и лепота бројних плажа привлаче хиљаде туриста сваког године. Али поред ових атракција, регион има и неколико социјалних проблема, од којих су многи одраз малих падавина, што омета развој пољопривреде, сточарства и изазива сеоски егзодус у потрази за бољим условима живота у урбаним центрима, што доводи до повећања броја незапослених у градова.
Међутим, супротно ономе што многи верују, суша на североистоку је интензивнија у региону познатом као Полигоно дас Сецас, који покрива осам североисточних држава: Алагоас, Баија, Сеара, Параиба, Пернамбуко, Пиауи, Рио Гранде до Норте и Сергипе, на овим местима температура Висока температура у комбинацији са ниским индексом падавина (мала количина кише) доприноси семи-аридној клими и интензивирању проблема друштвеним.
Влада је креирала неке мере како би покушала да смањи утицај суше на друштвени развој, транспозицију реке Сао Франциско је један од пројеката који настоји да наводњавање уведе у најсушније регионе и користи пољопривреде. И поред свих проблема, североисточни народ је познат и по поносу што чува своју традицију и обичаје, знају да ће одржавањем популарне културе у животу допринети очувању историје и идентитета својих регион. У наставку прочитајте неке од културних манифестација североистока:
Бумба-меу-бои је једна од типичних народних манифестација државе Маранхао. Традиција се понавља од 19. века, а врти се око лика обученог у вола који уз музику изводи различите кореографије. различити регионални ликови, поред њега учествује неколико ликова из колонијалног Бразила: роб, власник плантаже, капетан грмља, викар, порезник порези. Према легенди, један фармер у региону пронашао је свог омиљеног вола мртвог и обратио се шаману да реанимирати, након извођења неких домородачких ритуала животиња је оживела и отишла да весело игра поред власник.
Афро-аутохтони плес који су Африканци донели у Бразил, по доласку у земљу укључивао је неке ритуале аутохтоних народа. Састоји се од плеса који изводе мушкарци који носе штапове који, када их ударе на крају песме, производе звук близак ритму који певају. Плес се изводио на пољима трске власника шећеране и био је начин да црнци искажу бес. Тренутно је макулеле уметнута у презентације цапоеира.
Популарне песме штампане на обојеном папиру техником дубореза добиле су ово име, јер је у Португалу излагано везано за конопце на улицама у близини популарних пијаца. У Бразил су га увели Португалци у 18. веку, књижице продају сами аутори по веома ниској цени. Кордел је постао познат по откривању друштвено-политичких питања користећи комичнији језик и близак једноставном језику становника. Међу главним представницима жанра издвајамо: Леандра Гомеса де Бароса (1865-1918), Патативу до Асареа, Чика Траира и Хозеа Пачека да Росу. У наставку следи одломак из поезије Пататива до Ассареа.
Пензионисање Мане до Риацхаоа
Твој дечак буди свестан
Од свега што ћу ти рећи,
Ја сам јадни покајник
Рођен сам на дан азе,
На неки ћуд сам дошао на свет
Близу дубоког потока
У најружнијој пећини
И пошто сам тамо рођен,
постао сам познат
Аутор Мане до Риацхао.
Јунске свечаности део су празничног календара североисточног региона као почаст тројици свеца Католичке цркве: Санто Антонију, Сао Педру и Сао Жоау. Међутим, порекло ових плесова претходи хришћанској ери. Неколико народа антике одржавало је паганске празнике како би прославили жетву и захвалили боговима. Данас се Царуару (ПЕ) и Цампина Гранде (ПБ) истичу у јунским свечаностима.
Популаран фестивал који комбинује музику, плес и поезију, уведен је у региону Реконкаво у Баији у држави Баија током 17. века. Самба де рода је мешавина традиције афричких робова са елементима португалске културе. Кореографија се састоји од постављања учесника у круг у којем жене, једна по једна, иду у центар да изведу плес на основу покрета руку, стопала и кукова.
Једна од великих атракција североисточног региона је разноврсна кухиња. Типична јела региона додају утицаје аутохтоних, афричких и португалских култура. Деликатеси припремљени од морских плодова, кукуруза, сувог меса, маниоке и кокоса чине североисточну кухињу једном од најцењенијих у Бразилу.
Ацараје, кнедла направљена од црнооког грашка и пржена у палмином уљу. Професија баианас до ацараје проглашена је историјском баштином Бразила 2012. године.
Лорена Кастро Алвес
Дипломирао историју и педагогију
