О Север То је један од културно најбогатијих региона Бразила. Уз снажан утицај домородачких и афричких народа, уметничке манифестације места укључују многе боје, звукове, ритмове, укусе, плесове и тако даље. Све о прилично карактеристичном народном изгледу.
Неки свечаности Догађаји као што су Муке Христове, Фолиа дос Трес Реис Магос, Феста до Дивино, Фестивал де Паринтинс и Цонгадас представљају локалну суштину и историју.
види више
Откријте порекло фолклора у Бразилу
60 митова и легенди из Бразила и света – фолклорни ликови…
Музика је плесати су јака тачка свег овог културног богатства карактеристичног за северне државе. Кроз кореографске покрете и са пуно покрета, а увек уз пратњу музика јединствене и са снажним присуством, плесне презентације су посебна представа.
Заинтересовани сте да сазнате више? Затим погледајте наш чланак са плесови из северног региона најпознатији и популарни.
Историја плесова у северним државама односи се на унију афричких, аутохтоних, па чак и португалских народа. Пошто је највећи у земљи, регион представља уметничке манифестације које укључују плес.
Ипак, неки од њих се истичу по лепоти, традицији и популарности. Затим погледајте плесове из северног региона који је најславнији у јавности.
Један од најпопуларнијих плесова у региону амазон. Име је добио по птици "Бакља” веома чест у фауни државе. Поређење је настало јер су плесни покрети слични брзом ходању животиње која има танке и дугачке ноге.
За његову реализацију формира се неколико парова који се крећу по сцени малим скоковима или дугим корацима, вођени заразним и убрзаним ритмом. Његов циљ није повезан ни са чим историјским или верским слављем, већ само са уживањем његових учесника.
Одећа је спектакл боја и детаља. Мушкарци носе светлу кошуљу и панталоне у различитим бојама; жене, пак, носе веома шарене сукње и дугачке блузе које уносе више живости у игру.
О Печат толико је важан и карактеристичан да га Ифан (Национални институт за историјско и уметничко наслеђе) сматра културним наслеђем Бразила. Његови корени су директно повезани са аутохтоним народима Тупинамба, поред елемената афричке и португалске културе.
Назив плеса потиче од аутохтоних речи Цури (шупљи штап) и М'бо (пробушен), директна алузија на удараљкашки инструмент налик бубњу који се користи током наступа.
Извођење потеза је брзо и занимљиво, плесачи се врте и скачу свуда. Учествују и жене (слободне) и парови.
Као нешто карактеристично за северни регион, одећа која се користи је веома шарена, пуна детаља и добро структурирана. Жене користе дугачке штампане сукње и раде у јаким и живим бојама, поред додатака за тело и косу; мушкарци, с друге стране, носе светле панталоне и иду без кошуље.
Овај плес је пореклом из Пара и представља симулацију љубавног позива између две плесачице. са јаким Афрички утицаји, такође доноси локалне карактеристике народа Марајоара.
Већина покрета је ротациони: жена у центру сцене сензуално плеше, померајући кукове; мушкарац се поставља око жене, прати њене покрете и плеше око ње.
Као одећу, жене носе шарени горњи део и сукњу или чак хаљину, док мушкарци носе дугачке панталоне пресавијене до висине колена, са или без кошуље.
у народу познат као морнар из Брагансе, плес је типичан културни приказ државе Пара. Верује се да су га створили робови који су живели у региону.
Такође је практичан као начин прославе празника Сао Бенедито, где жене обучене у бело и црвено излазе на улице у част свеца.
Једна од главних карактеристика Марујаде је дисциплина, организација и кореографија покрета, поред различитих врста покрета. Састоји се од седам плесова: забумба, валцер, брагантино хоте, сом, ретумбо, чоро и мазурца.
Назване „марује“, плесачице носе дуге црвене сукње и беле блузе (женске), као и беле кошуље и панталоне; капа украшена цвећем и тракама је такође обавезан додатак.
чувени амазонска народна игра, изводе парови који плешу на слободан и опуштен начин, пролазећи с времена на време испред бенда задуженог за музику.
Одједном музичари престају да свирају и пар који стане испред групе мора да рецитује спонтане и импровизоване стихове. Ако прођу лоше, двојац је извиждан од стране јавности и мора да плати поклон.
Што се одеће тиче, жене носе дуге, округле сукње и блузе у стилу врхова; мушкарци, пак, панталоне од светле тканине и отворена кошуља. У оба случаја одећа је увек прилично шарена и пуна принтова.
Највећа манифестација државе Амапа, Марабаико је ритуални плес афричког порекла који су донели црнци који су стигли у државу током 18. века, за изградњу тврђаве Сао Хозе.
Његова карактеристика је симулација профане верзије празника Божанског, још једне познате прославе у северном региону.
Презентације се одвијају у ритму бубњева или такозваних кутија (ударачких инструмената од дрвета и животињске коже). Покрети су брзи и енергични, инспирисани капуером.
Жене носе дуге, округле, шарене сукње. Осим тога, користе пешкир на раменима да осуше зној; мушкарци носе шортс и мајицу. Све то на снажном и интензивном ритму батука.
Његово значење је директно повезано са историјом афричких народа у Бразилу, јер представља „прославу“ после укидање ропства.
У својој универзалности, Мамбире је уметничка манифестација, марш који укључује музику, игру и песме у алузији на древне владавине ААфрица Централ.
Један од карактеристичних ритмова овог културног израза је Лундум, веома сличан Царимбо и Марабаико. У форми процесије, Мамбире делује као синкретичка прослава, спој католичке и афричке религије, као и елемената португалске културе.
Један од поштованих светаца је Сао Бенедито, познат као црни светац који је постао свештеник. Његову фигуру изузетно обожавају становници региона.
Погледајте такође:
