Књижевна активност, погодна за ученике прве године средњих школа, о бароку. Активност се састоји од анализе песама и Беседе Сексагесиме оца Антониа Виеире.
Ова активност на португалском језику доступна је за преузимање у Ворд шаблону који је могуће уређивати, спреман за штампу у ПДФ-у, као и завршена активност.
Преузмите ову португалску активност на:
ШКОЛА: ДАТУМ:
ПРОФ: РАЗРЕД:
ИМЕ:
1) Повежите барокне стилове са њиховим карактеристикама:
() Стил обележен игром идеја, концепата, следећи логично, рационалистичко резоновање, које користи побољшану реторику. Један од главних култиватора овог стила био је шпански Куеведо, одакле и потиче појам Куеведисмо.
() Стил који карактерише цветни, културни, екстравагантни језик; вредновањем детаља кроз игру речи, уз видљиви утицај шпанског песника Луис де Гонгора, отуда се и стил назива Гонгорисмо.
2) Барокна естетика цветала је широм Европе 17. века. У неким земљама је због локалних утицаја добио посебна имена. Испод су ове деноминације осим у:
а) () Гонгоризам - Шпанија
б) () Маринизам - Италија
в) () Еуфуизам - Енглеска
г) () Прециозност - Француска
д) () Шлесијанизам - Немачка
ф) () Куеведисмо- Португал
3) Проверите алтернативу која представља песнике чија се дела уклапају у барокну књижевну школу:
а) () отац Антонио Виеира, Францисцо Родригуес Лобо, Д. Францисцо Мануел де Мело, фра Луис де Соуса, Сор Мариана Алцофорадо, Антонио Јосе да Силва, отац Мнуел Бернардес.
б) () Ницолау Толентино, Антонио Виеира, Францисцо Родригуес Лобо, Д. Францисцо Мануел де Мело, Фратар Луис де Соуса, Сор Мариана Алцофорадо, Антонио Јосе да Силва.
в) () Антонио Динис да Цруз е Силва, Антонио Виеира, Францисцо Родригуес Лобо, Д. Францисцо Мануел де Мело, Фратар Луис де Соуса, Сорор Мариана Алцофорадо, Антонио Јосе да Силва.
г) () Антонио Виеира, Францисцо Родригуес Лобо, Д. Францисцо Мануел де Мело, Фратар Луис де Соуса, Сор Мариана Алцофорадо, Антонио Јосе да Силва, Гил Виценте.
Текст за питања 4 и 5
најподземни момак
Знам да је ђаво
Ко доврага глуми покриће
из небеских песама
Са вашим бендом формираним
само за пале анђеле
Публика гори
Кад се догоде фестивали ...
у међувремену Бог игра
Клацкалица на игралишту
са неба са светима
који су некада били људи греха
одједном свети проговоре
„Бог пушта кул звук“
а Бог говори
"Сачекајте, завртићу тежак звук
ђаволски покривач
Мислим да је већ изашло
Тржиште посматра
То је у звуку који је Бог створио
Са искривљеним трубама
и затроване харфе
цео свет ће полудети
Господњим тешким металом ...
Зеца Балеиро. https://www.letras.mus.br/zeca-baleiro/43682/
4) Проверите алтернативе које представљају барокне карактеристике присутне у тексту песме.
а) () религиозност (за помињање Бога и ђавола)
б) () материјално и духовно
в) () сукоб између земаљског и духовног
г) () Човек к Бог
д) () култуизам, фенси језик, екстравагантно, игра речи.
ф) () концепционизам, игра идеја и концепата.
5) Објасните у неколико речи шта сте разумели из читања песме и направите паралелу са барокном књижевном школом:
Текст за питања од 06 до 08
Да ли је то можда стил који се данас користи на минберима? Стил тако тежак, стил толико погођен, стил који се налази у целој уметности и целој природи? Ово је такође добар разлог. Стил мора бити врло лак и природан. Отуда је Христос упоредио проповед са сетвом. Христос проповед упоређује са сетвом, јер је сетва уметност која има више природе него уметности.
Пошто говорим против модерних стилова, желим за себе да тврдим стил најстаријег проповедника на свету. А шта је он био? Најстарији проповедник на свету било је Небо. Претпоставимо да је Небо проповедник, мора имати проповеди и речи. А које су то проповеди и ове речи са Неба?
_ Речи су звезде, беседе су њихов састав, поредак, склад и ток. Проповедање мора бити попут онога који сеје, а не попут онога који поставља плочице. Бог није створио небо у шаху звезда, као што проповедници држе беседу у шаху речи. Ако је с једне стране бело, с друге мора бити црно; ако је с једне стране дан, с друге ће бити ноћ? Ако с једне стране кажу светлост, с друге стране ће рећи сенка; ако с једне стране кажу да је пропало, с друге стране ће рећи да је порасло. Да ли је довољно што у миру нећемо видети ни проповеди од две речи? Да ли ће сви они увек бити на граници са својом супротношћу? (...)
Али рећи ћете ми: Оче, зар данас проповедници не проповедају из Јеванђеља, не проповедају ли из светих писама? Јер како да не проповедају реч Божју? _Ово је зло. Они проповедају Божје речи, али не проповедају Божју Реч.
Отац Антонио Виеира. Текст преузет из књиге: Португалска књижевност: од настанка до наших дана. Аутор Ницола, Јосе - Сао Пауло: Сципионе, 1999 .стр.101
6) „Да ли је то можда стил који се данас користи на минберима? Тако тежак стил, толико погођен, стил који се налази у целој уметности и целој природи? “ Које стилове критикује отац Антонио Виеира?
а) () Барокни стил и култуизам
б) () барокном стилу и концептуализму.
7) Анализирајте речи истакнуте у фрагменту беседе: „Ако је из једног дела бео, са друге ће бити црн; ако је с једне стране јутро, са друге ће бити ноћ? Ако с једне стране кажу светло, од другог ће рећи сенка; ако с једне стране кажу спустили се доле, од другог ће рећи порасла... ”Коју фигуру говора Виеира критикује у овом одломку?
а) () антитеза
б) () плеоназам
в) () метафора
г) () метонимија
8) Кроз цео представљени текст критикује се игра речи, али на крају текста сам отац поиграва се именицом „реч“. Објасните ову игру.
9) Прочитајте одломак из песме „Меу еу ем воце“ сеоског двојца Вицтор и Лео и идентификујте фигуру говора која се често користи у барокним песмама. После Образложите свој одговор елементима песме.
„Ја сам твој его, твоја душа
Ја сам твој рај, твој пакао, твоја смиреност
Ја сам твоје све, ја сам твоје ништа
Моја мала, ти си моја вољена
Ја сам твој свет, ја сам твоја снага
Ја сам твој живот, ја сам своје ја у теби "
Говорна фигура присутна у овом одломку песме коју називамо:
Написала Росиане Фернандес Силва - Дипломирала у словима
У одговори налазе се на линку изнад заглавља.
Пријави овај оглас