петнаест је дело од велике важности које је писац објавио 1930 Рацхел де Куеироз, писац овај модерниста, који је на својим страницама приказао велику сушу 1915. која је узела велике размере на тадашњем североистоку Бразила, Дело углавном представља стварност саме списатељице, која се преселила у Рио де Жанеиро како би избегла сушу у Североисток.
Ракуел је била и даље је сјајна списатељица, живела је дивну 92 годину старости написавши неколико врло реалистичних дела. позната као прва жена која је интегрисала бразилску Академију писама и не можемо да не поменемо велику награду Цамоес у 1993. Писац је припадао модернистичком покрету, познатијем као регионалистички, њена дела осликавају сушу на североистоку, беду, угњетавање и патњу најсиромашнијих.
Индекс
Петнаесто дело је највећи модернистички роман који је писац икада написао, а састоји се од 26 поглавља, без наслова, управо набројаних.
Књига открива регионалистичку модернистичку тему у романтичном контексту који децентрализује социјалну тему, Ракуел открива своје емоције, не истичући да су они криви или невини.
време: Роман је смештен у Цеару 1915. године, године у којој је суша попримила велике размере на североистоку, овај сценарио приморао је хиљаде људи на мигрирати на друга места, као што су Амазонас и Сао Пауло, главни циљ је била могућност бољег живота, рад не показује напредак или неуспеха ових породица, цео наратив је испричан у правој линији, дајући централну улогу садашњости и свакодневном животу породица које су то доживеле стварност. Проток времена приказан је на врло традиционалан начин, с почетком, средином и крајем, прошлост се само концепцијом помиње, врло ретко.
Сценарио: Дело у његовом контексту смештено је у већу Цеару, у региону Куикада, на овој локацији дело открива Фарму Дона Инациа, лик Бака Цонцеицао и фарма Цапитао, који је отац Вицентеа, и не можемо да не поменемо имовину Доне Мароце, послодавца Цхица бенедикт
Књига, поред портрета Сеаре, у неколико делова помиње и урбано окружење, наглашавајући главни град, Форталеза, регија у којој се налази Цонцептион и већина миграната који мигрирају у ово локација.
Језик: Књига је имала велику репутацију због свог једноставног језика, јер велика већина књижевних књига представља сложенији језик за читање и разумевање. Дело избегава такозвани егзибиционизам формализованијих речи, спонтаније је и мирно за разумевање, типично за савремени бразилски језик, то јест врло регионалиста.
Нарација: Петнаест се приповеда у трећем лицу, приповедач је аутор дела, постајући свезнајући приповедач, што је карактеристично за нека књижевна дела. У овом приповедању приповедач дубоко познаје све ликове, зна све карактеристике, жеље, жеље и посебно мисли.
Користи се слободан и индиректан говор, приповедач уједињује ликове, то се може препознати у неким наративним дијалозима.
Концепција: У нарацији је млади 22-годишњи самохрани учитељ са снажним генијем. Она је снажног карактера, културна и са идејама изван свог времена, посебно у женском садржају, њена главна читања су о социјализму и феминизму. Његова једина љубав био је његов рођак Виценте, за којег је изазвао велико интересовање, како је време пролазило, схватио је да тај човек није добро оно што је замишљао, уништавајући сваку могућност за романсу, и сматрао је да има велико звање да буде усидјелица.
Винцент: Виценте је, као што је поменуто, Цонцеицаов рођак, који се сматра вредним и заосталим човеком, помало безобразне личности. Потичу из породице у добрим условима и одувек су сањали да постану каубоји, што је породица видела лошим очима, која је временом прихватила ту идеју. Он је људска особа, која се увек труди да се добро односи према запосленима и породици, такође је имао сјајно дивљење зачећу, али временом је постало хладно и удаљено, што је дискредитовало љубави.
Цхицо Бенто: Такође је каубој, за разлику од Вицентеа, сиромашног је порекла, његова брига усредсређена је на стадо других, обојица су добри пријатељи и комшије, са сушом Цхицо губи своје ради и присиљен је да мигрира са супругом Кордулином и њихово петоро деце у други град, постајући мигрант, постаје катастрофално путовање пуно губитака у потрази за животом најбоље
Цордулине: У нарацији је то супруга Цхицо Бенто, она је покорна жена, са мало или нимало читања, крцата патњама и тугама, предодређена да живи са својим мужем, у беди, у потрази за а боља судбина.
Госпођа Инациа: Бака зачећа сматра се врстом мајке, јер је мајка зачећа рано умрла. Она је лик који поседује фарму звану Лоградоуро, она је против понашања њене унуке, посебно у идеји да остане „самохрана девојка“
Радња се може сматрати драматичном, која приказује карактеристику унутрашњости Сере током најтежих периода које су људи икада искусили, суше 1915. године, године већих размера. Дело приказује сирову реалност потраге за бољим животним условима.
Приповедање започиње приказивањем стварности Цхица Бента и његове породице, човека који ради као каубој и приморан је да напусти земљу због велике суше која је мучила регион. Суочени са овом ситуацијом, одлучују да мигрирају у главни град Сере, Форталезу.
Уз ову бруталну стварност приповедања, Цхицо и његова породица, који немају превозно средство да стигну на одредиште, нађу се пешачећи до престонице, суочавајући се са врло болним догађајима на путу, попут губитка некога од њиховог петог детета, а да не помињемо велику глад и жеђ кроз које су прошли сваки пут.
Смрт првог детета настала је због чињенице да је Цхицо успут убио козу, ова коза је имала власника, па чак и објашњавајући сву своју историју страдалног живота, човек се није сажаљевао, оставио је само остатке животиње да утоли глад све.
Суочено са толико неправде и окрутности, једно од Чикоове деце, да би данима утаживало глад, поједе парче Иначе, сирова маниока, маниока је отрована, узрокујући тако своју страшну смрт и тоталну патњу све.
Постоји одломак дела у коме се читалац суочава са снажном нарацијом, попут ове:
„Био је Јосиас, у његовом гробу крај пута, са крстом од два штапа свезана, који је направио његов отац. Био је у миру. Нисам више морао да плачем од глади, напоље. Нисам имао још неколико година беде пред својим животом, да бих касније пао у исту рупу, под сенку истог крста. “
Јосијина смрт није била довољна, још један син пара нестаје са гомилом миграната, пар никада више није имао вести о тадашњем сину.
Коначно стигавши у главни град Сеаре, суочавају се са још једном потешкоћом, шаљу их у концентрациони логор намењен онима који су осуђени на сушу.
Суочени са толико трагедије и разочарања, они проналазе добротворну душу, звану Цонцеицао, која је добровољац и учитељица, која је након неког времена постала кума најмлађег сина, позвала мала дукуинха.
Цонцеицао им је помогао на било који начин, помогао им је да купе карте за Сао Пауло, с временом које је провела са породицом, водила је велику љубав према Дукуинха, и поднео захтев да остане с њим, тврдећи да ће живети боље с њом, пар је пуно размишљао, а син је на крају остао са својом кума.
Цонцеицао, љубазна жена великог срца, одлучна и са великим мислима испред свог времена, била је заљубљена у свог тадашњег рођака Вицентеа, али на несрећу дечак је током приповедања упознао другу жену, Марилинху Гарциа, која је такође била потпуно заљубљена у карактер.
Киша је стигла, дајући боља времена и бољи ваздух свим североисточним људима, бака Цонцеицао одлучује да се пресели у своју домовину, Лоградоуро, Цонцеицао на крају остаје у тврђави.
Роман транспира наратив регионалистичког садржаја, дело у основи не заузима свој простор доносећи опипљива решења и непосредни проблеми за сваки проблем, већ радије указује на сушу у региону и њене последице, то се постиже посматрањем наративни.
У делу, О Куинзе, аутор се бави социјалним питањима заједно са психолошком и анализом понашања. сваког лика, фокусирајући се на североисточног човека, човека који не види или чак не прихвата судбину фаталистички. Суша је у средишту читавог дела, а такође и коронелизма и страствених импулса, дело открива хармоничан однос између психолошког и социјалног.
Писац представља сушу на североистоку и глад као последицу стварности, циљајући као слику живота.
У раду је могуће видети да Рацхел није желела да прикаже раздвајање класа, то јест, између богатих и сиромашних, то се показује у ликовима Цонцеицао и Виценте, који доживљавају оба света, избегавају романсу која дели такозване „добре сиромахе“ и „лоше богате“, избегавајући проналажење невиног или крив.
Дело је такође адаптирано у филм, који је режирао Јурандир де Оливеира, 2004. године.
Погледајте такође: социјална поезија
Претплатите се на нашу листу е-поште и примајте занимљиве информације и новости у поштанско сандуче
Хвала што сте се пријавили.
