Протестантска реформација била је религијска, политичка, интелектуална и културна побуна из 16. века поделио католичку Европу, успостављајући структуре и веровања која ће дефинисати континент у то доба Модеран. У северној и централној Европи реформатори попут Мартина Лутера, Џона Калвина и Хенрија ВИИИ оспорио папину власт и довео у питање способност Католичке цркве да дефинише праксу Хришћанин. Залагали су се за верску и политичку прерасподелу моћи у рукама пастира и принчева који су читали Библије и брошуре. Руптура је покренула ратове, прогоне и такозвану контрареформацију, закаснели, али енергични одговор Католичке цркве протестантима.
Индекс
Историчари генерално датирају почетак протестантске реформације објављивањем „95 теза“ Мартина Лутхера из 1517. године. Његов крај може се ставити било где, од мира из 1555. године, који је омогућио коегзистенцију католичанства и лутеранства у Немачкој до Уговора из 1648. године. Вестфалије, чиме је окончан Тридесетогодишњи рат. Кључне идеје реформације - позив на прочишћавање цркве и уверење да Библија, а не традиција треба да буде једини извор духовног ауторитета - саме по себи нису биле изворне. Међутим, Лутер и други реформатори постали су први који су спретно искористили моћ штампе дајући својим идејама широку публику.
Да ли сте знали? Ниједан реформатор није био спретнији од Мартина Лутера у коришћењу моћи штампе за ширење својих идеја. Између 1518. и 1525. Лутер је објавио више дела од 17 најплоднијих реформатора заједно.
Мартин Лутер (1483-1546) био је монах августинац и универзитетски предавач у Витенбергу када саставио је својих „95 теза“, које су протествовале против продаје папиних развратника на покајање или индулгенције. Иако се надао да ће подстаћи обнову унутар цркве, 1521. године позван је у црвску прехрану и екскомунициран. Заклоњен од Фридриха, изборника Саксоније, Лутер је превео Библију на немачки и наставио да производи народне памфлете.
Када су се немачки сељаци, делимично инспирисани Лутеровим „свештенством свих верника“, побунили 1524. године, Лутер је стао на страну немачких принчева. До краја Реформације, лутеранизам је постао државна религија у већем делу Немачке, Скандинавије и балтичких држава.
Швајцарска реформација започела је 1519. проповедима Улрицха Цвинглија, чија су учења увелико подсећала на Лутерово. 1541. Џон Калвин, француски протестант који је претходну деценију провео у егзилу пишући своје „Институте хришћанске религије“, позван да се настани у Женеви и спроведе у дело своју реформисану доктрину - која је истицала Божју снагу и предодређену судбину човечанство. Резултат је био теократски режим присилног и строгог морала.
Калвинова Женева постала је жариште протестантских прогнаника, а његове доктрине су се брзо прошириле на Шкотску, Француске, Трансилваније и Холандије, где је холандски калвинизам постао верска и економска сила наредних 400 година стар.
У Енглеској је реформација започела потрагом Хенрија ВИИИ за мушким наследником. Када је папа Клемент ВИИ одбио да поништи Хенријев брак са Катарином Арагонском како би могао преудавши се, енглески краљ је 1534. године изјавио да би он требало да буде коначна власт у питањима која се односе на цркву. Енглески језик. Хенри је распустио енглеске манастире да им одузме богатство и радио је на томе да стави Библију у руке људи. Почев од 1536. године, свака жупа је требала имати копију.
Након Хенријеве смрти, Енглеска се окренула калвинистичком протестантизму. током шестогодишње владавине Едварда ВИ и потом претрпео пет година реакционарног католичанства под Марија И. 1559. године Елизабета И је заузела престо и током 44 године владавине поставила је Енглеску цркву као „Средњи пут“ између калвинизма и католичанства, са народним богослужењем и Ревидираним молитвеником Обични.
Католичка црква је споро систематски реаговала на теолошке и рекламне иновације Лутера и осталих реформатора. Тридентски сабор, који се састајао од 1545. до 1563. године, артикулисао је одговор Цркве на проблеме који су покренули Реформацију и на саме реформаторе.
Католичка црква из доба контрареформације постала је духовнија, писменија и образованија. Нови верски поретци, посебно језуити, комбиновали су ригорозну духовност са глобално настројеног интелектуализма, док су мистици попут Терезе де Авиле убризгавали нову страст у наредбе старији. Инквизиција, како у Шпанији, тако и у Риму, реорганизована је како би се борила против претњи протестантске јереси.
Уз верске последице реформације и контрареформације дошле су до дубоких и трајних политичких промена. Нове верске и политичке слободе северне Европе дошле су скупо, деценијама побуне, рата и крвавих прогона. Само Тридесетогодишњи рат могао је Немачку коштати 40% становништва.
Али позитивне последице реформације виде се у интелектуалном и културном процвату који је инспирисала на све стране раскола - на универзитетима ојачана из Европе, музика лутеранске цркве ЈС Баха, барокне олтарне слике Пиетера Паула Рубенса, па чак и капитализам холандских трговаца Калвинисти.
У Енглеској су корени реформације били политички и верски. Хенри ВИИИ, огорчен због одбијања папе Клемента ВИИ да му одобри поништење његовог брака, порекао папску власт и 1534. основао англиканску цркву са краљем на челу Врховни. Упркос својим политичким импликацијама, реорганизација цркве омогућила је почетак верских промена у Енглеској, што је подразумевало припрему енглеске литургије, Књиге заједничких молитава. У Шкотској, Јохн Кнок, који је провео неко време у Женеви и био под великим утицајем Јохн Цалвина, предводио успостављање презбитеријанизма, што је омогућило евентуалну унију Шкотске са Енглеска. За више третмана реформације.
знате шта је било Протестантска реформација?
Да ли знате колико је времена требало и ко су били одговорни за ову огромну промену на хришћанској светској сцени?
У овом видео снимку ћемо објаснити историјски од почетка реформације до отварања прве пентекостне цркве!
Претплатите се на нашу листу е-поште и примајте занимљиве информације и ажурирања у своју поштанску пошту
Хвала што сте се пријавили.