Тоталитаризам у Европи - образовање и трансформација

тоталитаризам, облик владавине који теоретски не дозвољава индивидуалну слободу и који настоји да све аспекте индивидуалног живота подреди власти државе. Италијански диктатор Бенито Мусолини сковао је термин тоталитаризам почетком 1920-их да окарактерише нову италијанску фашистичку државу, коју је описао као „све у држави, нико изван ње државе, нико против државе. “, тоталитарни је постао синоним за апсолутну једнопартијску владу и угњетавачки. Остали савремени примери тоталитарних држава укључују Совјетски Савез за време Јосифа Стаљина, Немачка нацисти под водством Адолфа Хитлера, Народна Република Кина под водством Мао Зедонга и Северна Кореја под династијом Ким.

Погледајте такође: Сиријски рат.

Која је разлика између тоталитаризма и ауторитарности?

У најширем смислу, тоталитаризам карактерише снажно централно правило које покушава да контролише и усмери све аспекте индивидуалног живота путем принуде и репресије. Историјски примери такве централизоване тоталитарне владе укључују индијску династију Мауриа (ц. 321-ц. 185 пне), кинеска династија Кин (221–207. П. Н. Е.) И владавина зулуског поглавара Схаке (ц. 1816–1828).. Нацистичка Немачка (1933-1945) и Совјетски Савез током Стаљинове ере (1924-1953) били су први примери децентрализованог или популарног тоталитаризма, у којем је држава постигла огромну подршку народа за свој вођство. Ова подршка није била спонтана: њен настанак је зависио од харизматичног вође, а био је могућ само захваљујући савременом развоју у комуникацији и транспорту.

Тоталитаризам се често разликује од диктатуре, деспотовине или тираније тако што ће све политичке институције заменити новим и помети све правне, социјалне и политичке традиције. Тоталитарна држава тежи неком посебном циљу, попут индустријализације или освајања, искључујући све остале. Сви ресурси су усмерени ка њиховом прибављању, без обзира на трошкове. Шта год да је, даље, циљ је подржан; шта год исцрпи циљ одбацује се. Ова опсесија генерише идеологију која објашњава све у смислу циља, рационализујући све препреке које могу настати и све снаге са којима се држава може суочити. Резултирајућа народна подршка омогућава држави најширу слободу за деловање било ког облика владе. Свако неслагање сматра се лошим, а унутрашње политичке разлике нису дозвољене. Како је тежња ка циљу једина идеолошка основа тоталитарне државе, постизање циља никада не може бити признато.

Под тоталитарном влашћу традиционалне друштвене институције и организације се обесхрабрују и потискују. Дакле, социјално ткиво је ослабљено и људи постају прихватљивији за апсорпцију у једном јединственом покрету. У почетку се подстиче, а затим и захтева учешће у одобреним јавним организацијама. Старе верске и друштвене везе замењују вештачке везе са државом и њеном идеологијом. Како плурализам и индивидуализам пропадају, већина људи прихвата идеологију тоталитарне државе. Бескрајна разноликост међу појединцима се распада, замењујући масовним усаглашавањем (или барем пристанком) веровањима и понашањем које санкционише држава.

Погледајте такође: Демократија у Бразилу.

Организовано насиље великих размера постаје дозвољено и понекад неопходно по правилу. тоталитарно, оправдано исконским залагањем за идеологију државе и тежњом ка циљу Стање. У нацистичкој Немачкој и Стаљиновом Совјетском Савезу читаве класе људи, попут Јевреја и Кулака (богати сељаци), издвојени су за прогон и изумирање. У сваком случају, прогоњени су били повезани са неким спољним непријатељем и криви за државне проблеме, и тако је против њих пробуђено јавно мњење и њихова судбина у рукама војске и полиције опроштено.

Полицијске операције унутар тоталитарне државе често изгледају слично операцијама унутар полицијске државе, али их разликује једна важна разлика. У полицијској држави полиција делује према познатим доследним процедурама. У тоталитарној држави полиција делује без ограничења закона и прописа. Њихови поступци су непредвидиви и вођени хиром њихових владара. Под Хитлером и Стаљином неизвесност се преплетала у државним пословима. Немачки устав Веимарске републике никада није био укинут за време Хитлера, али му је акт који је донео Рајхстаг 1933. омогућио да по жељи измени устав, ефективно га поништавајући. Улога законодавца припала је човеку. Исто тако, Стаљин је 1936. године посветио устав Совјетском Савезу, али никада није дозволио да он постане оквир совјетског закона. Уместо тога, он је био коначни арбитар у тумачењу марксизма-лењинизма-стаљинизма и мењао је своја тумачења по својој вољи. Ни Хитлер ни Стаљин нису дозволили да промене постану предвидљиве, повећавајући тако осећај терора у народу и угушавајући сваку неслогу.

• Стаљинизам. - После револуције 1917. и Лењинове смрти, овај покрет је започео са вођом Јозефом Стаљином. Који су гарантовали да ће елиминисати противнике и остати на власти од 1927. до 1953. године. У том процесу је окончана грађанска слобода у земљи и такође је допринела њеној трансформацији у индустријску силу. Међутим, успоставила је Гулаг, затвор за политичке злочине.
• Фашизам - У Италији са Бенитом Мусолинијем, антикомунистичка и антидемократска инспирација натерала су га да га поведу на власт. Постепено се инкорпорирао и усредсредио на реформу образовања и привлачење присташа међу маргинализованим. Мусолинијева фашистичка влада била је десничарска тоталитарна влада.
• Нацизам - Са Хитлером као главном фигуром, а почетак 1933. године завршио се после Другог светског рата. Ширио је антисемитске идеје, прогонећи и истребљујући углавном Јевреје, али и физички и интелектуално хендикепиране, комунисте и религиозне.
• Салазаризам - Режим у Португалу успостављен је 1933. године, контролисао је слободу изражавања и наставио колонијализам у Африци. Завршило се тек 1974. Револуцијом.
• франкизам - У Шпанији са Франциском Францом, са великим фашистичким надахнућима и одговорним за шпански грађански рат. Републиканци који су поражени отишли ​​су у изгнанство у Француску и Мексико. После недемократског режима који је фаворизовао религију.