Афрички плес, уметност перформанса дубоко уткана у друштвено ткиво Африке и често укључује аспекте музике и позоришта, као и ритмичне покрете тела. Такође погледајте афричку музику и маску.
Афрички плес углавном се односи на подсахарски афрички плес и, тачније, на афричке плесове због многих културних разлика у музичким и покретним стиловима. Ови плесови морају се посматрати у уској вези са музичком традицијом подсахарске Африке и са неговањем ритма Банту. Афрички плес користи концепт укупне артикулације тела.
Традиционални плес у Африци одвија се колективно, изражавајући живот заједнице више него живот појединаца или парова. Рани коментатори доследно су коментарисали одсуство блиског пара плесова: овај плес се сматрао неморалним у многим традиционалним афричким друштвима. У свим субсахарским афричким плесовима изгледа да нема доказа о континуираном, један на један партнерству између мушкараца и жене, било где пре краја колонијалне ере, када је на њу очигледно гледала изразито сиромашни. Да би Јоруба дала конкретан пример, играње током плеса није уобичајено, осим у посебним околностима. Једини партнерски плес повезан са афричким плесовима био би Манкон Пеопле'с Боттле Данце у северозападном региону. Камеруна или Ассико из народа Доуала, који укључују интеракцију између мушкарца и жене и начин на који очарати.
Наглашавајући појединачни таленат, јорубански плесачи и бубњари, на пример, изражавају колективне жеље, вредности и креативност. Плесови су често раздвојени према полу, где су родне улоге код деце и других структура заједнице као што су сродство, старост и политички статус често ојачане. Многе плесове изводе само мушкарци или жене, што је делимично и због многих плесова развијен у сарадњи са професионалним активностима и веровањима у родне улоге и изразе пол. Плесови славе прелазак из детињства у одрасло доба или духовно обожавање. Девојке из Лунде у Замбији месецима проводе вежбајући повучено за ритуал пунолетства. Дечаци показују своју издржљивост у изузетно енергичним плесовима, пружајући средства за процену физичког здравља.
Плесови подучавају социјалне стандарде и вредности и помажу људима да раде, сазревају, хвале или критикују чланови заједнице док су славили фестивале и сахране, надметали се, рецитовали историју, пословице и поезија; и наћи богове. [2] Афрички плесови углавном учествују, а гледаоци су део представе. Изузев неких духовних, верских или иницијацијских плесова, традиционално не постоје препреке између плесача и гледалаца. Чак и ритуални плесови обично имају време када гледаоци учествују
Индекс
У афричким друштвима плес служи сложеној разноликости друштвених сврха. Унутар аутохтоне плесне традиције, свако извођење обично има принцип, као и одређени број помоћне сврхе, које могу изразити или одразити комуналне вредности и друштвене односе у људи. Да би се разликовала разноликост плесних стилова, стога је неопходно утврдити сврху због које се сваки плес изводи.
У плесним представама често нема јасне разлике између ритуалне прославе и друштвене рекреације; Једна сврха се може спојити са другом, као у појави велике маске Ефе на врхунцу ритуалног фестивала Геледе у Кету-Јоруба селима у Нигерији и Бенину. У поноћ се маска драматично појављује очекиваној заједници, њен носилац изговара моћне уроке да умири вештице. Плесачица се затим креће у моћном отиснутом плесу у част велике Мајке Земље и старијих жена из заједнице. Плес се наставља док извођач застаје да би певао хвале људима у рангу, пажљиво поштујући њихов редослед стажа. На тај начин, ритуални чин постаје друштвена изјава, која затим прелази у рекреацију док формални плес Геледеове екипе уступа место слободном учешћу гледалаца до почетка Нед. Велики Ефе заузима централну позицију, забављајући своју публику причама које се у комичним и сатиричним референцама односе на неправилно понашање унутар заједнице током протекле године.
Маска Геледе, дрво и пигмент, Јоруба култура, Нигерија, крај 19. или почетак 20. века; у Бруклинском музеју у Њујорку. 29,8 к 23,5 к 30,5 цм.
Фотографија Катие Цхао. Музеј Бруклин, Њујорк, Музејска експедиција 1922, Роберт Б. Воодвард Мемориал Фунд, 22.227
Што је концепт изражен у плесу значајнији, то публика више цени и њихови захтеви за вештим извођењем и покретима који одговарају њиховој намени буду инсистиранији. У плесу се ужива као друштвена прилика, али истовремено се ужива и као активност за себе, забавна и пријатна као израз живота у заједници.
Традиционални систем мишљења афричких култура укорењен је у погледу на свет у коме постоји континуирана интеракција између духовних сила и заједнице. Духовна бића могу насељавати природне или животињске елементе, а такође могу захватити људске медије. Ово поседовање људи је обично привремено и ограничено на ритуале, као кад свештеник јорубског бога Сханго плеше у стању транса. дубоко у годишњи фестивал, изражавајући гнев бога грома муњевитом брзином гестикулација и моћним котрљањем рамена. У Зимбабвеу улазе духовни медији из Мхондоре, који повезују народ Шоне са духовима чуварима мртвих у трансу кроз музику ламеларфона мбира, на коју певају изводећи једноставне и понављајуће узорке стопала. Тако плесови свештеника и медија потврђују њихово ритуално вођство.
Плес се користи као терапија у ритуалним друштвима у многим културама. Жене Хауса, на пример, проналазе исцељење плесом и поседовањем духа у култу Бори. Међу нигеријским Јукунима слична организација назива се Ајун, чије се старешине баве хистеричним поремећајима код жена истјеривањем злих духова у церемонијама иницијације. Током три месеца у кућном светилишту, оболели се учи песмама и плесовима који имају терапеутску функцију. што кулминира церемонијом у којој се иницирани јавно придружује члановима друштва ради извођења плеса Ајун-Кпа. Женски духовни медији Калабари у делти Нигера, који користе плес и музику као суштински део своје терапије, такође су заслужни за исцелитељске моћи.
Многе афричке религије заснивају се на вези континуитета између живих предака и њихових предака предака, који се у неким културама враћају као тумачи маски да би их водили и судили о њима жив. Сложена мрежа људских односа континуирано се обнавља и поново потврђује на ритуалним фестивалима кроз уметност.
Претплатите се на нашу листу е-поште и примајте занимљиве информације и ажурирања у своју поштанску пошту
Хвала што сте се пријавили.
