Разлике у плану лекције: Предрасуде, етикете, дискриминација негативни су дискурси који долазе у контакт са децом од овог раног узраста.
Знати вредновање различитих раса и полова и особа са инвалидитетом то је посао за сваки дан, да вам помогнемо у томе што смо одабрали предлоге разлике у плану лекције, провери:
Одговарајући материјали су добар савезник у овом задатку, погледајте наше предлоге за рад са овом темом:
- Историја, географија, португалски, веронаука и уметност.
Предлог рада са размишљањима, анализама, дискусијама и акцијама о нашем плуралном друштву, чији је циљ да побуди ставове који поштују различите групе и културе које га чине.
-Етика и културна плуралност.
Наше друштво чине различите етничке припадности, са имигрантима из различитих земаља, па је неопходно тражити путеве ка хармоничан суживот, за изградњу истински демократског друштва, у којем су сви једнаки у правима и дужности. Прикривене предрасуде које постоје у нашем друштву, дискриминација одрживог света, морамо да подстакнемо поштовање човека у школама, без обзира на боју коже, етничку припадност, веру, пол и старост.
Најбољи начин да приступите теми је на природан начин, убацујући је у свакодневне праксе, као што су игре, читање и музика: Погледајте овај предлог разлике час предавања.
Познавање различитих етничких група и култура, вредновање и поштовање истих. Одбацити дискриминацију на основу разлика у раси, религији, социјалној класи, националности и полу. Препознавање квалитета нечије културе, захтевајући поштовање себе и других
Потражите елементе у својој дисциплини који подстичу развој активности везаних за тему. Обратите пажњу на оно што се дешава у учионици, у школи и у заједници и што је окарактерисано као стереотип, дискриминација или предрасуде. Идентификујте друге елементе у медијима. Оба пута олакшавају дискусију на часу
Сви имамо животну причу, са личним карактеристикама и дубоко укорењеним веровањима. Анализирајте себе и проверите да ли се ваши ставови заснивају на правичности и етици. Не плашите се размене идеја са колегама, јер је тема заиста деликатна.
Акције које вреднују различите етничке припадности и културе морају, да, бити део свакодневног живота свих школа. Али то није све. Неопходно је да студенти науче да одбацују све и све врсте дискриминације, било на основу разлике у култури, раси, социјалној класи, националности, старости или сексуалним преференцијама, између осталог толико. „Културни плуралитет је подручје знања“, подсећа Цонцеицао Апарецида де Јесус, један од аутори параметара националног курикулума од 5. до 8. разреда који имају читаво поглавље посвећено тема. Педагог и консултант, она учи како да тему укључи у планирање. „Гајите навику слушања људи и развијајте педагошке пројекте са предлозима заснованим на питањима присутним у свакодневним друштвеним односима“. који ово усваја вежбајте са ученицима који пате од предрасуда: гаранција се смањује, сви прилазе наставнику и механизми подучавања и учења су олакшано.
У овом чланку сазнаћете шта су четири школе радиле на вредновању културне плуралности: на периферији Сао Паула млади од 5. до 8. разреда серије две школе које се налазе врло близу једна другој уче се да се боље познају и откривају да су предрасуде део живота све; у заједници у школи у Салвадору, чији су ученици углавном црнци, расно питање прожима читав наставни план и програм, од предшколског до четвртог разреда; У Цампо Гранде, приватна установа води децу из вртића и првог разреда како би упознала стварност Индијанаца и странаца, попут многих Парагвајаца који живе у граду.
Да би проучавала аспекте расне дискриминације у школи, антрополог Ана Мариа де Ниемеиер водила је, од новембра 1997. до децембра 2001. године, пројекат истраживања у које је било укључено десет васпитача из две школе у Сао Паулу, одвојених са неколико блокова, у којима су црнци и метиши већина клијентела. Вођени Аном, наставници су у учионици применили неколико техника. Једна од њих, која се нуди као ваннаставна активност, била је видео радионица. „Млади су написали сценарио и радили као глумци, продуценти и камере“, каже Мариа Јосе Сантос Силва, координаторка рада. Један од произведених видео записа приказује причу о белом дечаку који свом црном колеги не дозвољава да учествује у фудбалској утакмици. Трака приказана читавој заједници послужила је као тема за дискусије.
Током пројекта појавили су се трагови о томе како је виђен проблем дискриминације. „У заједници постоји консензус да су црнци прихваћени само за њихов индивидуални напор, никада за групне акције“, наглашава Ана. Есеји ученика 6. разреда указали су на проблеме са сликом о себи. „Један од њих завршио је причу рекавши да је лик, црн као и сам студент, имао лифтинг лица да побели.“
Марциа Луцас предаје португалски у Државној школи Доутор Францисцо Брасилиенсе Фусцо, која се налази у најсиромашнијем делу улице, врло близу фавеле. Спремна да изазове размишљање о животном стању деце и побољша њихово самопоштовање, предложила је израду аутопортрета. „У почетку сам добијао само цртеже светлих тонова“, сећа се учитељица. Када су их испитивали, дечаци и девојчице су рекли да им се не свиђа њихова боја. „Похвалио сам их и истакао акцију црних личности на светској сцени.
Прошле године је, поред аутопортрета, замолила ученике осмог разреда да напишу и самоопис, са физичким и психолошким карактеристикама. Текстови су промешани и дистрибуирани. „У динамици је свака млада особа морала наглас прочитати есеј и сазнати на кога се односи“, објашњава Марциа. Описани изглед није увек био веран стварности. „Неки црнци су себе дефинисали као мореносе, што је зарадило опомену од њихових колега. Марциа, која се за групу дефинисала као црнка, посредовала је у расправама. „Данима касније, приликом понављања задатка, неколико ученика је попримило боју“, слави он.
У оближњој општинској основној школи Министро Синесио Роцха, која је даље од фавеле и, према томе, сматран бољим од Францисца Брасилиенсеа Фусца, професор географије Андре Семенсато проширио је оригинални спектар пројекат. „Након проучавања формирања бразилског народа у одељењу 6. разреда, одлучио сам да разговарам и о другим врстама сегрегације, поред расних“, каже он. Следеће године, књига 12 Фацес до Прецонцеито, ауторке Јаиме Пински, послужила је као инспирација за рад са младима већ у 7. разреду. „Након посматрања цртаног филма који је отворио свако поглавље публикације, истраживали су, у библиотеци и на Интернету, теме то их је највише занимало “, каже Семенсато, који је све радио у паровима са одговорном особом за информатичку собу Аном Оловке. „На крају, деца су истраживање претворила у ПоверПоинт датотеку како би је представила остатку школе“, каже учитељица. На часу се разговарало о дискриминацији Јевреја, жена, стараца, младих и хомосексуалаца. „Сви су почели да се полицију и све време су испитивали да ли је одређени став прејудициран или не“, слави Семенсато. „Било им је важно да схвате да су, упркос томе што су жртве расизма, многи дискриминисали хомосексуалце“, допуњава координаторка Мариа Јосе.
Културна плуралност важан је садржај наставног програма у Есцола Гаппе, у Цампо Гранде. „Ступајући у контакт са различитошћу, ученици уче да је поштују“, оправдава Стаел Гутиеррез, координатор образовања за рано детињство и 1. разреда. Из тог разлога, један од циљева је да студенти упознају Индијанце и имигранте који насељавају град. У том духу, учитељица Елида Соуза је са својим четворогодишњим одељењем развила пројекат Деца из целог света. „Довели смо неколико странаца да покажу мало културе својих земаља.“
Људи који су рођени у Шкотској, Француској, Јапану и Парагвају ишли су у учионицу. Елина Соуза, саветница за португалски језик Гаппеа, део је велике парагвајске колоније у главном граду Мато Гроссо до Сул. „Ови људи имају огроман утицај на нашу културу“, наглашава Стаел. Као и сви други посетиоци, узела је типичну одећу и предмете како би деци показала фотографије туристичка места и рецепт за јело, које је припремљено и укусно и учено песми и а плес.
У 1. разреду учитељица Адриана Годои успоставила је паралелу између живота деце у прошлости и данас, и између оних који живе у Цампо Гранде и у другим местима. „Питао сам малишане да ли Индијанци који живе овде у граду имају исте обичаје као и они. Одговор требало би да дође у облику цртежа који показују хипотезе разреда о томе како кућа, храна, играчке. Већина је веровала да су Индијанци живели у покривачима, купали се у реци и хранили се рибом. Следећи корак био је одлазак у село Терена. „Кад су видели да иду у школу, где имају приступ рачунару и воле исте цртане филмове и исте слаткише, моји мали ученици су били веома изненађени“, сећа се Адриана.
Пажљиво је објаснила да нису сви Индијци попут ових Терене, које су напустиле село тражећи посао у граду. Старији остају на терену. Било је лако разумети лекцију јер су сви навикли да их виђају на пијаци и на сајму како продају пољопривредне производе и рукотворине. Поново у учионици време је да се преиспитају почетне хипотезе и донесу нови закључци. „Разумели су услове живота тих људи и као резултат тога почели су да поштују разлике“, каже Адриана. За консултанта Цонцеицао-а искуство је позитивно, јер „помаже у смањењу предрасуда према Индијанцима, који се често виде као лењи“.
Такође проверите: Културне и природне разликеБразилски региони
Циљ заједнице школе Луиза Махин, која нуди наставу од предшколског до 4. разреда у Салвадору, је да помогне деци да створе добру слику о себи и за спасавање утицаја афричке културе у изградњи бразилског идентитета педагошки предлог у складу са стварношћу клијентеле, углавном црн. „Неки овде стижу тврдећи да су белци, али убрзо схватају да у ствари нису“, каже педагошка координаторка Јамира Мунир. Ово откриће се дешава, на пример, током израде породичног стабла сваког ученика. „На почетку овог задатка питам ко је црнац и мало ученика подиже руке“, каже Дива де Соуза, учитељица 4. разреда.
Током рада она показује да је потребно узети у обзир и друге карактеристике осим боје коже. „Говорим о коврџавој коси, густим уснама и равном носу и почињу да себе виде као црне. паралелно свести, Дива подиже самопоштовање разреда, позивајући се на уметнике, политичаре и вође заједнице Афрички потомци. „На крају, када питам ко је црнац, готово сви подижу руку.
Садржај различитих дисциплина увек је повезан са питањем црнила. У математици, Сонија Диас из 1. разреда и Ауцелиа да Цруз из 2. разреда створиле су теренско истраживање. Ученици питају педесет комшија школе сматрају ли себе црнцима. На часу деца састављају графиконе са одвојеним одговорима мушкарци, жене, тинејџери. Према Ауцелији, истраживање показује да већина људи у суседству поприма своју боју. Наставници такође укључују социоекономске аспекте на послу. „Скренули смо пажњу на чињеницу да је чак и током дана код куће било пуно одраслих. То значи да немају посао “, закључује Сониа.
Консултант Цонцеицао гарантује да ће активности попут ових, које су све чешће у школама широм земље, ускоро донети велику разлику. „Студенти ће од свих наставника почети да захтевају чврст став против предрасуда и за поштовање разлика. Ово ће се још увек претворити у добру епидемију “.
Извор: Нова школа
Оригинални чланак: поштују разлике
Погледајте још један предлог за разлике у плану лекције.
Посматрајте Марцијеве ученике.
Замислите које физичке карактеристике морају имати рођаци Ане и Бруне?
