Känd som blommans beskyddare Legenden om Boitatá berättar historien om en mycket viktig karaktär i Brasiliansk folklore.
Boitatá är en fantastisk varelse av brasiliansk folklore, en av de äldsta och mest kända av befolkningen.
Detta monster sägs ha utseendet på en gigantisk eldorm, med blinkande ögon som liknar två tända strålkastare. I vissa regioner har detta väsen formen av en gigantisk tjur med bara ett öga på pannan.
De forntida folken i Brasilien trodde att Boitatá var ett geni som skyddade skogarna, liksom Curupira. De skyddar skogarna från att brinna och straffar dem som förstör eller bränner träd.
Index
Boitatá är ett monster med eldögon, enormt, på dagen är han nästan blind, på natten ser han allt.
berätta legend att Boitatá var en slags orm och var den enda överlevande efter en stor översvämning som täckte landet. För att fly gick han in i ett hål och där stannade han i mörkret, så hans ögon växte upp. Sedan dess har han gått genom fälten på jakt efter djurrester. Ibland tar den formen av en orm med flammande ögon på storleken på huvudet och jagar nattresenärer.
Ibland ses han som en skimrande eldstråle som löper över skogen. I nordöstra Brasilien kallas det "Cumadre Fulôzinha". För indianerna är han ”Mbaê-Tata”, eller Coisa de Fogo, och bor längst ner i floderna.
Det sägs också att han är onda människors eller förlorade själars ande, och vart han än går sätter han eld på åkrarna. Andra säger att det skyddar skogen från eld.
Vetenskapen säger att det finns ett fenomen som kallas wisps, vilka är de lättantändliga gaserna som härrör från träsk, gravar och slaktkroppar av stora döda djur och som sett långt ifrån ser ut som stora facklor rörelse.
Vi rekommenderar också:
I söder; Baitatá, Batatá, Bitata (São Paulo). I nordöstra; Batatão och Biatatá (Bahia). Bland indianerna; Mbaê-Tata.
Det är en uppsättning myter och legender som människor förmedlar från generation till generation. Många är födda av människors rena fantasi, särskilt de som bor i de inre regionerna i Brasilien. Många av dessa berättelser skapades för att förmedla viktiga budskap eller bara för att skrämma bort människor.
Representeras av en eldorm som skyddar skogar och djur och har förmågan att jaga och döda dem som inte respekterar naturen. Man tror att denna myt är av inhemskt ursprung och att den är en av de första i brasiliansk folklore.
är ursprung Inhemsk. År 1560 rapporterade fader Anchieta redan förekomsten av denna myt. Han sa att han var den mest fruktansvärda hemsökningen bland indianerna. De afrikanska svarta å andra sidan tog också med myten om ett väsen som bebodde de djupa vattnen och som gick ut på natten för att jaga, han hette Biatatá.
Det är en myt som genomgår stora förändringar beroende på region. I vissa regioner är han till exempel ett slags geni som skyddar skogar mot eld. I andra är det orsaken till skogsbränder. Översvämningsversionen har sitt ursprung i Rio Grande o Sul.
En version säger att hans ögon växte för att bättre anpassa sig till grottans mörker som han fastnade i efter översvämningen, en annan version säger att han, den letar efter resterna av döda djur och äter bara deras ögon och absorberar deras ljus och volym, varför deras ögon är så stora och glödande.
BOITATA
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah ohÖdlan sa till grodan
kommer buller därifrån
Och cricketsågen
något att krypaeld som löper i skogen
Boitatá
Orm som skyddar skogen
Boitatáah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah ohviskade bältdjuret
för den manade vargen
det där vid sjön
Hon lever.eld som löper i skogen
Boitatá
Orm som skyddar skogen
Boitatáah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah ohÖdlan sa till grodan
kommer buller därifrån
Och cricketsågen
något att krypaeld som löper i skogen
Boitatá
Orm som skyddar skogen
Boitatá
eld som löper i skogen
Boitatá
Orm som skyddar skogen
Boitatá
Vi kan citera många legender idag som Saci Pererê, huvudlös mul, Negrinho do pastoreio, curupira, varulv, flygande tefat, Boto, Boitatá, Iara.
Förutom folkspel: Hide and seek, tre marias, kulor, toppar, Pega-Pega och slutligen några låtar; Grodan tvättar inte foten, jag kastade pinnen mot katten, Ciranda-cirandinha.
Brasiliens och världens kultur är rik och vacker och måste alltid registreras så att den förblir vid liv och ger nya generationers fantasi.
Eftersom matning av fantasin lär sig att drömma, är en medborgare utan drömmar en medborgare utan riktning att fortsätta med livet ”.
Det finns anteckningar att den första versionen av historien om ”Boitatá” gjordes av fader José de Anchieta, som kallade den med Tupi-termen Mbaetatá - eldsak.
Tanken var ett ljus som rörde sig i rymden, därifrån, "bilden av ormens böljande marsch" kom. Det var den här bilden som förankrades i den populära fantasin. De beskriver Boitatá som en orm med ögon som ser ut som två fyrar, transparent läder, som lyser på nätterna när det verkar glida i ängarna, vid flodernas stränder.
Legenden säger att det var en oändlig nattperiod i skogen. Förutom mörkret fanns det en enorm översvämning orsakad av kraftiga regn. Rädda sprang djuren till en högre punkt för att skydda sig själva.
Boiguaçu, (MBoi = orm, orm / Guaçu = stor) en orm som bodde i en mörk grotta, vaknar upp med översvämningen och hungrig bestämmer hon sig för att leta efter mat, med fördelen att det är det enda djur som är van vid att se i mörkret. Han bestämmer sig för att äta den del som passar honom bäst, djurens ögon. Och från att äta dem så mycket blir det allt lysande, fullt av ljus från alla dessa ögon. Hans kropp förvandlas till en uppsättning glittrande pupiller, en eldkula, en levande blixt, boitatá (eldorm). Samtidigt gör dess brist på mat boiguaçu mycket svag. Hon dör och dyker upp igen i de lysande slingrande skogen. Den som tycker att detta fantastiska väsen på ängarna kan bli blind, dö eller till och med bli arg. Så, för att undvika katastrof, tror män att de måste stå stilla, inte andas och med slutna ögon.
Försöket att fly medför risker eftersom boitatá kan föreställa sig flykt från någon som sätter eld i skogen. I Rio Grande do Sul tror man att ”boitatá” är beskyddaren för skogarna och ängarna. Sanningen är att idén om en lysande orm, skydd av ängar och åkrar ofta förekommer i brasiliansk litteratur.
Prenumerera på vår e-postlista och få intressant information och uppdateringar i din e-postkorg
Tack för att du registrerade dig.