Lektionsplanskillnader: Fördomar, etiketter, diskriminering är negativa diskurser som kommer i kontakt med barn från denna tidiga ålder.
Att veta värdesätter olika raser och kön och personer med funktionsnedsättning det fungerar för varje dag för att hjälpa dig med det vi har valt förslag från skillnader i lektionsplanen, kolla upp:
Lämpliga material är en bra allierad i denna uppgift, se våra förslag för att arbeta med detta tema:
- Historia, geografi, portugisiska, religiös utbildning och konst.
Ett arbetsförslag med reflektioner, analyser, diskussioner och handlingar om vårt plurala samhälle, som syftar till att väcka respektfull attityd mellan de olika grupper och kulturer som utgör det.
-Etik och kulturell mångfald.
Vårt samhälle består av olika etniciteter med invandrare från olika länder, så det är nödvändigt att söka vägar till a harmonisk samexistens, för att bygga upp ett verkligt demokratiskt samhälle, där alla har samma rättigheter och plikter. Den dolda fördom som finns i vårt samhälle, diskriminering av en livskraftig värld, vi måste uppmuntra människans uppskattning i skolorna, oavsett färg, etnicitet, religion, kön och ålder.
Det bästa sättet att närma sig temat är på ett naturligt sätt och infoga det i dagliga metoder, som spel, läsning och musik: Kolla in detta förslag om skillnad lektionsplan.
Att känna till de olika etniciteterna och kulturerna, värdera och respektera dem. Att avvisa diskriminering på grund av skillnader i ras, religion, social klass, nationalitet och kön. Känna igen egenskaperna hos din egen kultur, kräva respekt för dig själv och andra
Leta efter element i din disciplin som uppmuntrar utvecklingen av aktiviteter relaterade till temat. Var uppmärksam på vad som händer i klassrummet, i skolan och i samhället och som karakteriseras som stereotyp, diskriminering eller fördomar. Identifiera andra element i media. Båda vägarna underlättar klassdiskussioner
Vi har alla en livshistoria, med personliga egenskaper och djupt rotade övertygelser. Analysera dig själv och verifiera att dina positioner baseras på rättvisa och etik. Var inte rädd för att utbyta idéer med kollegor, eftersom ämnet är riktigt känsligt.
Åtgärder som värderar olika etniciteter och kulturer måste, ja, vara en del av det dagliga livet i alla skolor. Men det är inte allt. Det är nödvändigt att eleverna lär sig att avvisa alla typer av diskriminering, oavsett om de är baserade på skillnader i kultur, ras, social klass, nationalitet, ålder eller sexuell preferens, bland andra så många. ”Kulturell mångfald är ett kunskapsområde”, påminner Conceição Aparecida de Jesus, en av författare till National Curriculum Parameters från 5: e till 8: e klass, som har ett helt kapitel tillägnad tema. Pedagog och konsult, hon lär sig att inkludera ämnet i planeringen. "Odla vanan att lyssna på människor och utveckla pedagogiska projekt med förslag baserade på frågor som finns i vardagliga sociala relationer." vem antar detta öva med elever som drabbas av fördomar garanterar: klassens agitation minskar, alla närmar sig läraren och undervisnings- och inlärningsmekanismerna är underlättas.
I den här artikeln lär du dig om vad fyra skolor har gjort för att värdesätta kulturell mångfald: i utkanten av São Paulo, ungdomar från 5 till 8 serier med två skolor som ligger mycket nära varandra lär sig känna varandra bättre och upptäcker att fördomar är en del av Allt; i en gemenskapsskola i Salvador, vars elever mestadels är svarta, genomsyrar rasfrågan hela läroplanen, från förskola till 4: e klass; I Campo Grande tar en privat institution barn från dagis och första klass för att lära känna verkligheten hos indianer och utlänningar, som de många paraguayanerna som bor i staden.
För att studera aspekterna av rasdiskriminering i skolan genomförde antropologen Ana Maria de Niemeyer, från november 1997 till december 2001, ett projekt av forskning som involverade tio lärare från två skolor i São Paulo, åtskilda av några kvarter, där svarta och mestizos är majoriteten av klientel. Guidad av Ana använde lärarna flera tekniker i klassrummet. En av dem, som erbjuds som en aktivitet utanför läroplanen, var videoverksamheten. ”De unga skrev manuset och arbetade som skådespelare, producenter och kameror”, säger Maria José Santos Silva, koordinator för arbetet. En av de producerade videoklippen visar historien om en vit pojke som inte låter sin svarta kollega delta i en fotbollsmatch. Bandet visades för hela samhället och fungerade som ett tema för diskussioner.
Under projektets gång framkom ledtrådar om hur diskrimineringsproblemet sågs. "Det finns enighet i samhället om att svarta människor endast accepteras för sin individuella insats, aldrig för grupphandlingar", betonar Ana. Uppsatser skrivna av elever från 6: e klass indikerade problem med självbilden. "En av dem avslutade en berättelse som sa att karaktären, svart som studenten själv, hade en ansiktslyftning för att bli vit."
Márcia Lucas undervisar portugisiska vid Doutor Francisco Brasiliense Fusco State School, som ligger på den fattigaste delen av gatan, mycket nära en favela. Villig att framkalla en reflektion över barnens livsvillkor och förbättra deras självkänsla, föreslog hon produktionen av självporträtt. ”I början fick jag bara teckningar med ljusa toner”, påminner läraren. Vid utfrågningen sa pojkarna och flickorna att de inte gillade sin egen färg. "Jag berömde dem och lyfte fram svarta personlighetsåtgärder på världsscenen."
Förra året, förutom självporträttet, bad hon åttonde klassare att skriva en självbeskrivning med fysiska och psykologiska egenskaper. Texter blandades och fördelades om. ”I dynamiken var varje ung person tvungen att läsa uppsatsen högt och ta reda på vem den hänvisade till”, förklarar Márcia. Det utseende som beskrivs var inte alltid verklighetstrogen. "Vissa svarta definierade sig själva som morenos, som fick en tillrättavisning från sina kollegor." Márcia, som definierade sig som svart för gruppen, förmedlade debatterna. ”Dagar senare, när han gjorde om uppgiften, fick flera elever färgen”, firar han.
Vid den närbelägna grundskolan Ministro Synésio Rocha, som ligger längre bort från favelan och därför är anses bättre än Francisco Brasiliense Fusco, Geografiprofessor André Semensato utökade det ursprungliga spektrumet av projekt. "Efter att ha studerat bildandet av det brasilianska folket med klass 6, bestämde jag mig för att diskutera andra typer av segregering, förutom rasiska", säger han. Året därpå fungerade boken 12 Faces do Preconceito, av Jaime Pinsky, som inspiration för att arbeta med ungdomar, redan i sjunde klass. "Efter att ha observerat tecknade filmer som öppnade varje kapitel i publikationen undersökte de teman i biblioteket och på internet som intresserade dem mest ”, säger Semensato, som gjorde allt tillsammans med den ansvariga för IT-rummet, Ana Pennor. ”I slutändan förvandlade barnen forskningen till en PowerPoint-fil för att presentera för resten av skolan, säger läraren. Diskriminering av judar, kvinnor, äldre, unga och homosexuella diskuterades i klassen. "Alla började polisera sig själva och hela tiden ifrågasatte om en viss attityd var fördomad eller inte", firar Semensato. ”Det var viktigt för dem att inse att, trots att de är offer för rasism, diskriminerade många homosexuella”, avslutar koordinator Maria José.
Kulturell mångfald är ett viktigt innehåll i läroplanen vid Escola Gappe, i Campo Grande. ”Genom att komma i kontakt med mångfald lär sig eleverna att respektera den”, motiverar Stael Gutierrez, samordnare för förskoleundervisning och första klass. Av denna anledning är ett av målen att få eleverna att lära känna indianer och invandrare som bor i staden. I denna anda utvecklade läraren Élida Souza projektet Barn från hela världen med sin 4-åriga klass. "Vi tog med oss flera utlänningar för att visa lite av kulturen i sina länder."
Människor som föddes i Skottland, Frankrike, Japan och Paraguay gick till klassrummet. Elina Souza, Gappes portugisiska språkrådgivare, är en del av den stora paraguayanska kolonin i huvudstaden Mato Grosso do Sul. "Dessa människor har ett stort inflytande på vår kultur" betonar Stael. Som alla andra besökare tog hon typiska kläder och föremål för att visa barnen, bilder på turistplatser och receptet på en maträtt, som var beredd och smaksatt och lärde ut en sång och en dansa.
I första klassen drog läraren Adriana Godoy en parallell mellan barnens liv tidigare och idag och mellan dem som bor i Campo Grande och på andra platser. "Jag frågade de små om indianerna som bor här i staden har samma seder som de." Svaret det bör komma i form av ritningar som visar klassens hypoteser om hur huset, maten, leksaker. De flesta trodde att indianerna bodde i loincloths, badade i floden och matade på fisk. Nästa steg var att åka till en by i Terena. ”När de såg att de går i skolan, där de har datoråtkomst, och som samma tecknade serier och samma godis, blev mina små elever mycket förvånade”, påminner Adriana.
Hon var noga med att förklara att inte alla indianer är som dessa Terena, som lämnade landsbygden på jakt efter arbete i staden. De äldre är kvar på fältet. Det var lätt att förstå lektionen eftersom alla är vana att se dem på marknaden och på mässan som säljer jordbruksprodukter och hantverk. Tillbaka i klassrummet är det dags att granska de första hypoteserna och dra nya slutsatser. "De förstod levnadsförhållandena för dessa människor och som ett resultat började de respektera skillnaderna", säger Adriana. För konsulten Conceição är upplevelsen positiv, eftersom "det hjälper till att minska fördomarna mot indianerna, som ofta ses som lata."
Kontrollera även: Kulturella och naturliga skillnader iBrasilianska regioner
Målet med Luiza Mahin Community School, som erbjuder lektioner från förskola till 4: e klass i Salvador, är att hjälpa barn att bygga en bra bild av sig själva och för att rädda inflytandet från afrikansk kultur i byggandet av den brasilianska identiteten ett pedagogiskt förslag som överensstämmer med klientellens verklighet, mestadels svart. "Vissa anländer hit och hävdar att de är vita, men inser snart att de faktiskt inte är det", säger pedagogisk koordinator Jamira Munir. Denna upptäckt sker till exempel under produktionen av varje elevs släktträd. ”I början av denna uppgift frågar jag vem som är svart och få elever lyfter upp händerna”, säger Diva de Souza, en lärare i 4: e klass.
Under arbetet visar hon att det är nödvändigt att ta hänsyn till andra egenskaper än hudfärg. "Jag pratar om lockigt hår, tjocka läppar och en platt näsa och de börjar se sig själva som svarta." parallellt till medvetenhet höjer Diva klassens självkänsla och citerar konstnärer, politiker och samhällsledare Afrikanska ättlingar. "I slutändan, när jag frågar vem som är svart, lyfter nästan alla armen."
Innehållet i de olika disciplinerna är alltid relaterade till frågan om svarthet. I matematik skapade Sônia Dias från första klass och Aucélia da Cruz från andra klass en fältforskning. Eleverna frågar femtio grannar till skolan om de anser sig svarta. I klassen samlar barn diagram med separata svar: män, kvinnor, tonåringar. Enligt Aucélia visar undersökningen att de flesta i grannskapet antar sin färg. Lärare inkluderar också socioekonomiska aspekter på jobbet. ”Vi uppmärksammade det faktum att det, även under dagen, fanns många vuxna i huset. Det betyder att de inte har jobb ”, avslutar Sonia.
Konsult Conceição garanterar att aktiviteter som dessa, allt vanligare i skolor över hela landet, snart kommer att göra skillnad. ”Eleverna kommer att börja kräva av alla lärare en fast position mot fördomar och för att respektera skillnader. Detta kommer fortfarande att förvandlas till en bra epidemi. ”
Källa: Ny skola
Originalartikel: respektera skillnader
Kolla in ett annat förslag på lektionsskillnader.
Observera Marcias elever.
Föreställ dig vilka fysiska egenskaper som måste ha släktingarna till Ana och Bruna?