О День індіанця відзначається щороку 19 квітня. У школах по всій країні вчителі дитячих садків та початкової освіти працюють на цю дату в класі, і, щоб допомогти вам у цьому процесі, ми підібрали кілька порад та ідей для вашого План занять для початкової школи на день корінних народів.
Пісня до Дня індіанця:
Маленький індіанець:
Індекс
План уроку "День корінних народів" для початкової школи: Прожити день корінного населення в школі
Тривалість: близько години
Місцеві:У класі або на внутрішньому дворику.
Матеріал: Пристрій для відтворення DVD із зображенням та звуком.
Пропозиція: Вчитель запропонує гурток із зручними місцями для перегляду DVD бразильського співака Крихітка Консуело, співаючи пісню, складену Хорхе Беном "Кожен день був індійським днем!" Індіанці.
Тексти пісень:
Курумім кличе клин, що я скажу
Кунхата називає курюмім, про що я розповім
Курумім, Кунгатаа
Кунгатаа, Курумім
Перш ніж люди тут ступали на багатих і родючих
Бразильські землі
У яких мешкали і любили мільйони індіанців
Справжні щасливі власники землі Пау Бразилія
Тому що кожен день і щогодини був днем індіанця
Але зараз у них лише один день
одного дня, дев'ятнадцятого квітня
Любителі чистоти і природи
вони справді недієздатні
жорстокого поводження з самками
Або забруднити річку, небо та море
Захист екологічного балансу
З суші, фауни та флори як і в її історії
Індійський - найчистіший приклад
досконаліший, красивіший
Поряд з гармонією, братством
І радість, радість життя
радість любити
Але проте зараз
твоя пісня про війну
Це крик невинної раси
Хто вже був дуже щасливий
тому що за старих часів
кожен день був індійським днем
Згодом учитель попросить дітей прокоментувати побачене та почуте. Розуміючи, що він може втручатися в розмови дітей, щоб глибше заглибитися в тему, йому слід дозволити собі, обережно та тонко.
Після розмови, запрошуючим тоном, він закликає дітей танцювати під ритм цієї пісні, і в деякі моменти вчитель попросить дітей побачити «статуї» і залишатися нерухомими. У цей момент звук також повинен припинитися, а вчитель повинен пройти через дітей, які їх закликають стають індійськими статуями: один момент риболовлі, інший вистріл стріли, сидячи на колесі, присідаючи, як корінні народи.
Наприкінці він запропонує дітям провести опитування разом з їхніми сім’ями про індіанців та їхні вірування, такі як годувати, що вони роблять, і поєднувати з дітьми, щоб наступної миті вони поговорили про те, що кожен з них досліджували. Педагог повинен поінформувати батьків про це дослідження щодо батьків.
Тривалість: Приблизно 2 години.
Місцеві: В класі або в іншому оточенні закладу, де діти можуть спокійно і зручно будувати предмети.
Матеріал: Пір'я, камені, достатньо мотузки із сизалю для кількості дітей у групі.
Пропозиція: Вчитель повинен зібрати групу в коло, щоб поговорити про запитуване дослідження, щоб кожен мав можливість коментувати та коментувати те, що досліджував. Ви повинні знати, що зможете внести свій внесок у інформацію.
Після звітів та бесід вчитель робить запрошення: "Давайте дізнаємось трохи більше про індіанців!"
Запрошення прийнято, учитель розповідає про місцевий артефакт, головний убір та його значення для тих, хто його носить. Запросить дітей побудувати "головний убір влади!",
Вчитель вивчить цей предмет та його значення для індіанців, пропонуючи, що подібним чином це буде важливо для діти, якщо вони будують свої артефакти, використовуючи свою внутрішню силу, надаючи крила своїй уяві, що дуже властиво в цьому діапазоні вік. Вчитель повинен надати загадковий, містичний та складний тон у розмовах про цю пропозицію, щоб діти «занурились» у свою пропозицію.
Вчитель зможе підготувати необхідні матеріали для цієї конструкції разом з дітьми, які шукають у природі «речі», необхідні для складання головного убору. Цей момент можна організувати в поїздці в парк, ліс, сквер тощо. Важливо заздалегідь відвідати місце і сховати по дорозі пір’я, каміння, шматки мотузки із сизалю, щоб кожна дитина мала свій шматок та доступ до різних матеріалів. У разі неможливості вчитель приховає матеріали, необхідні для побудови головного убору для кожної дитини в закладі, і попросить їх шукати. Обидва, після того, як володіли мотузками та артефактами природи, зібраними на випадок, якщо ви не залишите заклад, вчитель, так само, залишить так, як і речі, які йому самому доведеться зібрати раніше клас. Педагогічну “волю” потрібно активізувати знову. Отримавши всі матеріали під рукою, “приступаємо до роботи!”.
Тривалість: Година приблизно.
Місцеві: В закладі або на відкритому повітрі.
Матеріал: Матеріали, зібрані від природи, шматки мотузки із сизалю, гарячий клей та клейовий пістолет, кольоровий папір з більш міцною текстурою для кріплення на голові.
Пропозиція: Цю пропозицію можна внести в установі або в околицях, якщо дотримуються сприятливі та комфортні погодні умови.
Вчитель повинен запросити дітей до гуртка і запропонувати лінивий спосіб думати про тварин, якими можуть бути кішка і собака. Згодом учитель попросить дітей використовувати мотузки, вимірюючи голову кожного з них, на висоті чола. Після цього він зв’яже вузол, щоб, поклавши його на голову, мотузка могла залишатися міцною. Після завершення цього етапу вчитель попросить дітей прикріпити зібрані з природи прикраси до головних уборів. Залежно від матеріалу, вчитель може закріпити їх гарячим клеєм (яким користуватиметься лише дорослий і з відповідною організацією безпеки, щоб діти не мали доступу, але могли стежити за процес).
Вчитель повинен зробити різноманітний вибір місцевих звуків, які приємні для оточення цієї «майстерні».
Наприкінці вчитель попросить дітей показати головні убори, начебто «парадуючи» кожен по-своєму під найжвавіший корінний звук.
Відповідно до PCN, студент повинен знати та цінувати множинність бразильської соціокультурної спадщини, а також соціокультурні аспекти інших народів та націй, виступати проти будь-якої дискримінації на основі культурних, соціальних класів, переконань, статі, етнічних чи інших індивідуальних особливостей та соціальна.
Цей проект спрямований на пробудження у дітей важливості оцінки культури корінних народів. Важливо, щоб діти зрозуміли, що, зрештою, не існує єдиного способу жити, відчувати, їсти, говорити і що значна частина наших звичок сьогодні є спадщиною культури корінних народів, яка є невід’ємною частиною нашої коріння. Спілкуючись із корінним всесвітом, ми також зробимо важливий крок на шляху відходу від упереджень щодо тих, хто це робить здаються нам різними, крім того, що даємо дітям можливість краще бачити характеристики наших власних культури.
Коли студент приємно контактує зі змістом, він може краще розвиватися в процесі навчання чи навчання, або тобто він перестає бути пасивним студентом, щоб перетворитися на студента, який критично відображає студента, висуваючи гіпотези стосовно об'єкта дослідження.
Таким чином, школа відіграє фундаментальну роль у доведенні учня до основних культурних проявів, що існують у їхньому оточенні, щодо поважних відносин до них. Таким чином, вирішення цієї теми залежить від шкільного закладу, надаючи відповідну інформацію своїм учням, щоб вони могли розширити свої знання.
"Досягнення намиста"
Клас, розділений на 4 команди, повинен відповідати на запитання жеребкуванням з теми, яка вже викладається в класі. За кожну правильну відповідь команда отримає матеріал для виготовлення намиста (шматочки ниток або капронової нитки та різноманітні намистини, які повинні бути кольором кожної команди - до 8 намистин на студента).
Питання
Що ви думаєте про цей пост "План занять для початкової школи на день корінних народів“? Якщо вам сподобалось, не забудьте поділитися ним із друзями в соціальних мережах, а також залиште свою думку в коментарях!
Підпишіться на наш список електронної пошти та отримуйте цікаву інформацію та оновлення у свою поштову скриньку
Дякуємо за реєстрацію.