Ми вибрали в цій публікації декілька Дії з інтерпретації текстів у День Індії, готовий до друку та застосовується до учнів початкових класів.
О День індіанця відзначається щорічно в 19 квітня в Бразилії. Ця важлива дата служить пам’яті та зміцненню ідентичності корінного населення Бразилії та Америки в сучасній історії та культурі.
Як щодо роботи цієї дати через Читання та інтерпретація тексту? Підвищення нашої компетентності в сенсі детального аналізу тексту є основною вимогою до ефективності результатів. Завжди добре підкреслити важливість інтерпретації тексту, і саме з огляду на це ми вибрали ці чудові Дії з інтерпретації текстів у День Індії, перевіряти:
Дивіться більше на:
Індекс
Дії з інтерпретації текстів у День Індії
Ми також рекомендуємо:
Діяльність з тлумачення тексту Dia do Índio - індіанець
Кунумі-Івате - 15-річний індіанець гуарані, зріст 1,65, з дуже темними очима і волоссям настільки чорним, що сяє на сонячному світлі. Кунумі належить Каясам, одному з трьох племен нації гуарані, живе в регіоні Дурадос, в глибині Мато-Гросу-ду-Сул. У нього немає жодного імені, Кунумі-Івате означає «ХЛОПЧИК».
До недавнього часу Кунумі-Івате не означало нічого. Для інших шістдесяти трьох індіанців у його селі та для всіх інших білих в регіоні це був просто Альберто Вільхальва де Альмейда. Юнак, який, як і багато інших, обміняв своїх людей на заклинання міста: Він придбав цифровий годинник у контрабанді, носив джинси і мріяв про нову Монцу. Індіанець, який хотів бути білим.
Місто, його магія, кольори, люди приваблювали Кунумі. На мить він подумав, що знайшов свій справжній шлях. Потрібно було три роки ілюзії, яка закінчилася, коли він пізнав реальність міста. Коли він побачив інших індіанців, таких, як він, що благали на вулицях, принижували і поводилися з ними, як з "бродячими собаками".
Багі. Для білих Кунумі був просто модником. Індіанець, який перестав бути індіанцем і ніколи не став білим. Хто жив у місті, а працював у полі.
__ Я виявив, що білий - егоїстично. Хочете купити все: землю, річки, птахів. Він не знає, що до білих людей, до грошей, вже існував світ, був уже індіанець.
Кунумі відчував упередження, експлуатацію. Йому не подобалися білі молодіжні кулі, світло та електронні звуки аркад. Він сумував за своїм народом, своєю мовою, своїми вечірками. Від задоволення від полювання, від риби, виловленої у водах дитинства. Запах куща. І ХЛОПЧИК повернувся до своєї НАЦІЇ з гордістю: бути впаде. Навіть одягнувши білий одяг, змішавши мову гуарані з португальською та іспанською, він назавжди відмовився від мрії Монци Зеріньйо.
1) Перепишіть речення, замінивши в тексті підкреслені слова синонімами:
а) Чарівність міста привернула Кунумі-Івате.
б) Кунумі засмутився, побачивши інших індіанців, які жебракували на вулицях, пригнічені.
в) Індіанець відчув жадібність на своїй шкірі і побачив, що для білих він вважався лише лісником.
г) Кунумі сумував за своїм народом та рибою, виловленою у водах дитинства.
2) Як називається прочитаний вами текст?
3) Ким був Кунумі-Івате?
4) До якого племені Кунумі-Івате він належить?
5) Як називають Кунумі-Івате серед білих людей?
6) Чому Кунумі-Івате був сумний і вирішив повернутися до свого народу через три роки?
7) Що ще сумував індіанець?
8) Скопіюйте текст:
а) Що відкрив Кунумі-Івате:
б) Що таке помилка для білих:
в) Яким було місто для індіанців:
9) Скопіюйте та позначте правильні відповіді:
а) Юнак, він обміняв своїх людей на заклинання міста:
() Він їздив разом із друзями на риболовлю.
() Купив годинник у контрабанді.
() Він носив джинси.
б) Він знайшов у місті:
() Принижені індіанці.
() Щасливі індіанці.
() Індіанці жебракують.
() Багаті індіанці.
в) Хлопчик повернувся до своєї Нації в білому одязі, проте:
() З сумом, що я індіанець.
() Гордий тим, що був індіанцем.
() пишається тим, що білий.
Ще не пропустіть: 12 ідей для Дня індіанців
У квітні цього року телеканал "Вермельо" показав корінне село Ітапоа в Олівенсі, Ілхеус, на півдні Байї. Там мережа, щоб лежати, була додана до віртуальної мережі. А замість лука та стріл - миша та ПК. Відео про рідні медіа, зроблене в цьому селі Тупінамба, розкриває вплив цих змін на громаду. На думку опитаних, використання нових технологій сприяло тому, що корінне населення ділилося своїми знаннями у пошуках більшої національної інтеграції.
Відео про Мідіаса Нативаса демонструє, як минули забобони щодо найоригінальніших жителів Бразилії та як ці групи населення хочуть бути включеними у стурбованість держави та суспільства щодо своїх прав та поваги до них культури.
Громада відкрила простір, який став базою для місцевих виробництв та експериментів з новими технологіями та засобами масової інформації. Ім’я, яке дано місцю, не випадково, - Циберока.
Для корінного населення будівництво цього простору являє собою важливий прогрес у використанні технологій. «Завдяки новим ресурсам ми зможемо вимагати вдосконалення для наших людей», - говорить Алекс Тупінамба, координатор мережі Índios Online.
http://www.vermelho.org.br/noticia
Адаптація: Janete Motta
1) Опрацювання тексту:
а) Поясніть заголовне речення:
"Індіанець хоче свистити, комп’ютер та Інтернет".
Він хоче отримати свої знання через мультимедіа для інших культур.
б) За текстом, які технології встановили у селі?
Комп’ютери та Інтернет.
в) Чи згодні ви з тим, що корінне населення має доступ до цих технологій? Тому що?
Особиста відповідь.
2) Познайомтесь трохи з індіанцем Даніелем Мундуруку, великим письменником, який багато використовує технологічні ресурси, щоб писати свої книги:
Письменник корінного населення з 38 виданими книгами, закінчив філософію, історію та психологію. Лікар з освіти в USP. Головний виконавчий директор INBRAPI-Бразильського корінного інституту інтелектуальної власності, командувач ордена "За культурні заслуги" Президента Республіки, дорадчий радник Museu do Índio RJ.
Член Академії листів Лотарингії.
Даніель Мундуруку вважає, що читаючи книги, написані індіанцями, діти мають шанс дізнатися, хто вони насправді. Важлива робота, щоб перевернути старі думки і все-таки відновити чистоту ігор, які, принаймні, індійські діти все ще зберігають.
3) Вилучити з абзаців:
а) власне іменник: Даніель Мундуруку
б) два загальні іменники: книги, діти.
в) дієслово-інфінітив із диграфом: знати.
г) слово з дифтонгом: індіанці.
д) слово з перервою: діти.
4) Перший абзац є прикладом:
() розповідь (X) біографія () звіт
5) Колективним іменником індіанців є:
(X) плем’я () начальник () село
6) Послідовність слів, написаних правильно:
а) () стрілка, harco, peiche, cassa
б) () стріла, лук, риба, полювання
в) (X) стріла, лук, риба, гра
7) *** Виберіть два слова і вчасно складіть речення ...
а) сьогодення: читаю книги.
б) минулий час: індіанці зазнали дискримінації.
Також дивіться інших на: День Індії - заходи, шаблони, сувеніри та багато іншого для дошкільної освіти
Діяльність з тлумачення тексту Dia do Índio - індіанець
- Боже мій, це він!
Хто коли-небудь розмовляв з індіанцем, як відкритий чат, про футбол, релігію, любов ???
Перша ідея, яка приходить до нас, - це неможливість цього діалогу, сміх, упередження, можливо. А як щодо зору іноземців, які думають, що ми оголені, ми стріляємо стрілами в капібари і ми буквально танцювали танець дощу, намальований аннатто, у Praça da Se або на проспекті Пауліста?
Тому що в моїй школі в 1995 році був зарахований індіанець. Справжній підліток Pataxó.
Секретарка кабінету не могла приховати здивування, коли в понеділок вранці вона ліниво відчинила двері і він натрапив на патаксо без сорочки - з виступаючим чорним пупком, двома білими шлейфами на голові та паролем номер один у руці, який затримки сказав:
- Я прийшов записати сина.
І ось що сталося: із заповненими паперами були представлені документи, фотографії, сертифікати, перекази, дозволи, ліцензії тощо. Новини швидко пішли вгору-вниз по коридорах школи, перетнули вулиці району, перетнули вчителів і прибув до кімнати директора, який підвівся і з гучним і дзвінким криком проголошено:
- Але це індіанець?
Це справді був індіанець. Відчай охопив душу бідної жінки; він пройшов з одного боку в інший, подивився картотеку нового учня лісництва, підійшов до вчителів, зателефонував двом-трьом, він сказав їм, повернувся до кімнати, покликав інших директорів на допомогу, поки не з’явилася ідея: він буде досліджувати в бібліотека. Опинившись там, він переглянув закони, укази, постанови, договори, атлас, історичні карти і нічого. Зацікавившись ситуацією, працівник запитав: - в чому проблема стільки шуму?
- Треба подивитися, чи зможемо ми записати індійця; він має федеральний захист, ми не знаємо, якою мовою він говорить, його звичаї, чи може він жити за рахунок резервації; в будь-якому випадку, нам потрібен юридичний захист. І якщо він вирішить прийти і вчитися голим, ми можемо зупинити його?
Минають дні, і нарешті настає перший день школи, прихід індіанця вже був актуальною новиною, його широко розголосили у сусідській газеті, хрещеними матерями біля воріт, японським заводом томатів на ярмарку, пенсіонерами на площі, жодної згадки про іншу річ. Натовп чекав перед школою прибуття індіанця через щілини у вікні, що відкривалося на головні ворота, над Стільці та стіл, професори, без жодних вад, заперечували кращий погляд, директор, керівник викладання та делегат.
Вантажник відчинив хвіртку - не входячи нікому - і подивився на кінець алеї вдалині; між пилом та таненням асфальту з’явився Жук, шини низькі, опущені, зупинилися перед школою, радіо було вимкнено, така тиша натовпу, що скрипучи дверима, пухкий хлопчик, жувальна гумка, шапка Chicago Bulls, кросівки Reebok, джинси, футболка, Walkman у вухах, підійшов до швейцара і Запитав він:
- Чи можете ви відвідувати клас Walkman?
Едсон Родрігес дос Пассос. В: Ми та інші: історії з різних культур. Сан-Паулу. Аттика, 2001 рік
Уважно прочитавши текст, дайте відповіді на такі запитання:
1. Перевірте альтернативу, яка узагальнює ідею в тексті:
(а) Щоденне життя школи
(b) Критика культурних звичок жителів великих міст
(c) Плутанина та очікування, спричинені зарахуванням індійського хлопчика
(d) Інформує про культурні відмінності корінних народів
2. Видаліть із тексту уривок, який вказує, де і коли відбувається розповідь.
3. Що змінило спокій школи?
4. Якою була реакція секретаря школи, коли вона відчинила двері кабінету і натрапила на індіанця? І чому у неї була така реакція?
5. У уривку «новина… дійшла до кабінету директора, який підвівся і гучним і дзвінким криком проголосив…» Чи з’являється виділений вираз у якому важливому бразильському тексті?
6. "Опинившись там, він передав закони, укази, постанови, договори, атлас, історичні карти і нічого". Чому директор довідався з цими документами?
7. Чому громада очікувала прибуття індійця?
8. В результаті цього оповідання, чи виправдав хлопчик Патаксо очікування громади щодо нього?
9. Хлопчик приїжджає на жувальній гумці, в шапці Chicago Bulls, кросівках Reebok, джинсах, Walkman у вухах. Що це показує про індійського хлопчика?
10. Чи вважаєте ви, що реакція людей на побачення індійця є нормальною? Ви також мали б таку реакцію? Обґрунтуйте.
Джерело: TextMovement
Якщо вам сподобались наші пропозиції щодо “Дії з інтерпретації текстів у День Індії”Обов’язково поділіться нашою публікацією з друзями у соціальних мережах.
Підпишіться на наш список електронної пошти та отримуйте цікаву інформацію та оновлення у свою поштову скриньку
Дякуємо за реєстрацію.
