О Zumbi dos Palmares він народився у 1655 році та помер у 1695 році. Він був останнім із лідери Кіломбо дос Пальмарес а також найважливіший та з історичною актуальністю.
Індекс
Zumbi dos Palmares він здобув повагу та захоплення після того, як показав свою майстерність воїна. Це передало враження від лідерства та загальних військових знань своїм партнерам-кіломболам.
Щоб поговорити про Зумбі, необхідно розглянути багато аспектів, пов'язаних з історія Бразилії і до системи колонізації, яка тут була імплантована.
У 1680 році Зумбі взяв на себе керівництво Кіломбо де Пальмарес, який раніше очолював його дядько. Це посилило безпеку Кіломбо загалом. Він знав, що, незважаючи на мирний договір, підписаний раніше з представниками Португалії, у нього з часом виникнуть нові проблеми. Ось що в підсумку сталося. Мирний договір був підписаний в 1678 році. У 1694 році група солдатів під командуванням Домінгоса Хорхе Вельйо напала на Кіломбо. Але вони були відхилені. Пізніше того ж місяця (січня) вони знову спробували вторгнутися в Макако в столиці Пальмареса в Серра-да-Барріга. Португальський уряд навіть був готовий знищити Кіломбо. Для цього він організував армію з 11 000 чоловік. Такого в історії колоніального періоду не було! Командування цією армією було залишено великому землевласнику Фернандо Бернардо Віейра де Мело, якому допомагали Себастьян Діа Мінелі та піонер Домінго Хорхе Вельйо. За допомогою гармат, іншої зброї та боєприпасів Пальмарес зазнав поразки.
Він знав, що, незважаючи на мирний договір, підписаний раніше з представниками Португалії, у нього з часом виникнуть нові проблеми. Ось що в підсумку сталося. Мирний договір був підписаний в 1678 році. У 1694 році група солдатів під командуванням Домінгоса Хорхе Вельйо напала на Кіломбо. Але вони були відхилені. Пізніше того ж місяця (січня) вони знову спробували вторгнутися в Макако в столиці Пальмареса в Серра-да-Барріга. Португальський уряд навіть був готовий знищити Кіломбо. Для цього він організував армію з 11 000 чоловік. Такого в історії колоніального періоду не було! Командування цією армією було залишено великому землевласнику Фернандо Бернардо Віейра де Мело, якому допомагали Себастьян Діа Мінелі та піонер Домінго Хорхе Вельйо. За допомогою гармат, іншої зброї та боєприпасів Пальмарес зазнав поразки.
У ніч на 6 лютого 1694 року гармати Португалії плювали вогнем на кіломболи, руйнуючи цей оплот опору. Зомбі втік із життям. Йому було 39 років. Це було кульгавим через незліченну кількість битв. Його голову уряд поставив на премію. Один із заарештованих товаришів Антоніо Соарес засудив його, який в результаті виявив під тортурами місце перебування свого друга. Він знав схованку Зомбі. Тому він шукав його в Серрі, яку з іронією називали "Serra dos Dois Irmãos", і забив його ножем після прибуття. Приховані загарбники відкрили вогонь і вбили всіх супутників Зумбі. Зумбі все ще хоробро бився, хоча був поранений, поки не впав мертвим від вбивчих рук дослідників Сан-Паулу вранці 20 листопада 1695 року. Його тіло було доставлено до міста Порто-Кальво і представлено чиновникам палати. Після того, як був складений документ про визнання, його голову відрубали і відправили до Ресіфі. Там вона довгі роки перебувала на сонці та дощі, щоб подати приклад проти майбутніх заколотів.
Як ми бачимо з існування Кіломбоса, рабство не було мирно прийняте його жертвами. Багато хто просто не билися, бо для цього не було ні найменших умов. На жаль, вони вирішили покінчити життя самогубством або просто захворіли. Вони увійшли в "банзо", депресію, типову для тих, кого насильно відірвали від родин. Святкування 20 листопада має пам’ятати, що Бразилія має історичний борг перед чорношкірими. Мільйони людей пролили кров за «добру матір», і, про багатьох досі забувають, вони недостатньо працюють або не працюють. Доведено, що насильство та відсутність освіти впливають на чорних більше, ніж на білих. Нам потрібні нові зомбі, які піднімають голос на захист групи, яка навіть сьогодні зазнає наслідків минулого, яке вони не вибрали.
Джерело тексту: Чудовий текст, написаний: Джеральдо Габріель Священик.
Книга: Zumbi dos Palmares, Маркос Антоніо Кардозу та Марія де Лурд Сікейра. Видання Maza, Belo Horizonte, 1995.
Zumbi dos Palmares
Син Сабіни, чоловік Дандари, Zumbi dos Palmares він був великим лідером Кіломбо дос Пальмарес у 17 столітті, починаючи з 25 років. Він народився вільним у штаті Алагоас у 1655 році і представляє, поряд з іншими воюючими, чорний опір рабству.
У дитинстві його віддали католицькому священику і звали Франциско. До 15 років він охрестився, навчився розмовляти португальською мовою та допомагав священику у релігійних святах. Однак у 15 років він повернувся до Кіломбо.
У 1675 році на кіломбо напали португальські колоніальні війська, і Зумбі, якому тоді було 20 років і з новим ім'ям, виділився своєю хоробрістю та мужністю на полі бою. Через п’ять років він став лідером кіломбо, яке процвітало під його адміністрацією. Цей факт привернув увагу португальського правителя, який у 1694 р. Організував потужну експедицію під командуванням піонера Домінгоса Хорхе Вельйо для нападу на Пальмарес.
Чорношкірі чинили опір, як могли, але зазнали поразки. Хоч і поранений, Зумбі вдалося врятуватися, але, зраджений супутником, його захопили війська дослідника. Заарештований у віці 40 років, йому відрубали голову і увійшов до історії Бразилії як символ чорного опору проти гноблення.
Коли Зумбі було 20 років, на кіломбо напали португальські солдати. Під час опору він виділявся як добрий воїн. У 1678 р. Губернатор Пернамбуку звернувся до Ганги Зумби, дядька Зумбі та першого лідера Кіломбо дос Пальмарес, з метою встановлення домовленостей. Зумбі розлучився зі своїм дядьком, бо той не прийняв угоду, а потім став керівником громади в 1680 році.
За час свого перебування на посаді Кіломбо виріс і виграв багато битв. Планування, військові знання та стратеги по знищенню білого ворога, а також мужність Зумбі були визнані всіма.
Однак у 1694 р. Велика атака на Кіломбо-дус-Пальмарес знищила громаду, яка чинила опір більше 90 років. Зомбі вдалося втекти, але його видали і захопили розвідники, які командували битвою. Наступного року, у віці 40 років, він був обезголовлений 20 листопада.
Кіломбо дос Пальмарес - це громада, сформована втеченими рабами з плантацій, де їх жорстоко експлуатували. Близько 30 000 людей жили разом вільно та виробляли власну їжу та інші предмети існування. На той час кіломбо знаходилося в да-Барріга, в тодішній Капітанії-де-Пернамбуку, регіоні, який сьогодні належить муніципалітету Уніао-душ-Пальмарес, у бразильському штаті Алагоас.
Зумбі вважається одним із символів боротьби, свободи і визнаний чорношкірою громадою великим лідером у нашій історії. Він є доказом того, що чорношкірі, що були тут поневоленими, не були інертними, покірними та відчуженими. Також символ чорного героїзму в нашому спротиві та боротьбі проти рабства.
Національний день чорної свідомості вшановує цю цифру і був встановлений законом 12 519 від 2003 року, санкціонованим на той час президентом. Більшість бразильських міст досі не розглядають день як свято, а як показано у звітах опубліковані в "Альма Прета", серед них є рухи, зустрічі, заходи, дискусії, протести, марші, відбувається.
Тіло героя було розчленовано, щоб показати йому неживим, його голову інертною і без бою, але його дії протидії надихають нас донині. У пісні гурту Secos e Molhados сказано: І, оповита сильним штормом, весна тримається між моїми зубами. Ми є деревами, квітами, мільйонами насіння, які продовжують спадщину та сміливість знати, що існують наші предки.
До сьогодні темношкірі протистояли тому, що мають. Він зберігся навіть при відмові від охорони здоров’я та освіти, з постійними погрозами буржуазії, яка наполягає на обмеженні доступу до державних послуг. Навіть з ростом геноциду протягом десятиліть і вбивством все більшої кількості молодих чорношкірих людей, сім'ї залишаються спустошеними наслідками цього геноциду. Навіть з незначним або відсутністю юридичного апарату та засобів масової інформації чи соціальної суєти з періодичними розправами в найбідніших громадах
Історія боротьби тривала століттями і вплинула на скасування, як сказав поет Луїс Карлос да Віла, в пам'ятній самбі від Віли Ізабель. Було багато битв, поки XIX століття не розпочало повільний і обмежений процес, щоб покласти край рабству. Сьогодні, після 127 років дії закону, який його скасував, ще потрібно багато зробити для побудови суспільства з рівністю. Хоакім Набуко заявив, що затримка з припиненням рабства накладе на суспільство життя з його наслідками протягом ста років. Прогноз був нижчим: наслідки зберігаються при збереженні. Екс-полонені не мали однакових умов, гарантованих європейським іммігрантам, які отримували землю та пільги.
Чорна громада все ще посідає найгірші місця в соціальній піраміді. Її присутність більшість у в'язницях і фавелах. "Карта насильства" повідомляє, що у 2012 році пропорційно та від вогнепальної зброї загинуло на 142% більше чорношкірих, ніж білі. Збочна картина, яка повертає нас до 19 століття, оскільки вбивць рідко карають. Цей забій повинен припинитися зараз, з покаранням винних!
Впровадження політики позитивних дій, зокрема квот, дало дуже цікаві результати. Цей позитивний сценарій соціального прогресу для чорношкірих чоловіків та жінок приніс нетерпимість, расизм, сексизм та ксенофобію. Були ті, хто говорив, що досить мати гроші, щоб не зазнати расизму. Напади на футболістів, художників та лікарів вважають цю ідею.
Чудова можливість боротьби з расизмом полягає у виконанні Статуту про расову рівність, який передбачає здійснення позитивних дій та послужив підставою для затвердження квот у Верховний. Крім того, у нас є Десятиліття народів, які походять з Афро, проголошене ООН, щоб активізувати низку державних політик протидії расизму та нерівності.
Пора віддавати данину поваги Зумбі-дус-Пальмаресу, Дандарі, героям Револьта-дос-Бузіос, Луїзі Махін, Луїсу Гамі, Кастро Алвес, Жоао Кандідо Фелізберто та всі, хто заповів нам любов, свободу та досягнення, якими ми радіємо сьогодні.
Слово "зомбі", ймовірно, походить від африканського терміна "зомбі", що означає "привид", "спектр".
Капітану Фуртадо де Мендонса монарх Д. нагородив п’ятдесят тисяч рей. Педро II Португалії, після перемоги та вбивства Зумбі долонями.
День Чорної Свідомості відзначається 20 листопада. Ця дата була обрана на честь дня смерті Зумбі-дус-Пальмареса.
Ім'я Зумбі дос Пальмарес вшановують у кількох місцях. Його назва навіть хрестить факультет та Міжнародний аеропорт Масейо / Алабама.
Кіломбо дос Пальмарес - це королівство, утворене втеченими рабами, чисельність населення яких на своєму зрісті сягала 20 000 чоловік.
Школа самби "Vila Isabel" віддала данину пам'яті Зумбі-дус-Пальмаресу сюжетом "Кізомба, фестиваль гонки", в 1988 році
Підпишіться на наш список електронної пошти та отримуйте цікаву інформацію та оновлення у свою поштову скриньку
Дякуємо за реєстрацію.
