300 náboženských vzdělávacích aktivit

Vybrali jsme několik návrhů na kompletní náboženské výukové aktivity, na kterých můžete pracovat ve třídě se svými studenty, aktivity připravené k uložení a tisk.

Pamatuji si, že náboženská výuka ve školách, v souladu s brazilskou ústavou a zákonem o pokynech a základech národního vzdělávání, pokud tomu tak není povinné pro studenty a instituce zajistit respekt, když se snažíte někoho převést, náboženství. disciplína musí být vyučována bez obrany jakékoli náboženské instituce. Je nezbytné, aby byl učitel při výuce náboženské výchovy velmi pozorný, pracoval na základních koncepcích dobrého vztahu a respektoval ostatní.

Předmět je přítomen téměř na všech školách, výuka studentů a jejich skutečné učení se není vždy snadný úkol.

NÁVRHY PRO NÁBOŽENSKÉ VYUČOVACÍ TEXTY A VZDĚLÁVACÍ AKTIVITY

Mnoho lidí se schází v náboženských komunitách, aby společně zakusili svou víru.
Náboženství nebo církve mohou lidem pomoci hledat porozumění smyslu života a čelit mu s odvahou a naději na těžké chvíle, jako je nemoc, smrt, a také oslavu a sdílení šťastných okamžiků život.

Náboženství mohou také učit důležité hodnoty přispívající k humanizaci jednotlivců, jako je bratrské přijetí lidí, cvičení dialogu, vážení si života, lásky, solidarity, pocitu lásky, který se projevuje prostřednictvím postojů úcty a náklonnosti k ostatní.
Prakticky každá náboženská tradice na světě hovoří o těchto etických hodnotách. Stačí se podívat:

Křesťanství: „Všechno, co chcete, aby vám ostatní udělali, to udělejte jim.“ (Matouš 7,12).
Islám: „Nikdo z vás není věrným věřícím, dokud lásku, kterou věnujete sobě, nebudete věnovat svému bližnímu.“ (Mohamed).
Buddhismus: „Neubližujte ostatním tím, co vás bolí.“ (Buddha).
Hinduismus: „Zde je shrnutí všech povinností: nedělejte ostatním, co by vám, pokud by se to stalo vám, způsobilo bolest.“ (Mahábhárata, svatá hinduistická kniha)
Judaismus: „Co je pro vás nenávistné, nedělejte to ostatním.“ (Hillel, židovský mistr).

ČINNOSTI

1. Odpovězte na otázky níže:

a) K čemu se lidé shromažďují v náboženských komunitách?
b) Jak mohou náboženství a církve pomáhat lidem?
c) Jak mohou náboženství přispět k humanizaci jednotlivců?

2. V týmech vytvářejte plakáty s etickým učením každého náboženství. Každý tým musí vytvořit plakát jednoho z náboženství, který text představuje. Poté proveďte výstavu plakátů.

3. Provádějte průzkum některých etických nauk vyučovaných vaším náboženstvím nebo náboženstvím či církví, které ve vaší komunitě existují. Z údajů z průzkumu napište text a poté jej přečtěte kolegům.

NÁBOŽENSKÁ ROZMANITOST V BRAZÍLII

serrob
Náboženství nebo náboženská tradice jsou součástí života lidí.
Kultura, kterou už možná znáte, je to způsob nebo způsob bytí lidí. Jinými slovy, všechno, v co lidé věří, co si cení, respektují, přenášejí, učí, zpívají, tančí a oslavují, je součástí kultury. Kultura je soubor hmotných a duchovních hodnot, které jsou součástí způsobu života lidí nebo sociální skupiny.
Brazilský lid je kulturně náboženský. Projevy této religiozity jsou všude: ve velkém počtu chrámů a kostelů, v obchodě, v média, ve jménech měst, ulic a škol, v náboženských slavnostech a svátcích, ve zvycích, v řeči lidí, atd.
V některých zemích a v Brazílii se stává běžným, že se lidé různých náboženství scházejí k dialogu a společně uvažují a plánují vybudování solidárního, humánního a spravedlivého světa.
Je důležité znát jiná náboženství, aby respektovali a chápali náboženské rozdíly, které ve světě existují.
Znalost náboženské rozmanitosti je cestou, která občanům umožňuje překonat předsudky a náboženský fanatismus.
Znalost respektovat rozdíly a rozdíly je pro podporu kultur míru velmi důležitá.

ČINNOSTI

1. Odpovězte podle toho, co jste četli v textu výše:

a) Co je to kultura?

b) Jak můžeme vnímat projevy religiozity brazilského lidu?

c) Co je v některých zemích a v Brazílii čím dál častější?

d) Proč je důležité vědět o jiných náboženstvích?

2. Vyhledejte význam slov ve slovníku:

občan

b) předsudky

c) fanatismus

3. Na mapě Brazílie představte náboženskou kulturní rozmanitost existující v naší zemi pomocí kreseb nebo rytin. Poté vytvořte text popisující, co jste představovali. Přečtěte si text kolegům.

MEZNÁBOŽENSKÝ DIALOG
serrob

Mezináboženský dialog je hledání porozumění mezi lidmi různých náboženství.
Učíme se dialogovat dialogem.
Mezináboženský dialog je tedy možnost vědět, co se liší, a budovat vzájemný respekt.
Dialog s druhým není agresivní, ani nechci toho druhého přesvědčit, že moje náboženství, církev, kultura nebo úhel pohledu je lepší, ale je to přístup k oceňování toho druhého v jeho odlišnostech bez úsudku a bez předsudek.
Schopnost být otevřený mezináboženskému dialogu je možností budování míru a přátelství mezi lidmi různých kultur a náboženství.

ČINNOSTI

1. Odpověď podle výše uvedeného textu:

a) Co je mezináboženský dialog?

b) Existuje možnost mezináboženského dialogu?

c) Co to znamená vést dialog s druhým?

d) Mezináboženský dialog je možnost vybudovat co?

2. Hledejte ve slovnících význam těchto slov:

Dialog:
Náboženství:
Kostel:

3. Ilustrujte výše uvedený text pomocí výkresů a poté komentujte, co jste mohli představovat.

4. Jako tým vytvořte z textu drama. Budete moci vytvořit loutky, které tento kousek představí. Zkoušejte a představte hru spolužákům z jiných tříd.

MYSLIT O TOM

Emerli Schlögl

Existují lidé, kteří cítí vlastnictví pravdy, a proto se snaží každým způsobem změnit myšlení druhých.
To se stalo Portugalcům během kolonizace Brazílie. Přinesli své náboženství do Brazílie a donutili mnoho domorodých a černých národů opustit svou víru.
S tímto chováním došlo a stále dochází k velké devalvaci toho druhého.
Nerespektování svobody jednotlivce zanechává v ovládaných národech hluboké stopy hořkosti.
To se stává každému z nás, když nejsme slyšeni a respektováni v našem způsobu života a víry.
Pokud jsme nuceni se změnit, přejít k životnímu stylu, který se nám nelíbí, abychom byli šťastnější, cítíme hluboký hněv a snažíme se vzdorovat.
Svět nepotřebuje více katolíků, více buddhistů, více spiritistů, více evangelikálů, více Umbandy. Svět potřebuje katolíky, evangelíky, buddhisty, spiritisty, praktikující Umbandy, kteří žijí svým náboženstvím a kteří sdílet tento svět s lidmi jiných vyznání, respektovat se navzájem a spolupracovat na blahobytu Všechno.

AKTIVITA

Z textu, který čtete, vytvořte akrostaci se zvýrazněnými slovy. Pak socializujte svou produkci.

NÁBOŽENSTVÍ
DIALOG

DOBRÉ ZPRÁVY

"Dobrou zprávou je, že velmi blízko hlavního města Brazílie, ve vesnici jen něco málo přes tisíc obyvatel zvané Alfa Area, sdílejí katolíci a evangelíci stejný chrám."
Na začátku byla kaple Nejsvětějšího srdce Ježíše a Marie pouze pro katolíky. Evangelikálové konali bohoslužby v malém neobsazeném domě, ale museli ho opustit. Zůstali bez chrámu. Ale na chvíli.
Víra evangelikálů brzy skončila v katolické kapli. Po tři roky byla každá neděle taková: přichází první mše a katolíci se modlí; po skončení mše je čas na bohoslužby a evangelikálové se modlí na stejném místě, kde se mše konala dříve.
Ale co obrazy katolických svatých, které tolik projevů nesnášenlivosti způsobilo? Ach, evangelikálové pečlivě shromažďují obrazy Nejsvětějšího Srdce Ježíšova, Neposkvrněného početí Maria, Panna Maria z Fátimy a Panny Marie Růžencové, pečlivě ji uschovejte v malé místnosti a začněte kult.
Katolíci říkají, že sdílení stejné střechy s evangeliky bylo dobrým ovocem náboženského dialogu a že každý je křesťan a že chrám patří všem.
Evangelikálové děkují - a říkají: když mají katolíci problémy, žádají evangelíky, aby se za ně modlili; a katolíci to vracejí a modlí se za evangelíky. “

(Zvláštní sekretariát pro lidská práva. Primer: Náboženská rozmanitost a lidská práva, 2004, s. 35 a 36).

NÁBOŽENSKÉ VÝUČBNÍ ČINNOSTI

1. Vytvořte komiks z myšlenky textu, který jste si přečetli výše, a poté sdílejte svou produkci s kolegy.

2. Jako tým si přečtěte báseň a zkuste pro ni vytvořit melodii. Budete moci vytvořit choreografii a představit ji spolužákům z jiných tříd.

DIALOG

serrob

Budu vést dialog
otevři mé srdce
s tebou mluvit
o hodnotě náboženství

Budu vést dialog
ostatním vítán
respektovat každého
A s rozdíly učit se

Budu vést dialog
na křídlech svobody
Společně zvítězíme
Více spravedlnosti a rovnosti

POSVĚTLENÉ TEXTY
Emerli Schlögl

Náboženské učení se lidem nejčastěji přenáší prostřednictvím textů, které jsou často psány a tvoří svaté knihy.
Jindy se jim říká slovně: jsou to posvátné příběhy orálního přenosu.
Jindy jsou kresleny a malovány posvátné nápady, například obrazy nalezené na stěnách kostelů, chrámech, vitráží atd.
Na světě existuje mnoho náboženství, všechna s myšlenkami, které vedou jejich následovníky k tomu, jak žít v komunitě a v souladu s posvátným.

DODATEČNÉ INFORMACE

Hinduismus je náboženství, které vzniklo v Indii a velmi se zajímá o duchovní zdokonalování lidí.
Buddhismus se také narodil v Indii se zkušenostmi Buddhy a jeho hlavním zájmem je soucit všechny bytosti, soucit znamená cítit soucit, když někdo utrpí nějakou škodu, a udělat vše pro to Pomoc.
Judaismus se objevil na Středním východě a jeho klíčovým bodem je spravedlnost, což znamená žít spravedlivě, nepoškodit své bližní a praktikovat charitu.
Taoismus je náboženství, které začalo v Číně. Jeho následovníci se snaží porozumět životu velmi hluboce a uvědomují si, co je podstatou všech věcí.
Křesťanství se zrodilo na Středním východě i v judaismu. Bylo to silně ovlivněno židovským myšlením, organizovaným a odlišeným od něj po učení Ježíše Krista. Pro křesťany je bratrská láska základem života.
Islamismus, organizovaný Muhammadem (630), se objevil také na Středním východě. Hlavním bodem tohoto náboženství je víra a podřízení se jednomu Bohu, Alláhovi.

NÁBOŽENSKÉ VÝUČBNÍ ČINNOSTI

Prozkoumejte symboly citovaných náboženství, zapište si své výzkumné údaje. Poté nakreslete každý symbol na list a přepište některé informace získané průzkumem. Poté uspořádejte znalostní album a poté jej sdílejte s kolegy a rodinou.

Rituály a rituály v životě lidí

Dina Raquel D. pobřeží

Náboženské obřady jsou symbolická posvátná gesta.
Rituály nebo obřady jsou série obřadů.
Existují liturgické rituály, jako jsou mše, bohoslužby, modlitby nebo meditační setkání.
Prostřednictvím obřadů průchodu lidé oslavují změny z jedné životní etapy do druhé.
Křest, manželství, vzpomínka na narození dětí, ceremonie zasvěcení mladých lidí do dospělosti, to jsou některé příklady obřadů průchodu.

ČINNOSTI

1) Proveďte výzkum a popište rituál následujících tradic:

Domorodý:
Umbanda:
Hinduismus:
Judaismus:
Katolický kostel:
Evangelický kostel:

2) Použijte data z průzkumu ke kreativní organizaci plakátů. Lepte obrázky vystřižené z použitých časopisů nebo kreslete obrázky o zkoumaných rituálech.

POUTNÍ MÍSTA V BRAZÍLII A SVĚTĚ

Guilouski Borres

Místa náboženské pouti jsou posvátné prostory, kde se shromažďuje mnoho lidí, aby zakusili víru nebo se s posvátným setkali zvláštním způsobem.
V Brazílii existují poutní centra, nazývaná také poutní centra. Některé vznikly v populární katolické religiozitě.
V Brazílii jsou také poutní místa pro jiné náboženské projevy. Příkladem je Vale do Amanhecer poblíž Brasílie, vytvořený v novějším období, charakterizovaný intenzivní hledání spojené s duchovnem a přitahuje lidi z různých států a dalších zemí.
Mezi mnoha dalšími svatými poutními místy máme město Jeruzalém v Palestině, Mekku na Středním východě, Řím v Itálie, Benares v Indii, Lurdy ve Francii, Fatima v Portugalsku, Guadalupe v Mexiku, Lhasa v Tibetu, Aparecida do Norte a Juazeiro v Brazílie.
ČINNOSTI

Jako tým proveďte průzkum poutních míst zmíněných v textu výše. Pomocí výsledků vyhledávání a fotografií z časopisů nebo z internetu můžete vytvářet plakáty nebo modely. Poté sdílejte informace prezentací ve škole.

SLOVNÍK NÁBOŽENSKÝCH ZNALOSTÍ

Jinakost - kvalita nebo stav „jiného“, odlišného. Jinakost je také postojem poznání toho druhého. Jinak máme, když si uvědomíme, že ten druhý, ať už je to osoba, náboženská, etnická, kulturní, politická atd. Skupina. máte právo být jiný, být jiný.

Nauka - je soubor zásad, dogmat, norem, předpisů víry určitého náboženství. Např.: nauka o nebi a pekle, Nejsvětější Trojice v křesťanství, nauka o reinkarnaci v spiritismu a v několika východních náboženstvích atd.

Spiritualita - jsou metody a praktiky, které umožňují věřícímu nebo přívrženci určité náboženské nebo mystické tradice mít bezprostřední vztah s Transcendentem nebo Imanentem. Příklad: modlitba, meditace, recitace růžence, čtení posvátného textu, posvátný tanec, zpívání manter nebo chválících písní atd.

Hierarchie - je organizace, která rozděluje lidi do tříd, pozic a rozděluje je na různých úrovních a zavádí role. Příklad: babalorixá je mužský vůdce, yalorixá je ženský vůdce v Candomblé; Papež je vrcholným lídrem římského katolicismu, následovaný kardinály, arcibiskupy, biskupy, presbytery nebo kněžími, diakony, řeholníky a laiky. V pravoslavné církvi: patriarchové, metropolité, biskupové, kněží a jáhni. V evangelických církvích jsou pastoři, pastoři, kněží, jáhni a jáhni, starší, evangelisté atd. Šaman nebo šaman a poradci v domorodých tradicích.

Církev - slovo církev znamená shromáždění, shromáždění nebo shromáždění lidí shromážděných kolem určité víry. Církev je společenství víry. Křesťanství je tvořeno několika církvemi nebo náboženskými skupinami, mezi nimiž vyzdvihujeme: římskokatolickou církev, pravoslavné církve: řeckou, syrskou, ruskou, ukrajinskou atd. Protestantské nebo evangelické církve, které se dále dělí na tradiční evangelické církve: luteránské, presbyteriánské, metodistické, baptistické, anglikánské, kongregační atd. a evangelické letniční církve: Shromáždění Boží, Křesťanská kongregace v Brazílii, Foursquare, The Brazílie pro Krista, Bůh je láska, Dům požehnání, Univerzita Božího království, Mezinárodní milost, atd. Souběžně s reformací 16. století existují také křesťanské církve a náboženské skupiny, například Církev Ježíše Krista Svatých posledních dnů (Mormoni), Svědkové Jehovovi, Křesťanská věda atd.

Immanent - imanentní v opozici vůči transcendentnímu znamená uvnitř, to, co je vnitřkem bytí.

Religiozita - je dimenze lidské bytosti, prostřednictvím které prožívá božský, posvátný, duchovní a transcendentní smysl života. Religiozita je také lidský postoj k životu a posvátným věcem. Např.: mít úctu ke všem formám života, poskytovat úlevu nebo pomoc někomu v nouzi, ctít přítomnost Svatého v lidech bez ohledu na jejich víru nebo kulturu jsou mimo jiné příklady náboženských a humanitárních postojů těch, kteří prožívají svůj rozměr. náboženský.

Náboženství - je slovo latinského původu, odvozené od termínu religare, a znamená znovu se spojit, sjednotit, připojit se. Náboženství je opětovné spojení lidské bytosti se Svatým. Mezi jinými pojmy je náboženství konkrétní, viditelná a sociální forma osobního a komunitního vztahu lidí k sobě samým, k ostatním ak posvátnému. Náboženství je „setkání lidské bytosti s posvátným“. Náboženství je proto institucionalizováno a organizováno v doktrínách, obřadech, rituálech, posvátných textech, symbolech, duchovnostech, hierarchické struktuře a etických standardech chování.

Obřady - jsou posvátná symbolická gesta. Jsou opakující se, to znamená, že jsou prováděny stejným způsobem. Rituály jsou gesta, která vyjadřují určitou víru, obvykle součást obřadu nebo náboženského rituálu. Příklad: křest ponořením, pomazání olejem, ruce v modlitbě, objetí pokoje atd.

Rituály - jsou série obřadů. Rituály nebo obřady mohou znamenat transformaci nebo přechod do nového stavu bytí. Existují různé rituály s různými cíli. Např.: obřady průchodu (manželství, počátek dospělosti, křest, narození ...), slavnostní (Velikonoce, Vánoce, svátek Iemanjá na Silvestra, domorodé slavení sklizně…), liturgické (mše, bohoslužby, přes posvátný…).

Posvátné - Podle autorky Mircey Eliadeové (1992) posvátnost implikuje projevy řádu odlišného od řádu hmotného podle logiky, která nepatří tomuto světu. Eliade odlišuje posvátné od profánních, skládající se ze slov s opačným významem. Posvátné je to, co je oddělené, co patří do odlišné reality. Obecně řečeno, například vše „uvnitř chrámu“ je považováno za posvátné, protože chrám je územím posvátného. V některých kulturách pro věřící je posvátné to, co bylo odděleno, co je svaté, takže se nepoužívá v každodenním životě; profánní je proti posvátnému a je tím, co mohou lidé využít ve svůj prospěch.

Náboženské symboly - předměty a prvky, které připomínají něco nebo někoho, kdo není přítomen. Náboženské symboly jsou jazyky, které komunikují představy o Posvátném. Například: slunce může být symbolem života, voda symbolem očištění, oheň symbolem transformace, ikony a náboženské obrazy mohou představovat učení, ochranu atd.

Tradice - slovo, které znamená předat nebo předat dál. Tradice se buduje opakováním, například určitých důležitých událostí pro skupinu se vždy slaví při určité příležitosti nebo ročním období (populární slavnosti, náboženské oslavy, atd.).

Náboženská tradice - pojem, který označuje určitou náboženskou matici, náboženství, například: hinduismus, buddhismus, judaismus, křesťanství, islám, Candomblé, domorodá náboženství atd.

Transcendentní - to je to, co přesahuje materialitu, co přesahuje hranice porozumění člověk, který je nevyslovitelný, nekonečný, Nejvyšší bytost nebo „Bůh“, jak jej nazývají některé tradice náboženský. Náboženské tradice a dokonce každý člověk pojímá transcendentna různými způsoby.

Posvátné texty - jsou texty považované za posvátné pro svůj obsah a za to, že jsou podle některých náboženství božsky inspirovány. Jsou zdrojem pro komunikaci a udržování posvátného a duchovního učení. Existuje několik způsobů, jak prezentovat posvátné texty: orální texty (vyprávěné příběhy), psané texty (posvátná písma nebo posvátné knihy), obrazové texty (kresby, obrazy ...).

REFERENCE

https://pt.wikipedia.org/wiki/Educa%C3%A7%C3%A3o_religiosa

Bowker, Johne. Pochopit náboženství. São Paulo, Attica, 1997.
FINE, Dorren. Co víme o judaismu. São Paulo, Callis, 1998.
GENERI, Anita. Co víme o buddhismu. São Paulo, Callis, 1999.
_____Co víme o hinduismu. São Paulo, Callis, 1998. (Viz objemový komentář: Co víme o judaismu?).
CARNIATO, Maria Inês & Team. Náboženská výchova - 2. stupeň, São Paulo: Paulinas, 1990.
GHAI, OP. Jednota v rozmanitosti - sbírka duchovního dědictví. Petrópolis - Voices, 1990.
HELLERN, Victor; NOTAKER, Henry; GAARDER, Justein. Kniha náboženství. São Paulo, CIA das Letras, 2000.
MARCHON, Benoit a KIEFFER, Jean-François. Velká náboženství světa. São Paulo, Paulinas, 1995.
ELIADE, Mircea. Posvátné a profánní. São Paulo: Martins Fontes, 1992.
___________. Posvátné poznání všech věkových skupin. São Paulo: Merkur, 2004.