Pád Římské říše v roce 476 po invazi barbarských národů ukončil starověký věk a zahájil novou éru: Středověk. Jestliže se dříve Evropa skláněla před mocí římského císaře, nyní by se skláněla před mocnou katolickou církví.
vidět víc
Výkon učitele je klíčovým faktorem pro plné začlenění studentů…
Finanční vzdělání je nejlepší „lék“ na chronické zadlužování…
Když vtrhly barbarské národy, obyvatelstvo uprchlo do polí, tato ruralizace roztříštila nejen evropskou společnost, ale i moc. Pravomoc šlechty se omezovala na spory (právo, které někdo získává na dobrou, obvykle půdu), půda se stala centrem všech společenských a ekonomických vztahů.
Vzhledem k tomu, že Evropa již nemá v rukou jednotlivce s centralizovanou mocí, získává církev v této roli významnou roli. Ostatní instituce jsou oslabeny nebo jednoduše zanikají s pádem Západořímské říše a tím V tomto kontextu začalo dominovat duchovenstvo, protože jedinou institucí, která zůstala organizovaná, byla katolická apoštolská církev. Římský.
Papež zase hromadí ekonomické a náboženské síly, společnost indoktrinovaná katolíky začleňuje jejich zvyky starost o spásu, noví věřící přísně dodržují zákony uložené duchovními. Tato podřízenost klerikům stále více rozšiřuje jejich moc a majetky, pokud byla půda největším bohatstvím té doby, byla to právě tím, že si křesťané koupili odpuštění a spasení, se tak církev stala institucí, která nejvíce držela půdu ve věku Průměrný.
Duchovenstvo monopolizuje náboženství, politiku, kulturu a učení, protože to byla jediná sociální skupina, která měla dostatečné znalosti a povolení dešifrovat posvátná písma, ostatní katolíci se stali ideologickými rukojmími, ne vždy to, co kázal v kázáních papež a kněží byl skutečně napsán v Bibli, církev používala stránky svaté knihy k manipulaci společnosti a nešetřila úsilím k dosažení svých cílů. cíle.
Ti, kteří šli proti této indoktrinaci, byli považováni za kacíře a trpěli nejstrašnějšími tresty Soud Svatého oficia byly souzeny zločiny kacířství. Tresty, mučení, věznění a dokonce i vraždy byly součástí trestů ukládaných těm, kteří nesouhlasili s církví.
Od 16. století začaly některé skupiny patřící k církvi odsuzovat zneužívání duchovenstva. Ó pojistka protože tato nespokojenost byla zvýšení prodeje odpustků.
Papežská moc začala být napadena, to byl začátek epizody známé jako Protestantská reformace, křesťanští reformátoři vedení především Martinem Lutherem se snaží odsoudit nesprávné praktiky páchané církví a popularizovat biblické znalosti.
Reformační vůdci hlásají, že spasení lze získat pouze z víry, na rozdíl od toho, co bylo kázáno shora duchovenstvo, říkali, že spása je zaručena dobrými skutky a hlavně dary Kostel.
Mnoho křesťanů rozčarovaných zločiny spáchanými papežem začalo migrovat do nových církví vytvořených protestanty, jako je luteránská církev, anglikánská církev a kalvínská církev. Reformátoři by také počítali s podporou buržoazie a šlechty, sociálních skupin nejvíce nespokojených s mocí kléru.
Protestantská reformace byla zodpovědná za zmenšující se moc papeže a církve, protože počet katolíků ubýval a protestantů přibývalo. Tito noví křesťané byli považováni za hrozbu pro monarchii evropských království, velká většina evropských králů byla Katolíci, jejich moc byla legitimizována a podporována duchovenstvem a rostoucí politický vliv protestantů znepokojoval šlechta.
Ve společnosti vznikl skutečný spor mezi katolíky a protestanty, kteří byli také známí jako hugenoti. Vrchol tohoto sporu nastal ve Francii v roce 1562, vše začalo sňatkem uspořádaným královnou Kateřinou Medicejskou. V té době představovaly sňatky spíše politické a ekonomické spojenectví než svazek manželský, když se pár spojil, představovalo svazek moci mezi dvěma rodinami.
Kdo v té době vládl Francii, byl král Karel IX., ale protože to byl slaboch, kdo skutečně vládl mocí, byla jeho matka Kateřina de Medicejská. Královna se znepokojením sledovala nárůst počtu hugenotů ve Francii a vymyslela, jak neutralizovat politický vliv této skupiny. plán, který sestával ze sňatku jeho dcery Marguerite Valois, princezny z Francie, a Jindřicha, krále Navarry a hlavy dynastie hugenoti.
Na svatbu, která se konala na břehu Seiny, byly pozvány tisíce protestantů, toto pozvání nebylo ničím jiným než pokusem ukázat společnost královnina falešná touha uklidnit vztahy mezi hugenoty a katolíky tím, že umožní její katolické dceři provdat se za Protestant.
Svatba mezi Margaridou Valois a Henriquem de Navarra nemohla být slavena v katedrále Notre Dame, protože ženich nebyl katolík. Byl tedy postaven oltář nad Seinou, kde se svatba konala.
Král Karel IX. měl jako jednoho ze svých rádců vůdce hugenotů, admirála Colignyho. vyvolala znepokojení u Catherine de Medici, obávala se, že ji hlava francouzských protestantů ovlivní syn. Odtud královna začíná uskutečňovat svůj plán na likvidaci hugenotů, Coligny utrpí útok plánovaný Catherine, ale řekne králi, že incident vedli katolíci a že oběť, přestože utrpěla jen lehká zranění, bude čekat na správný okamžik, aby se pomstila obyvatelům katolík.
Carlos IX., manipulovaný svou matkou, povolil 24. srpna 1562 pronásledování a smrt všech hugenotů z francouzského území, dokonce nařídil smrt Colignyho, který byl mučen a zabit s rafinací krutost.
Epizoda pronásledování a smrti hugenotů by trvala několik měsíců, porážka by byla v historii známá jako The Masakr svatého Bartoloměje nebo Noc svatého Bartoloměje.
Historici se nemohou shodnout na skutečném počtu obětí. Počet se pohybuje mezi dvěma tisíci zavražděných hugenotů a sedmdesáti tisíci, házení těl do řeky Seiny by ztěžovalo dospět k přesnějšímu výsledku.
Králi Jindřichu Navarrskému se podařilo masakr přežít, protože souhlasil s opuštěním protestantských zásad a přikloněním se ke katolicismu. Když se ve Francii dostal k moci, podepsal dokument, který přiznával hugenotům stejná politická práva a svobodu uctívání, toleranční edikt z Nantes. Tímto postojem král zabránil rozdělení Francie na dvě království, jedno ovládané protestanty a druhé katolíky.
Lorena Castro Alvesová
Vystudoval historii a pedagogiku
