Známý jako ochránce květin Legenda o Boitaté vypráví příběh velmi důležité postavy v Brazilský folklór.
Boitatá je fantastické stvoření brazilského folklóru, jedno z nejstarších a nejznámějších obyvatel.
Říká se, že toto monstrum vypadá jako obrovský požární had se záblesky očí, které připomínají dvě rozsvícená světla. V určitých oblastech má tato bytost podobu gigantického býka s jediným okem na čele.
Starověké národy Brazílie věřily, že Boitatá je génius chránící lesy, stejně jako Curupira. Chrání lesy před spálením a trestají ty, kteří ničí nebo vypalují stromy.
Index
Boitatá je netvor s očima ohně, obrovský, ve dne téměř slepý, v noci vidí všechno.
Řekněte legenda že Boitatá byl druh hada a byl jediným, kdo přežil velkou povodeň, která pokryla zemi. Aby unikl, šel do díry a tam zůstal ve tmě, takže mu oči rostly. Od té doby kráčí po polích a hledá zbytky zvířat. Někdy má podobu hada s planoucíma očima o velikosti hlavy a pronásleduje noční cestovatele.
Někdy je viděn jako třpytivý paprsek ohně, který běží po lesích. Na severovýchodě Brazílie se tomu říká „Cumadre Fulôzinha“. Pro Indy je „Mbaê-Tata“ neboli Coisa de Fogo a žije na dně řek.
Říká se také, že je duchem zlých lidí nebo ztracených duší, a kamkoli jde, zapálí pole. Jiní říkají, že chrání les před ohněm.
Věda říká, že existuje jev zvaný wisps, což jsou hořlavé plyny, které vycházejí z bažiny, hroby a mrtvá těla velkých mrtvých zvířat a která při pohledu z dálky vypadají jako velké pochodně v hnutí.
Doporučujeme také:
Na jihu; Baitatá, Batatá, Bitata (São Paulo). Na severovýchodě; Batatão a Biatatá (Bahia). Mezi indiány; Mbaê-Tata.
Je to soubor mýtů a legend, které si lidé předávají z generace na generaci. Mnoho lidí se rodí z čisté představivosti lidí, zejména těch, kteří žijí ve vnitřních oblastech Brazílie. Mnoho z těchto příběhů bylo vytvořeno proto, aby sdělilo důležitá sdělení nebo jen proto, aby lidi vyděsilo.
Představuje ho ohnivý had, který chrání lesy a zvířata a má schopnost pronásledovat a zabíjet ty, kteří neúctou k přírodě. Předpokládá se, že tento mýtus je původního původu a že je jedním z prvních v brazilském folklóru.
je původu Domorodý. V roce 1560 již otec Anchieta hlásil přítomnost tohoto mýtu. Řekl, že z indiánů byl nejobávanějším strašením. Na druhou stranu afričtí černoši také přinesli mýtus o bytosti, která obývála hluboké vody a která v noci šla lovit, jmenovala se Biatatá.
Je to mýtus, který prochází zásadními změnami v závislosti na regionu. Například v některých oblastech je to jakýsi génius chránící lesy před požáry. U jiných je příčinou lesních požárů. Povodňová verze vznikla v Rio Grande o Sul.
Jedna verze říká, že jeho oči rostly, aby se lépe přizpůsobily temnotě jeskyně, ve které byl uvězněn po povodni, jiná verze říká, hledá zbytky mrtvých zvířat a jí jen oči, absorbuje jejich světlo a objem, a proto jsou jejich oči tak velké a žárovka.
BOITATA
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah ohJeštěrka to řekla Žábě
vychází odtamtud hluk
A kriket viděl
něco k procházeníoheň, který se šíří v lese
Boitatá
Had, který chrání les
Boitatáah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah ohzašeptal pásovec
pro vlka s hřívou
že tam u jezera
Žije.oheň, který se šíří v lese
Boitatá
Had, který chrání les
Boitatáah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah oh
ah ah ah ohJeštěrka to řekla Žábě
vychází odtamtud hluk
A kriket viděl
něco k procházeníoheň, který se šíří v lese
Boitatá
Had, který chrání les
Boitatá
oheň, který se šíří v lese
Boitatá
Had, který chrání les
Boitatá
V dnešní době můžeme citovat mnoho legend, jako je Saci Pererê, bezhlavý mezek, Negrinho do pastoreio, curupira, vlkodlak, létající talíře, Boto, Boitatá, Iara.
Stejně jako lidové hry: Skrýt a hledat, tři marias, kuličky, topy, Pega-Pega a nakonec několik písní; Žába si neumývá nohu, hodil jsem hůl na kočku, Ciranda-cirandinha.
Kultura Brazílie a světa je bohatá a krásná a musí být vždy registrována, aby zůstala naživu a živila představivost nových generací.
Protože krmení představivosti učí snění, je občan bez snů občanem, který nemá směr jít dál životem. “
Existuje záznam, že první verzi historie „Boitaté“ vytvořil otec José de Anchieta, který ji nazval Tupiho termínem Mbaetatá - ohnivá věc.
Myšlenka byla na světlo, které se pohybovalo ve vesmíru, odtamtud přišel „obraz zvlněného pochodu hada“. Byl to právě tento obraz, který se stal součástí populární představivosti. Popisují Boitatou jako hada s očima, které vypadají jako dva majáky, průhledná kůže, která svítí v noci, když se zdá, že klouže na loukách, na břehu řeky.
Legenda říká, že v lesích bylo nekonečné noční období. Kromě tmy zde byla obrovská povodeň způsobená přívalovými dešti. Vyděšená zvířata utekla do vyššího bodu, aby se chránila.
Boiguaçu, (MBoi = had, had / Guaçu = velký), had, který žil v temné jeskyni, se probudil s povodní a hladová, rozhodne se jít hledat jídlo, s výhodou, že je jediným zvířetem, které bylo zvyklé vidět ve tmě. Rozhodne se jíst tu část, která mu nejvíce vyhovuje, oči zvířat. A když je tolik pojídáme, stane se vše zářivým a plným světla všech těch očí. Jeho tělo se promění v soubor třpytivých zornic, ohnivou kouli, živý záblesk, boitatá (ohnivý had). Jejich nedostatek jídla zároveň činí boiguaçu velmi slabým. Zemře a znovu se objeví v zářivých lesích vinutí. Každý, kdo najde tuto fantastickou bytost na loukách, může oslepnout, zemřít nebo se dokonce zbláznit. Aby se muži vyhnuli katastrofě, věří, že musí stát na místě, nedýchat a se zavřenýma očima.
Pokus o útěk představuje rizika, protože si boitatá umí představit útěk někoho, kdo zapálil les. V Rio Grande do Sul se věří, že „boitatá“ je ochránkyní lesů a luk. Pravdou je, že v brazilské literatuře se často objevuje myšlenka na světelného hada, ochránce luk a polí.
Přihlaste se k odběru našeho e-mailového seznamu a ve své e-mailové schránce dostávejte zajímavé informace a novinky
Děkujeme za přihlášení.