Macunaíma je dílo, které vyšlo v rok 1928 spisovatel Mario Andrade, je považován za jeden z hlavních románů modernistické linie. Dílo je jakousi Rapsodií formování Brazílie, to znamená, že rapsodie jsou zvláštními nebo dokonce klasickými charakteristikami fragmentu určité básně, vysvětluje Mario de Andrade což nějakou dobu trvalo, než se prohloubil výzkum domorodých a folklórních legend a mýtů pomocí populárního a ústního jazyka z různých oblastí Brazílie, takže je Rapsódie. V této souvislosti existuje několik národních prvků, které jsou spojeny s vyprávěním o hrdinovi bez jakékoli postavy.
Práce je považována za opravdovou obnovu brazilského literárního jazyka, kromě toho, že je jedním z děl hlavní obnovy kultury země. Mario de Andrade se snaží znovu získat domorodé a folklorní vize naší velké Amazonky, autor říká, že napsal Macunaímu za pouhých 6 dní v pohodlí Farma Sapucaí v Araraquara-SP říká, že kniha není nic jiného než antologie brazilského folklóru, která se snaží založit na zobrazení hrdinova lidu bez charakter.
Pojďme se dozvědět něco více o tomto fantastickém díle?
Index
Práce je rozdělena do 11 kapitol:
Vypravěč: Kniha založená na současné literární kritice se snaží zdůraznit rozdíl mezi autorem a vypravěčem příběhu, rozdíl lze přehodnotit, když se vypravěč objeví pouze v poslední kapitola, tedy v epilogu, v této závěrečné části příběhu, vypravěč říká, že celý příběh byl přenesen, vyprávěn papouškem, to je pravda, vypravěč říká, že Papoušek poslouchal celý příběh samotného Macunaímy, pták poté předal všechna fakta člověku a odletěl do Lisabonu: „A ten člověk jsem já, můj lid, a já jsem ti zůstal příběh". V této části je jasný přístup autora, tedy Mario Andrade.
Čas a prostor: Čas a prostor v díle samotném nejsou správně definovány, to znamená, že se jedná o mystický příběh, základem je realita. Je hezké zdůraznit, že prostorem, který lze v knize uvažovat, je brazilský geografický prostor, s malými zmínkami o vnějšku, chronologický čas je v celé práci neurčitý.
Macunaíma: Postava je považována za hlavní postavu v písemné práci, zobrazuje velmi zajímavá přídavná jména, jako jsou: Individualista, líný, ješitný, lhář a nestará se o nikoho ve svém okolí, to znamená, že myslí jen na sebe a nežije bez rozkoší tělesně. Je to opravdový hrdina bez postavy, je samotným představitelem formování Brazílie, jeho volba během vyprávění přináší mnoho překvapení. Totéž s původními a černými vlastnostmi se koupe v louži nohy sumského obra a proměňuje se v Evropana s blond vlasy a bílou kůží.
Jiguê: Je to prostřední bratr, všechny ženy, o které se zajímal, souvisely s jeho bratrem Macunaímou, mužem s charakteristickými rysy mohutný, silný as profilem statečnosti porazil ženy, když se dozvěděl o zradách, zřídka porazil svého bratra. Jiguê se také pokusil umýt v magické vodě, ale protože vody bylo málo, jeho kůže měděla.
Mahanape: V díle je zastoupen jako Macunaímův starší bratr, byl považován za čaroděje, velmi inteligentního, téměř celý příběh tráví péčí o svého bratra, je zástupcem černochů. Manaape se také pokouší vykoupat ve vodách Sumé, ale zbývá jen málo vody, jeho dlaně a ruce bílé
Václav Pietro Pietra: Postava, která žije v Sao Paulu, bohatý peruánský zemědělec, má něco, co chce Macunaíma obnovit, muraiquitã. Je to obří lidožravý Piaimã.
Ceiuci: Je to obří manželka, také pojídačka.
Ci: Je matkou lesa, jedinou opravdovou láskou Macunaímy, během vztahu otěhotněla s postavou, dítě bohužel nepřežilo, Ci se z tolika zármutku nakonec proměnila v hvězdu na obloze. Byla to stejná žena, která dala tak vzácné muraiquitã Macunaímovi.
muž: V práci má dvě dcery a chce, aby si Macunaíma jednu z nich vzala.
Vyprávění začíná zaměřením na postavu Macunaímu, která se narodila na břehu vody Uraricoery v Amazonském pralese, již v tomto V době práce autor zdůrazňuje jeho hlavní charakteristiku, lenost, kromě toho, že byla líná, měla silné rysy temperamentu a panovačný.
Macunaíma tráví celé dětství vychováváním v amazonském kmeni, se silnou touhou stát se dospělou, Macunaíma se vykoupe v divokém manioku, měla moc proměnit ho v dospělého muže, na nějakou dobu potká Ci, ženu, která se šíleně zamilovala, s touto vášní, Ci nakonec otěhotní z Macunaímy, bohužel dítěte zemřela krátce po narození, s tolika zármutkem nad ztrátou, žena se nakonec stala hvězdou a ponechala Macunaímovi jedinou vzpomínku, jakýsi amulet, nazývaný muiraquitã.
Právě prostřednictvím tohoto amuletu začíná příběh vytvářet pohyb a akci, Macunaíma tuto vzpomínku miloval, ale bohužel ji ztratil na cestě a zjistí, že muiraquitã vlastnil Venceslau Pietro Pietra, v SP, slavný lidožravý gigant.
Zklamaný Macunaíma se rozhodl cestovat do São Paula a získat tak drahocenný amulet. Jeho dva bratři byli s ním na cestě. nakonec se Macunaímovi podaří obnovit muiraquitã, ale štěstí bylo krátkodobé, postava opět ztratí amulet, s velkým odporem, Macunaíma také stoupá k nebi a stává se hvězda.
Doporučujeme také:
Brilantní spisovatel Mario Andrade během svých myšlenek a spisů chtěl vytvořit dílo, které ve skutečnosti představuje Brazílii, tato reprezentace v jednotě, tato jednota je několik existujících charakteristik národnosti, které vytvářejí jedinečný scénář pro Brazilská kultura.
Jeho velké znalosti pro celé vytvoření díla byly díky četným výzkumům prováděným na národní folklór a založení v modernistické literární tvorbě, takže první spisy z Macunaíma.
Macunaíma je považována za opravdovou Rapsodii, tedy za velkou spojku legend, mýtů, zvyků, potravin, tradic fauny, Říkáte, že brazilská flóra, konečně, velkou inteligencí spisovatele bylo spojit všechny tyto charakteristiky do díla vyprávění soudržný.
Je důležité poukázat na to, že i když Mario ve své tvorbě používá modernistické charakteristiky, uniká některým zvláštnostem literárního hnutí, prostor jde do toho, čemu říkáme věrohodnost dosud realistických románů, to znamená, že prostor v díle není měřen vzdáleností, ale Charakteristika postav, jak je ukázáno ve výňatku z knihy, byla Macunaíma ve fugě přítomna v Manausu a po několika odstavcích tam už byla. v argentinštině.
Tato věrohodnost má surrealistický charakter, tuto vlastnost lze vidět, když se bratři koupají ve vodě, která má sílu bělení, okamžik odhaluje význam symbol tří etnických skupin, které měly odpovědnost za formování Brazílie: bílý, tento pocházející z Evropy, černý, přicházející jako otrok z Afriky a nakonec indický Rodák. V této reprezentaci vidíme důležitá fakta o třech bratrech, Macunaíma je první, kdo se koupal a stal se blondýna, druhý bratr bronzuje, zatímco třetí bělí jen dlaně a chodidla, což představuje Černá.
Románek je koláž prvků, která umožňuje odhalení národní kultury, se směsí domorodých legend, jazyků směsí termíny, jako jsou regionální a dokonce i zahraniční, byly všechny tyto charakteristiky prováděny, aby byly blíže formování kultury Brazilský.
Macunaímu lze považovat za dílo velké složitosti, hlavním cílem je odhalit vytvoření národní kultury a přenášet výzvy lidí, kteří pomalu začíná se identifikovat jako národ, národ, který je územně velký a má nespočet vnějších vlivů, a nejen to, kniha je ukázkou brazilského charakteru vzhledem k charakteristikám první modernistické fáze je možné vnímat, že brazilský lid nemá definovaný charakter, to znamená, že Brazílie je velkou zemí v těle Macunaíma.
Macunaíma nezůstal jen v knihách, dílo bylo adaptováno do kina v roce 1969 v režii Joaquima Pedra de Andrade, filmu je považován za průkopníka tehdejšího hnutí Cinema Novo, je skutečnou podstatou díla, který napsal Mario Andrade.
Přihlaste se k odběru našeho e-mailového seznamu a ve své e-mailové schránce dostávejte zajímavé informace a novinky
Děkujeme za přihlášení.
