Protestantská reformace byla náboženská, politická, intelektuální a kulturní vzpoura 16. století rozdělila katolickou Evropu a vytvořila struktury a víry, které by definovaly kontinent v éře Moderní. V severní a střední Evropě reformátoři jako Martin Luther, John Calvin a Henry VIII zpochybnil papežskou autoritu a zpochybnil schopnost katolické církve definovat tuto praxi Křesťan. Obhajovali náboženské a politické přerozdělení moci v rukou pastorů a knížat, kteří četli Bible a brožury. Prasknutí rozpoutalo války, pronásledování a takzvanou protireformaci, opožděnou, ale energickou reakci katolické církve na protestanty.
Index
Historici obecně datují začátek protestantské reformace do vydání knihy „95 tezí“ Martina Luthera v roce 1517. Jeho konec lze umístit kdekoli od míru z roku 1555, který umožnil koexistenci katolicismu a luteránství v Německu až po smlouvu z roku 1648. Vestfálska, která ukončila třicetiletou válku. Klíčové myšlenky reformace - výzva k očištění církve a přesvědčení, že jediným zdrojem duchovní autority by měla být Bible, nikoli tradice - nebyly samy o sobě původní. Luther a další reformátoři se však stali prvními, kteří obratně využili sílu tisku k šíření svých myšlenek širokému publiku.
Věděl jsi? Žádný reformátor nebyl tak zběhlý než Martin Luther, aby využil sílu tisku k šíření svých myšlenek. V letech 1518 až 1525 Luther publikoval více děl než 17 nejplodnějších reformátorů dohromady.
Martin Luther (1483-1546) byl augustiniánský mnich a vysokoškolský pedagog ve Wittenbergu složil svých „95 tezí“, které protestovaly proti prodeji papežových lechers k pokání resp odpustky. I když doufal, že podpoří obnovu v kostele, byl v roce 1521 povolán do červího sněmu a exkomunikován. Luther, který byl chráněn saským voličem Friedrichem, přeložil Bibli do němčiny a pokračoval ve výrobě národních brožur.
Když se v roce 1524 vzbouřili němečtí rolníci, částečně inspirovaní Lutherovým „kněžstvím všech věřících“, Luther se postavil na stranu německých knížat. Na konci reformace se luteránství stalo státním náboženstvím ve velké části Německa, Skandinávie a pobaltských států.
Švýcarská reformace začala v roce 1519 kázáním Ulricha Zwingliho, jehož učení do značné míry připomínalo Lutherovo. V roce 1541 byl John Calvin, francouzský protestant, který strávil předchozí desetiletí v exilu psaním svých „institutů křesťanského náboženství“, vyzván, aby se usadil v Ženevě a uskutečnil svou reformovanou doktrínu - která zdůrazňovala Boží moc a předurčený osud lidstvo. Výsledkem byl teokratický režim vynucené a strohé morálky.
Calvinova Ženeva se stala ohniskem protestantských exulantů a jeho doktríny se rychle rozšířily do Skotska, Francie, Sedmihradsko a Nizozemsko, kde se nizozemský kalvinismus stal náboženskou a ekonomickou silou pro dalších 400 let.
V Anglii začala reformace hledáním dědice muže po Henrym VIII. Když papež Klement VII. Odmítl zrušit Henryho sňatek s Kateřinou Aragonskou, aby mohl znovu se oženil, anglický král prohlásil v roce 1534, že by měl být konečnou autoritou ve věcech týkajících se církve. Angličtina. Henry rozpustil anglické kláštery, aby jim zabavil bohatství, a snažil se dát Bibli do rukou lidí. Počínaje rokem 1536 potřebovala každá farnost kopii.
Po Henryho smrti se Anglie obrátila na kalvínsky naplněný protestantismus. během šestileté vlády Edwarda VI. a poté vydržel pět let reakcionářského katolicismu Marie I. V roce 1559 nastoupila na trůn Alžběta I. a během svých 44 let vlády obsadila anglikánskou církev jako „Střední cesta“ mezi kalvinismem a katolicismem, s lidovým uctíváním a revidovanou modlitební knihou Obyčejný.
Katolická církev pomalu reagovala systematicky na teologické a reklamní inovace Luthera a dalších reformátorů. Tridentský koncil, který se sešel v letech 1545 až 1563, vyjádřil reakci církve na problémy, které vyvolaly reformaci, a na samotné reformátory.
Éra katolické církve protireformace se stala duchovnější, gramotnější a vzdělanější. Nové náboženské řády, zejména jezuité, spojily přísnou duchovnost s a globálně smýšlející intelektualismus, zatímco mystici jako Teresa de Avila dodávali do objednávek novou vášeň starší. Inkvizice, jak ve Španělsku, tak v Římě, byly reorganizovány tak, aby bojovaly proti hrozbě protestantské hereze.
Spolu s náboženskými důsledky reformace a protireformace došlo k hlubokým a trvalým politickým změnám. Nové náboženské a politické svobody severní Evropy přišly za velkou cenu s desetiletími vzpour, válek a krvavého pronásledování. Samotná třicetiletá válka mohla stát Německo 40% jeho populace.
Pozitivní dopady reformace však lze vidět v intelektuálním a kulturním rozkvětu, který inspirovala na všech stranách rozkolu - na univerzitách posílena z Evropy, hudba luteránského kostela JS Bacha, barokní oltářní obrazy Pietera Paula Rubense a dokonce kapitalismus nizozemských obchodníků Kalvinisté.
V Anglii byly kořeny reformace politické a náboženské. Jindřich VIII., Rozhořčený nad odmítnutím papeže Klementa VII., Aby mu zrušil jeho manželství, zapudil papežskou autoritu a v roce 1534 založil anglikánskou církev s králem v čele nejvyšší. Přes své politické důsledky umožnila reorganizace církve počátek náboženských změn v Anglii, která zahrnovala přípravu anglické liturgie, Knihy společné modlitby. Ve Skotsku John Knox, který strávil nějaký čas v Ženevě a byl silně ovlivněn Johnem Calvinem, vedl nastolení presbyterianismu, který umožnil případné spojení Skotska s Anglie. Pro další zacházení s reformací.
víte, co to bylo Protestantská reformace?
Víte, jak dlouho to trvalo a kdo byl zodpovědný za tuto obrovskou změnu na křesťanské světové scéně?
V tomto videu historicky vysvětlíme, odkud reformace začala otevřením první letniční církve!
Přihlaste se k odběru našeho e-mailového seznamu a ve své e-mailové schránce dostávejte zajímavé informace a novinky
Děkujeme za přihlášení.
