Ó romantismus začíná v Brazílii v době považované za historickou, příchod skutečná rodina, v roce 1808, během tohoto období, procházelo Rio de Janeiro velmi velkým urbanizačním procesem a stalo se atraktivním polem pro šíření nových evropských trendů.
Po roce 1822 Brazílie rostla ve své nezávislosti a hlavně v pocitu nacionalismu, sounáležitosti, a tak hledala minulost historická, povaha země je povýšena, vlastnosti, které již Evropa převzala a které dokonale odpovídaly brazilské potřebě sebepotvrzení.
Ó Romantismus v Brazílii měl jeho úpadek poznamenán úpadkem otrocké monarchie, s tím, že v roce 1870 se již začínali objevovat první myslitelé realistického tenora, hlavně studenty právnické fakulty v Recife a São Paulu, ale teprve v roce 1881 došlo ke konečnému milníku romantismu, kdy první realistické publikace, díla zcela lhostejná k romantismu, jako například: O mulato od Aluisia de Azeveda a Posmrtné paměti od Braše Cubase od Machado de Assis.
Index
Romantická literární škola byla zpočátku proti všemu, co bylo „klasické“, tedy modelkám od klasického starověku, který byl nahrazen středověkým, stoupajícím k uznání folklóru a národní. Vydáním knihy „Suspiros poéticos e saudades“, autorem Gonçalves Magalhães, představuje první směry poezie v první romantické generaci.
Romantický nacionalismus vylíčil oslavení přírody, tj. Přirozenosti vlasti viděné idealizovaným způsobem, což byla role, která byla nesmírně důležitá. význam pro brazilské romantiky, návrat do historické minulosti je také dalším důležitým rysem romantismu, povýšení národních hrdinů, považováno za krásné, odvážné, v brazilské literatuře jsou hrdinové zastoupeni indiány, nic víc fér, že? Prokázáno jako krásné, odvážné, vtipné a ctnostné.
Příroda se pro romantiky stává nesmírně důležitá jako rozšíření vlasti, útočiště proti rušný život ve velkých městských centrech 19. století, rozšíření samotného básníka a jeho státu emocionální.
Mezi další charakteristiky, jako je sentimentálnost, sebestřednost, uniká z reality.
Na konci romantismu v Brazílii vedly ekonomické, sociální a politické transformace k psaní, které poznamenává tento boj abolicionista, paraguayská válka, ideál republiky a silný úpadek monarchie, s tímto scénářem, se zdá sociální poezii Castro Alves.
Brazilská romantická literatura ve formálním rozsahu uniká z estetických standardů a norem, volných veršů, bez metru, stropů a bílých veršů, bez rýmů, charakterizovaných romantickou poezií. Jak vyjádřil Gonçalves Magalhães v roce 1836:
"Pokud jde o formu, tj. Konstrukci, abych tak řekl, materiál stanz, nesledujeme žádný řád, vyjadřující myšlenky, jak jsou předkládány, aby nezničily přízvuk inspirace; kromě toho rovnost veršů, pravidelnost rýmů a symetrie slok produkují takovou monotónnost, že nikdy nemohou potěšit. “
Sentimentalita a religiozita jsou hlavními charakteristikami romantické poezie, oslavování přírody, zpět do historické minulosti a středověku, vytvoření národního hrdiny, jak se nazývá postava Inda Indián.
Hlavní básníci: Gonçalves Dias (1823-1864) - First Cantos, Last Cantos, Brazílie a Oceánie, Tupi Language Dictionary, mezi ostatními.
Gonçalves de Magalhães (1811-1882) - poezie, poetické povzdechy a nostalgie, mj. Inkvizice
Manuel de Araujo Porto Alegre (1806-1879) - Brasiliana Colombo
Hlavními charakteristikami jsou egocentrismus, bohémský negativismus, pesimismus, pochybnosti, deziluze dospívajících a neustálá nuda, práce z větší části zachraňují únik z konstantní reality.
Hlavní básníci: Álvares de Azevedo (1831-1852) - dvacetiletá Lira, O conde lopo, Noite na taverna, Macário, mezi ostatními
Fagundes Varela (1841-1875) - hlasy Ameriky, náboženské písně, Diário de Lázaro, hlasy Ameriky, mimo jiné
Casimiro de Abreu (1839-1860) - Springs and Camões and the Jau
Junqueira Freire (1832-1855) - Inspirace z kláštera, Poetické rozpory
Silné rysy sociální poezie a osvobodily by díla, která demonstrují vnitřní boje druhé poloviny vlády D. Peter II. Třetí generace byla velmi ovlivněna Vitorem Hugem, doprovázeným jeho politicko-společenskou poezií, a může být také známá jako generace Hugoan.
Generace kondora představuje symbol svobody, kterou představují mladí romantici z Latinské Ameriky: kondor, orel, který obývá vrchol pohoří And.
Hlavní básníci: Castro Alves (1847-1871) Plovoucí pěny, Otroci, Vodopád Paula Afonsa, Ekvádorské hymny, Gonzaga nebo revoluce Minase
Sousândrade (Joaquim de Sousa Andrade 1833-1902) - Poetická díla, Savage Harp, Errant Guesa
Tobias Barreto (1837-1889) - Dny a noci
Kdybych zítra zemřel (Álvares de Azevedo)
Kdybych zítra zemřel, alespoň bych přišel
Zavři oči, moje smutná sestro;
Moje stesk po matce zemře
Pokud zítra zemřu!
"Kolik slávy, v níž má budoucnost"
Jaké svítání přijde a jaké ráno!
Ztratil jsem pláč těch věnců
jestli zítra zemřu
ROMANTICKÁ PRÓZA:
Jedním z nejdůležitějších faktorů romantismu bylo vytvoření nového vzhledu a následně nového publika, tj. literatura směřovala k popularitě svých děl, divadlo získalo nové nuance jako populárnější hry a státní příslušníci. S příchodem královské rodiny v Brazílii, jak již bylo zmíněno, v Brazílii vznikl tisk a s ním i vzhled seriálů, seriálů, které byly velkou pomocí při vývoji romantického románu, nyní splňuje požadavky čtenářů, například: Popis zvyků městské oblasti, venkovské oblasti, postavy idealizované romantickou ideologií, tj. čtenář, prostřednictvím čtení přijal realitu, která mu v tom patřila čas.
Prvním brazilským románem byl chronologicky film O Filho do Pescador od roku 1843 Teixeira e Sousa. Se čtenářským vkusem je stále evidentnější druhý román A Moreninha od Joaquima Manuela de Macedo, od roku 1844, převzato z chronologického pořadí, bylo považováno za první skutečně román Brazilský.
Bernardo Guimarães (1825-1884) poustevník Muquem; Legendy a romány; Těžař zlata, seminarista, indický Afonso, otrok Isaura, zlatý chléb, Jupira, mimo jiné
Joaquim Manuel de Macedo (1820-1882) The Moreninha, The Blond Young Man, The Two Loves, Rosa, The Magic Lunette, The Flirt, A Groom, Two Brides, mezi ostatními
Jose de Alencar (1829-1877) Pět minut, Vdova, Vtělení, Dáma, Úvěr, Noc svatého Jana, Verš a zpět, Matka, mimo jiné
Teixeira de Sousa (1812-1861) Syn rybáře, odpoledne malíře
Paulo Eiró (1836-1871) Čistá krev
Manuel de Antonio Almeida (1831-1861) Monografie seržanta milice
Martins Pena (1815-1848) Smírčí soudce na farmě, Obviňovací pás, Rodina a slavnost na farmě, Břicho mého strýce, Neštěstí dítěte
Paměti seržanta milice (Manuel Antonio Almeida)
byla doba krále
V té době byl nazýván jeden ze čtyř rohů, které tvoří ulice Ouvidoru a Quitandy, protínající se navzájem - O canto dos bailinhos-; a název se k němu hodil, protože to bylo oblíbené místo setkání všech jednotlivců této třídy (což v té době nemělo žádnou malou úvahu). Dnešní soudní vykonavatelé jsou více než karikovaným stínem soudních vykonavatelů z doby krále; byli to hrůzostrašní, vážení a respektovaní lidé (...)
Přihlaste se k odběru našeho e-mailového seznamu a ve své e-mailové schránce dostávejte zajímavé informace a novinky
Děkujeme za přihlášení.
