Bogen "The Sertões" i Euclid da Cunha, er et værk, der anses for bemærkelsesværdigt, der skildrer den brasilianske virkelighed på det tidspunkt, især minderne om stråkrigen, en kendsgerning, der skete i Bahias indre. Forfatteren af værket, Euclides, sendte som korrespondent for Folha de S. Paulo, oplevede dette scenarie i år 1897, dette scenarie for krigskonflikten, sammenstødet blev rapporteret som følger: "Sammenstød mellem" vilde "sertanejos, religiøse fanatikere og anti-republikanere. ” Efter at have oplevet al denne virkelighed begyndte Euclides at skrive stykker af alt, hvad han var vidne til, og skabte værket, der blev offentliggjort for første gang i året for 1902.
Bogen betragtes som storslået og ejendommelig med en geografisk litterær fortælling, der danner en historisk roman blandet med en blanding af krigsindberetning og dokumentarhistorisk, et værk, der hjælper med at forstå gårsdagens Brasilien og den Brasilien, vi oplever i dag, med fokus på mennesket, landet og den forestående kamp og den største fordømmelse af de største massakrer, der nogensinde har fundet sted i Brasilien.
Andre artikler:
Indeks
Euclides da Cunha's Sertões - Bogomslag (1902)
Bogen kan opdeles i 3 dele: Jorden, manden og kampen, er et værk, der betragtes som omfattende og detaljeret af forfatteren med mere end 630 sider.
I den første del af bogen, det vil sige i den første del, Jorden, som er opdelt i 5 kapitler, er en geografisk undersøgelse, Euclides beskriver i detaljer hele scenariet, der blev set under hans ophold i denne region, for eksempel det brasilianske bagland, hyldest landskaber som flora, relieffer og det meget tørre klima, det vil sige varm temperatur, meget ørken, der adresserer egenskaberne hos de indbyggere, der boede der, deres levevilkår, sertanejo, jagunço, et scenario med stor udnyttelse af mennesket i flere år, det vil sige en region, der var helt geografisk og tidsmæssigt adskilt fra de andre regioner i landet.
I anden del af bogen, Manden, del der skildrer den antropologiske og sociologiske undersøgelse af mennesket, er forfatteren allerede begyndt at forstå og beskrive egenskaberne ved sertanejo, jagunço og cangaceiro, viser forholdet mellem disse mennesker og det miljø, de lever i som adfærd, religiøsitet, skik dagligdag, tanker, især opmærksom på lederen af Canudos, kaldet Antonio Conselheiro, der søger at forstå hans hovedmål. På tidspunktet for denne anden del behandler Euclides også vigtige temaer for sit arbejde, såsom determinisme racehistorikeren Frances Hippolyte Taine (1828-1893), er denne del af bogen også opdelt i 5 kapitler. stor.
I den tredje del af arbejdet Kampen, skildrer de fire ekspeditioner til sugerør udført af den nationale hær, der viser et scenario, der kun kunne rapporteres gennem erfaring udført af Euclides, en virkelighed af sult, elendighed, pest, vold og krigens vanvid blandt sertanejos, betragtes som skurke af den nationale hær i Brasilien, befalede at afslutte Arraial de Canudos, som havde cirka 20 tusind indbyggere. Denne del af bogen er af største vigtighed, da den fortæller krigen, der ødelagde en stor del af befolkningen Nordøst, en undersøgelse, der betragtes som historiografisk, er den største del af hele værket, opdelt i 34 kapitler.
Desværre havde krigen ikke en lykkelig afslutning, Arraial de Canudos blev ødelagt.
Forfatteren skildrer i løbet af sit arbejde absurditeten i den daværende massakre, der af en grund begyndte, selv betragtet som "fjollet" af en del af forfatteren, alt sammen på grund af det faktum, at Antonio Conselheiro kun klagede over lagrene af træ, der ikke blev leveret til arbejderne, og det var på grund af dette dilemma, at der opstod en større konflikt og endog national paranoia, at "monarkisterne" fra strå havde karakterstøtte. ekstern.
Og til sidst viste det sig at være en af de største massakrer i historien nogensinde, alle på scenen, der var involveret i rodet, tog fejl, men rebet knækkede naturligvis til den svagere side.
Sertões betragtes som den første brasilianske rapporteringsbog, Euclides levede i 2 måneder adskillige historier og begivenheder, og skabte denne fantastisk arbejde, kan vi ikke undlade at nævne, at det fulgte deterministiske filosofiske tanker, det vil sige miljø og race bestemmer individuelle og positivistiske ideer om moral og fremskridt, disse tanker påvirkede meget i hver beskrivelse af indbyggerne og forholdet med jorden.
Os sertões betragtes som et værk forud for sin tid, et værk, der fordømte den nationale hær og republikken.
"JORDEN"
´ ”De strukturelle forhold i landet der var knyttet til den maksimale vold fra eksterne agenter til udformningen af fantastiske relieffer. Det voldsomme klima med overdrevne klimaer, der pludselig kommer efter langvarig solstreg og rammer disse tilbøjeligheder, udsat for længe siden, og røver dem alle væk. de nedbrudte elementer, den ældste serie af de sidste bjergskud: alle de krystallinske sorter og de ru kvartsitter og filamenterne og kalkstenene, skiftevis eller flette sammen, svare hårdt ved hvert trin, næppe dækket af en fugtig flora - arrangere sig i scenarier, hvor det plagede aspekt dominerer af landskabet. ”
"MANDEN"
“II. Jagunços 'Genesis; sandsynlige sikkerhedsstillelse fra São Paulo. Historisk funktion af floden S. Francisco. Cowboyen, mægler mellem bandeirante og præsten. Jesuitfundamenter i Bahia. En irriterende parentes. Gunstige årsager til mestizo dannelsen af sertões, der adskiller den fra krydsninger på kysten. Et stærkt løb.
III. Landsmanden. Uensartede typer: jagunço og gaucho. Cowboys. Ubevidst slaveri primitivt liv. Vaquejada og arribada. Traditioner. Tørken. Isolering i ørkenen. Mestizo religion: dens historiske faktorer. Variabel karakter af sertanejo-religiøsitet: Pedra Bonita og Monte Santo. Nuværende missioner.
IV. Antônio Conselheiro, levende dokument om atavisme. En stump gnostiker. Stor mand udefra, naturlig repræsentant for det miljø, hvor han blev født. Familiebaggrund: Maciéis. Et godt sponsoreret liv. Første tilbageslag og efteråret. Hvordan man laver et monster. Pilgrimsrejser og martyrium. Legender. Prædikenerne. Montanistiske forskrifter. Profetier. En kætteri fra det 2. århundrede midt i den moderne tidsalder. Forsøg på kølig reaktion. Hegira til baglandet. ”
"KAMPEN"
”Nærliggende årsager til kampen bestemte, at det var en håbløs hændelse. Antônio Conselheiro havde erhvervet en vis mængde træ i Juazeiro, som Canudos dårlige kratområde ikke kunne levere ham. Han havde indgået aftalen med en af repræsentanterne for byens myndighed. Men ved afslutningen af den frist, der var fastsat for modtagelse af materialet, som skulle gælde for færdiggørelsen af den nye kirke, leverede de det ikke. Alt fordømmer, at tilbagekaldelsen blev foretaget og sigter mod den ønskede pause. ”
”Tilskuerne nærmede sig, ser det ud til, indtil de kantede linjen med fremadvagter. Og vækkede dem. Stjernerne skræmte, skræmte, fyrede deres rifler målløst og skyndte sig tilbage til pladsen bagved og efterlader en ledsager i aggressors besiddelse, gør. Så kom alarmen: løb svimmel gennem torvet og gaderne; forlader halvt nøgen gennem dørene; hoppe gennem vinduer påklædning og bevæbning til karriere og møder... De blev ikke uddannet. Det strakte sig næppe i en fart, ledet af en sergent, forkert række af snigskytter. Fordi jagunfos kom der med det samme omgivet af flygtningene. Og konfrontationen blev brutalt engageret, arm til arm, modstandere viklet ind mellem skud og revolvere, slag med køller og skod, sammenstød mellem macheter og sabel - foran, over den skrøbelige linje af forsvar. Denne gav snart efter. Og den fanatiske folkemængde midt i jubel for Bom Jesus og rådgiveren og skræmmende fløjter af bambusfløjter, udfoldet, vinkende, det guddommelige banner, hævet i luften fulgte de hellige og armene efter den dristige curiboca, der bar det store trækors halvt bøjet over en vædder - det krydsede pladsen vildt… ”
Tilmeld dig vores e-mail-liste og modtag interessante oplysninger og opdateringer i din e-mail-indbakke
Tak for tilmeldingen.
