Eine Umfrage auf der Website von Quero Bolsa zeigt, dass trotz der Schwierigkeiten, mit denen man auch heute noch beim Eintritt in die Hochschulbildung und beim Verbleib in der Hochschulbildung konfrontiert ist, dies der Fall ist Die Gesamtzahl der Neuankömmlinge an brasilianischen Hochschulen ist seit 2010 um 48 % gestiegen, die Zahl indigener Studenten an brasilianischen Hochschulen hat einen enormen Sprung gemacht größer.
Im Jahr 2010 schrieben sich 2.723 Studienanfänger an Hochschulen ein, die sich als Ureinwohner bezeichneten. Im Jahr 2017 waren es den aktuellsten verfügbaren Daten zufolge 25.670, eine um das 9,4-fache höhere Zahl.
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„Wir kommen zu dem Schluss, dass diese Erhöhung eng mit der Quotenpolitik zusammenhängt. Wir müssen diesen jungen Menschen Bildung und Bedingungen für den Zugang zu höherer Bildung bieten“, analysiert der Manager für institutionelle Beziehungen von Quero Bolsa, Rui Gonçalves.
Gemäß dem Quotengesetz (Gesetz 12.711/12) müssen 50 % der offenen Stellen an Bundesuniversitäten und technischen Hochschulen des Bundes für Studierende öffentlicher Schulen reserviert sein. Im Rahmen des Gesetzes sind freie Stellen Schwarzen, Braunen und Indigenen vorbehalten, entsprechend dem Anteil dieser Bevölkerungsgruppen in den föderalen Einheiten.
Eine weitere öffentliche Politik, die Gonçalves hervorhebt, ist das Bolsa Permanência-Programm, das Studierenden in wirtschaftlich schwierigen Situationen finanzielle Unterstützung gewährt. Das Stipendium für indigene Völker beträgt 900 R$.
Heute ist der Anteil der indigenen Studierenden im Verhältnis zu anderen Studierenden (0,68 %) größer als der Gesamtanteil der indigenen Bevölkerung im Verhältnis zur Bevölkerung des Landes (0,43 %), laut der letzten Volkszählung im Jahr 2010 durch das brasilianische Institut für Geographie und Statistik (IBGE).
Für die Koordinatorin von Kanindé – Associação de Defesa Etnoambiental, Neide Bandeira, bringt die Präsenz indigener Völker in der Hochschulbildung wichtige Beiträge für die Gesellschaft.
„Es ist auch ein großer Gewinn für die nicht-indigene Gesellschaft. Sie bringen die kulturelle Last mit, sie teilen kulturelles Wissen. Sie fangen an, mehr mit anderen Gesellschaften zu interagieren und tragen dazu bei, Vorurteile abzubauen“, sagt er. Darüber hinaus tragen sie zur wissenschaftlichen Entwicklung des Landes bei, indem sie „beginnen, ihre eigene Forschung mit einer indigenen Perspektive zu entwickeln“, fügt Neide hinzu.
Seringueira, Neide kämpfte darum, Zugang zu seiner eigenen Ausbildung zu erhalten. Im Alter von 12 Jahren verließ sie das Dorf, in dem sie lebte, und ging zum Studieren nach Porto Velho. Die Bemühungen der Familie zahlten sich aus, und heute arbeitet sie daran, ihr Doktorat in Geographie an der Federal University of Rondônia abzuschließen. „Als ich in die Stadt Porto Velho kam, war ich entschlossen, die erzählte Geschichte zu ändern, in der die Indianer immer schlecht miteinander auskamen. Ich wollte, dass sie Gewinner sind. Ich habe studiert, um die Geschichte von der Seite derer zu zeigen, die als Besiegte dargestellt wurden.“
Der 19. April ist als Indianertag bekannt. Das Datum wurde am 2. Juni 1943 vom damaligen Präsidenten der Republik, Getúlio Vargas, festgelegt. Das Gesetzesdekret Nr. 5.540, mit dem die Feier ins Leben gerufen wurde, basierte auf dem Ersten Interamerikanischen Indianerkongress, der 1940 in Mexiko stattfand. Die Maßnahme ist jeweils im Bundesamtsblatt eingetragen.
