Unterschiede im Unterrichtsplan: Vorurteile, Etiketten, Diskriminierung sind negative Diskurse, die mit Kindern ab diesem frühen Alter in Berührung kommen.
Wissen schätzen verschiedene Rassen und Geschlechter und Menschen mit Behinderungen es ist arbeit für jeden tag, um dir dabei zu helfen haben wir vorschläge ausgewählt aus Unterschiede im Unterrichtsplan, Auschecken:
Geeignete Materialien sind bei dieser Aufgabe ein guter Verbündeter, siehe unsere Vorschläge zur Arbeit mit diesem Thema:
– Geschichte, Geographie, Portugiesisch, Religionsunterricht und Kunst.
Ein Arbeitsvorschlag mit Reflexionen, Analysen, Diskussionen und Aktionen über unsere plurale Gesellschaft, der darauf abzielt, respektvolle Haltungen zwischen den verschiedenen Gruppen und Kulturen, die sie ausmachen, zu wecken.
-Ethik und kulturelle Vielfalt.
Unsere Gesellschaft besteht aus verschiedenen Ethnien, mit Einwanderern aus verschiedenen Ländern, daher ist es notwendig, nach Wegen zu suchen, um einen harmonisches Zusammenleben, für den Aufbau einer wahrhaft demokratischen Gesellschaft, in der alle gleichberechtigt sind und Aufgaben. Angesichts der verschleierten Vorurteile in unserer Gesellschaft, der Diskriminierung einer lebensfähigen Welt, müssen wir die Wertschätzung des Menschen in den Schulen fördern, unabhängig von Hautfarbe, ethnischer Zugehörigkeit, Religion, Geschlecht und Alter.
Der beste Weg, sich dem Thema zu nähern, ist auf natürliche Weise, indem man es in tägliche Praktiken wie Spiele, Lesen und Musik einfügt: Sehen Sie sich diesen Vorschlag von. an Unterschiede Unterrichtsplan.
Die verschiedenen Ethnien und Kulturen kennen, wertschätzen und respektieren. Diskriminierung aufgrund von Rasse, Religion, sozialer Klasse, Nationalität und Geschlecht abzulehnen. Die Qualitäten der eigenen Kultur erkennen, Respekt vor sich selbst und anderen einfordern
Suchen Sie nach Elementen in Ihrer Disziplin, die die Entwicklung von Aktivitäten im Zusammenhang mit dem Thema fördern. Achte darauf, was im Klassenzimmer, in der Schule und in der Gemeinschaft passiert und das als Stereotyp, Diskriminierung oder Vorurteil gekennzeichnet ist. Identifizieren Sie andere Elemente in den Medien. Beide Wege erleichtern die Klassendiskussion
Wir alle haben eine Lebensgeschichte mit persönlichen Eigenschaften und tief verwurzelten Überzeugungen. Analysieren Sie sich selbst und stellen Sie sicher, dass Ihre Positionen auf Fairness und Ethik basieren. Scheuen Sie sich nicht, sich mit Kollegen auszutauschen, denn das Thema ist wirklich heikel.
Aktionen, die unterschiedliche Ethnien und Kulturen wertschätzen, müssen ja zum Alltag aller Schulen gehören. Aber das ist nicht alles. Es ist notwendig, dass die Schüler lernen, jede und jede Art von Diskriminierung abzulehnen, sei es aufgrund von Unterschiede in Kultur, Rasse, sozialer Schicht, Nationalität, Alter oder sexueller Vorliebe, unter anderem so viele. „Kulturelle Pluralität ist ein Wissensbereich“, erinnert sich Conceição Aparecida de Jesus, einer der Autoren der National Curriculum Parameters von der 5. bis zur 8. Klasse, denen ein ganzes Kapitel gewidmet ist Thema. Als Pädagogin und Beraterin vermittelt sie, wie man das Thema in die Planung einbezieht. "Kultivieren Sie die Gewohnheit, den Menschen zuzuhören und entwickeln Sie pädagogische Projekte mit Vorschlägen, die auf Fragen des alltäglichen sozialen Umgangs basieren." wer übernimmt das Praxis mit vorurteilsbelasteten Schülern garantiert: Die Aufregung der Klasse lässt nach, alle gehen auf den Lehrer zu und die Lehr- und Lernmechanismen sind erleichtert.
In diesem Artikel erfahren Sie, was vier Schulen für kulturelle Vielfalt getan haben: Am Stadtrand von São Paulo leben Jugendliche vom 5. bis 8. Reihe von zwei nahe beieinander liegenden Schulen lernen sich besser kennen und entdecken, dass Vorurteile zum Leben von life gehören alle; in einer Gemeinschaftsschule in Salvador, deren Schüler überwiegend schwarz sind, durchdringt die Rassenfrage den gesamten Lehrplan, von der Vorschule bis zur 4. Klasse; In Campo Grande nimmt eine private Einrichtung Kinder aus dem Kindergarten und der 1. Klasse auf, um die Realität von Indern und Ausländern, wie den vielen Paraguayer, die in der Stadt leben, kennenzulernen.
Um die Facetten der Rassendiskriminierung in der Schule zu untersuchen, hat die Anthropologin Ana Maria de Niemeyer von November 1997 bis Dezember 2001 ein Projekt durchgeführt der Forschung, an der zehn Pädagogen aus zwei Schulen in São Paulo beteiligt waren, die durch einige Blöcke voneinander getrennt sind und in denen Schwarze und Mestizen die Mehrheit der Schüler sind Klientel. Unter Anleitung von Ana wendeten die Lehrer verschiedene Techniken im Klassenzimmer an. Eine davon, die als außerschulische Aktivität angeboten wurde, war der Videoworkshop. „Die jungen Leute haben das Drehbuch geschrieben und als Schauspieler, Produzenten und Kameras gearbeitet“, sagt Maria José Santos Silva, Koordinatorin der Arbeit. Eines der produzierten Videos zeigt die Geschichte eines weißen Jungen, der seinen schwarzen Kollegen nicht an einem Fußballspiel teilnehmen lässt. Das Band wurde der gesamten Community gezeigt und diente als Diskussionsthema.
Im Laufe des Projekts ergaben sich Hinweise, wie das Problem der Diskriminierung gesehen wurde. „In der Community herrscht Konsens darüber, dass Schwarze nur für ihren individuellen Einsatz akzeptiert werden, niemals für Gruppenaktionen“, betont Ana. Aufsätze von Schülern der 6. Klasse weisen auf Probleme mit dem Selbstbild hin. "Einer von ihnen beendete eine Geschichte, in der es hieß, dass der Charakter, schwarz wie der Student selbst, ein Facelifting hatte, um weiß zu werden."
Márcia Lucas unterrichtet Portugiesisch an der Staatsschule Doutor Francisco Brasiliense Fusco, die sich im ärmsten Teil der Straße, ganz in der Nähe einer Favela, befindet. Um eine Reflexion über die Lebensumstände der Kinder anzuregen und ihr Selbstwertgefühl zu stärken, schlug sie die Produktion von Selbstporträts vor. „Anfangs habe ich nur Zeichnungen mit hellen Tönen bekommen“, erinnert sich die Lehrerin. Auf Nachfrage sagten die Jungen und Mädchen, dass ihnen ihre eigene Farbe nicht gefalle. "Ich habe sie gelobt und die Aktion schwarzer Persönlichkeiten auf der Weltbühne hervorgehoben."
Letztes Jahr bat sie die Achtklässler zusätzlich zum Selbstporträt, eine Selbstbeschreibung mit physischen und psychischen Merkmalen zu schreiben. Die Texte wurden gemischt und neu verteilt. „In der Dynamik musste jeder Jugendliche den Aufsatz laut lesen und herausfinden, auf wen er sich bezog“, erklärt Márcia. Das beschriebene Erscheinungsbild entsprach nicht immer der Realität. "Einige Schwarze definierten sich selbst als Morenos, was von ihren Kollegen einen Verweis einbrachte." Márcia, die sich für die Gruppe als schwarz definierte, vermittelte die Debatten. „Tage später, beim Wiederholen der Aufgabe, nahmen mehrere Schüler Farbe an“, jubelt er.
In der nahegelegenen Städtischen Grundschule Ministro Synésio Rocha, die weiter von der Favela entfernt ist und daher als besser erachtet als Francisco Brasiliense Fusco, erweiterte der Geographieprofessor André Semensato das ursprüngliche Spektrum der Projekt. „Nachdem ich die Bildung des brasilianischen Volkes mit der 6. Klasse studiert hatte, beschloss ich, neben der Rassentrennung auch andere Arten der Segregation zu diskutieren“, sagt er. Im folgenden Jahr diente das Buch 12 Faces do Preconceito von Jaime Pinsky als Inspiration für die Arbeit mit Jugendlichen, bereits in der 7. Klasse. "Nachdem sie sich den Cartoon angesehen hatten, der jedes Kapitel der Veröffentlichung eröffnete, recherchierten sie in der Bibliothek und im Internet die Themen the das hat sie am meisten interessiert“, sagt Semensato, der alles zusammen mit der Verantwortlichen des IT-Raums, Ana., gemacht hat Stifte. „Am Ende haben die Kinder die Recherche in eine PowerPoint-Datei umgewandelt, um sie dem Rest der Schule zu präsentieren“, sagt die Lehrerin. Im Unterricht wurde die Diskriminierung von Juden, Frauen, Alten, Jugendlichen und Homosexuellen diskutiert. „Jeder fing an, sich selbst zu kontrollieren und fragte sich ständig, ob eine bestimmte Einstellung voreingenommen war oder nicht“, jubelt Semensato. „Es war ihnen wichtig zu erkennen, dass viele Menschen trotz Rassismus diskriminiert werden“, ergänzt Koordinatorin Maria José.
Kulturelle Vielfalt ist ein wichtiger Inhalt des Lehrplans an der Escola Gappe in Campo Grande. „Durch den Kontakt mit Vielfalt lernen die Schüler, diese zu respektieren“, begründet Stael Gutierrez, Koordinator für frühkindliche Bildung und 1. Klasse. Aus diesem Grund ist es eines der Ziele, dass die Studenten Indianer und Einwanderer kennenlernen, die die Stadt bewohnen. In diesem Sinne hat die Lehrerin Élida Souza mit ihrer 4-jährigen Klasse das Projekt Kinder aus aller Welt entwickelt. „Wir haben mehrere Ausländer mitgebracht, um ein wenig von der Kultur ihrer Länder zu zeigen.“
Ins Klassenzimmer gingen Menschen, die in Schottland, Frankreich, Japan und Paraguay geboren wurden. Elina Souza, Gappes portugiesische Sprachberaterin, ist Teil der großen paraguayischen Kolonie in der Hauptstadt Mato Grosso do Sul. „Diese Menschen haben einen großen Einfluss auf unsere Kultur“, betont Stael. Wie alle anderen Besucher nahm sie typische Kleidung und Gegenstände mit, um sie den Kindern zu zeigen, Fotos von Sehenswürdigkeiten und das Rezept für ein Gericht, das zubereitet und genossen wurde und ein Lied beigebracht wurde und a tanzen.
In der ersten Klasse stellte die Lehrerin Adriana Godoy eine Parallele zwischen dem Leben der Kinder früher und heute und zwischen denen, die in Campo Grande und anderswo leben, her. "Ich habe die Kleinen gefragt, ob die Indianer, die hier in der Stadt leben, die gleichen Sitten haben wie sie." Die Antwort Es sollte in Form von Zeichnungen vorliegen, die die Hypothesen der Klasse darüber zeigen, wie das Haus, das Essen, Spielzeuge. Die meisten glaubten, dass die Indianer in Lendenschurzen lebten, im Fluss badeten und sich von Fisch ernährten. Der nächste Schritt war, in ein Terena-Dorf zu gehen. „Als sie sahen, dass sie zur Schule gehen, wo sie Zugang zu einem Computer haben und die gleichen Cartoons und die gleichen Süßigkeiten mögen, waren meine kleinen Schüler sehr überrascht“, erinnert sich Adriana.
Sie erklärte sorgfältig, dass nicht alle Inder wie diese Terena sind, die das Land auf der Suche nach Arbeit in der Stadt verlassen hat. Die Älteren bleiben im Feld. Die Lektion war leicht zu verstehen, da jeder es gewohnt ist, sie auf dem Markt und auf der Messe mit landwirtschaftlichen Produkten und Kunsthandwerk zu sehen. Zurück im Klassenzimmer, Zeit, die anfänglichen Hypothesen zu überprüfen und neue Schlussfolgerungen zu ziehen. „Sie verstanden die Lebensbedingungen dieser Menschen und begannen daher, die Unterschiede zu respektieren“, sagt Adriana. Für Beraterin Conceição sind die Erfahrungen positiv, denn "es hilft, Vorurteile gegenüber den oft als faul angesehenen Indern abzubauen."
Überprüfen Sie auch: Kulturelle und natürliche Unterschiede vonBrasilianische Regionen
Das Ziel der Luiza Mahin Community School, die in Salvador Klassen von der Vorschule bis zur 4. Klasse anbietet, ist es, den Kindern zu helfen, ein gutes Bild von sich selbst aufzubauen und den Einfluss der afrikanischen Kultur bei der Konstruktion der brasilianischen Identität zu retten ein pädagogischer Vorschlag, der mit der Realität der Klientel übereinstimmt, meist schwarz. „Einige kommen hier an und behaupten, weiß zu sein, merken aber bald, dass sie es nicht sind“, sagt die pädagogische Koordinatorin Jamira Munir. Diese Entdeckung findet zum Beispiel bei der Erstellung des Stammbaums jedes Schülers statt. „Zu Beginn dieser Aufgabe frage ich, wer schwarz ist und nur wenige Schüler heben die Hand“, sagt Diva de Souza, eine Lehrerin der 4. Klasse.
Während der Arbeit zeigt sie, dass es notwendig ist, andere Merkmale als die Hautfarbe zu berücksichtigen. "Ich rede von lockigem Haar, dicken Lippen und einer flachen Nase und sie beginnen, sich selbst schwarz zu sehen." parallel zu zur Sensibilisierung steigert Diva das Selbstwertgefühl der Klasse und zitiert Künstler, Politiker und Gemeindeführer Afrikanische Nachkommen. "Am Ende hebt fast jeder den Arm, wenn ich frage, wer schwarz ist."
Die Inhalte der verschiedenen Disziplinen beziehen sich immer auf das Thema Schwärze. In Mathematik erstellten Sônia Dias aus der 1. Klasse und Aucélia da Cruz aus der 2. Klasse eine Feldforschung. Schüler fragen fünfzig Nachbarn der Schule, ob sie sich für schwarz halten. Im Unterricht stellen die Kinder Diagramme mit den einzelnen Antworten Männer, Frauen, Teenager zusammen. Laut Aucélia zeigt die Umfrage, dass die meisten Menschen in der Nachbarschaft ihre Farbe annehmen. Die Lehrkräfte berücksichtigen auch sozioökonomische Aspekte bei der Arbeit. „Wir haben darauf aufmerksam gemacht, dass auch tagsüber viele Erwachsene im Haus waren. Das bedeutet, dass sie keinen Job haben“, schließt Sonia.
Die Beraterin Conceição garantiert, dass Aktivitäten wie diese, die in Schulen im ganzen Land immer häufiger vorkommen, bald den entscheidenden Unterschied machen werden. „Die Schüler werden anfangen, von allen Lehrern eine feste Position gegen Vorurteile und für die Achtung von Unterschieden zu fordern. Das wird immer noch zu einer guten Epidemie.“
Quelle: Neue Schule
Originaler Artikel: Unterschiede respektieren
Sehen Sie sich einen weiteren Vorschlag für Unterschiede im Unterrichtsplan an.
Beobachten Sie Marcias Schüler.
Stellen Sie sich vor, welche körperlichen Eigenschaften müssen die Verwandten von Ana und Bruna haben?