La Reforma Protestante fue la revuelta religiosa, política, intelectual y cultural del siglo XVI que dividió la Europa católica, estableciendo las estructuras y creencias que definirían al continente en la época Moderno. En Europa del Norte y Central, reformadores como Martín Lutero, Juan Calvino y Enrique VIII desafió la autoridad papal y cuestionó la capacidad de la Iglesia Católica para definir la práctica Cristiano. Abogaban por una redistribución religiosa y política del poder en manos de pastores y príncipes que leían Biblias y folletos. La ruptura desató guerras, persecuciones y la llamada Contrarreforma, la demorada pero vigorosa respuesta de la Iglesia Católica a los protestantes.
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Los historiadores generalmente fechan el comienzo de la Reforma Protestante con la publicación de 1517 de las "95 Tesis" de Martín Lutero. Su final se puede situar en cualquier lugar desde la Paz de 1555, que permitió la coexistencia del catolicismo y el luteranismo en Alemania hasta el Tratado de 1648. de Westfalia, que puso fin a la Guerra de los Treinta Años. Las ideas clave de la Reforma - un llamado a purificar la iglesia y la creencia de que la Biblia, no la tradición, debería ser la única fuente de autoridad espiritual - no eran originales en sí mismas. Sin embargo, Lutero y los otros reformadores se convirtieron en los primeros en utilizar hábilmente el poder de la prensa para dar a sus ideas una amplia audiencia.
¿Tu sabia? Ningún reformador fue más hábil que Martín Lutero en utilizar el poder de la prensa para difundir sus ideas. Entre 1518 y 1525, Lutero publicó más obras que los 17 reformadores más prolíficos juntos.
Martín Lutero (1483-1546) fue un monje agustino y profesor universitario en Wittenberg cuando compuso sus "95 tesis", que protestaban contra la venta de los libertinos del Papa a la penitencia o indulgencias. Aunque esperaba fomentar la renovación dentro de la iglesia, en 1521 fue convocado a la Dieta de Worms y excomulgado. Protegido por Friedrich, elector de Sajonia, Lutero tradujo la Biblia al alemán y continuó su producción de folletos en lengua vernácula.
Cuando los campesinos alemanes, inspirados en parte por el “sacerdocio de todos los creyentes” de Lutero, se rebelaron en 1524, Lutero se puso del lado de los príncipes de Alemania. Al final de la Reforma, el luteranismo se había convertido en la religión estatal en gran parte de Alemania, Escandinavia y los Estados bálticos.
La Reforma Suiza comenzó en 1519 con los sermones de Ulrich Zwingli, cuyas enseñanzas se parecían en gran medida a las de Lutero. En 1541, Juan Calvino, un protestante francés que había pasado la década anterior en el exilio escribiendo sus "Institutos de la religión cristiana", fue invitado a establecerse en Ginebra y poner en práctica su doctrina reformada, que enfatizaba el poder de Dios y el destino predestinado de los humanidad. El resultado fue un régimen teocrático de moralidad forzada y austera.
La Ginebra de Calvino se convirtió en un punto de acceso para los exiliados protestantes, y sus doctrinas se extendieron rápidamente a Escocia. Francia, Transilvania y los Países Bajos, donde el calvinismo holandés se convirtió en una fuerza religiosa y económica durante los siguientes 400 años.
En Inglaterra, la Reforma comenzó con la búsqueda de Enrique VIII de un heredero varón. Cuando el Papa Clemente VII se negó a anular el matrimonio de Enrique con Catalina de Aragón para poder casarse, el rey inglés declaró en 1534 que él debería ser la autoridad final en asuntos relacionados con la iglesia. Inglés. Enrique disolvió los monasterios de Inglaterra para confiscar sus riquezas y trabajó para poner la Biblia en manos del pueblo. A partir de 1536, cada parroquia necesitaba tener una copia.
Después de la muerte de Henry, Inglaterra se volvió hacia el protestantismo infundido por los calvinistas. durante el reinado de seis años de Eduardo VI y luego soportó cinco años de catolicismo reaccionario bajo María I. En 1559, Isabel I asumió el trono y, durante sus 44 años de reinado, eligió a la Iglesia de Inglaterra como "Camino intermedio" entre el calvinismo y el catolicismo, con el culto vernáculo y un libro de oración revisado Ordinario.
La Iglesia Católica tardó en responder sistemáticamente a las innovaciones teológicas y publicitarias de Lutero y los otros reformadores. El Concilio de Trento, que se reunió entre 1545 y 1563, articuló la respuesta de la Iglesia a los problemas que desencadenaron la Reforma y a los mismos reformadores.
La Iglesia Católica de la era de la Contrarreforma se volvió más espiritual, más alfabetizada y más educada. Las nuevas órdenes religiosas, en particular los jesuitas, combinaron una espiritualidad rigurosa con una intelectualismo de mentalidad global, mientras místicos como Teresa de Ávila inyectaban nueva pasión en las órdenes mayor. Las Inquisiciones, tanto en España como en Roma, se reorganizaron para combatir la amenaza de la herejía protestante.
Junto con las consecuencias religiosas de la Reforma y la Contrarreforma vinieron cambios políticos profundos y duraderos. Las nuevas libertades religiosas y políticas del norte de Europa tuvieron un gran costo, con décadas de rebelión, guerra y persecución sangrienta. La Guerra de los Treinta Años por sí sola puede haber costado a Alemania el 40% de su población.
Pero las repercusiones positivas de la Reforma se pueden ver en el florecimiento intelectual y cultural que inspiró en todos los lados del cisma: en las universidades. reforzado desde Europa, la música de la iglesia luterana de JS Bach, los retablos barrocos de Pieter Paul Rubens e incluso el capitalismo de los comerciantes holandeses Calvinistas.
En Inglaterra, las raíces de la Reforma fueron políticas y religiosas. Enrique VIII, indignado por la negativa del Papa Clemente VII a concederle la anulación de su matrimonio, repudió la autoridad papal y en 1534 estableció la iglesia anglicana con el rey a la cabeza supremo. A pesar de sus implicaciones políticas, la reorganización de la iglesia permitió el comienzo de un cambio religioso en Inglaterra, que incluyó la preparación de una liturgia inglesa, el Libro de oración común. En Escocia, John Knox, quien pasó algún tiempo en Ginebra y fue fuertemente influenciado por John Calvin, lideró el establecimiento del presbiterianismo, que hizo posible la unión eventual de Escocia con el Inglaterra. Para más tratamiento de la Reforma.
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