Satisfacer la Mitos y leyendas folclóricas de la región sureste.
Podemos decir que el mitos y leyendas brasileñas son parte de nuestra cultura y no son necesariamente mentiras, mucho menos verdades absolutas.
Algunas leyendas se conocen de norte a sur de nuestro país, y otras son más locales y en este post traemos un poco sobre las principales Leyendas populares del sureste, verificar:
Entre varios Leyendas populares del sureste, existentes en nuestra cultura, podemos destacar estos:
Es una leyenda de las regiones Sureste, Norte y Medio Oeste, de un jaguar que, al pelear contra los cazadores, terminó perdiendo una pata delantera, pero con eso empezó a tener mucha fuerza y rabia hacia las personas que conocía en el Bosque. Vive escondida en el bosque y es muy difícil de ver. ¡Cuando ataca, está bien! ¡Casi nadie puede escapar! Puede ser un animal, una manada o un hombre, que no puede obligarla a retirarse y escapar.
Cuca es un personaje famoso, también un personaje del Sítio do Pica-pau Amarelo, pero su origen es portugués.
Según la leyenda, Cuca sería una anciana gruñona con forma de caimán, que se duerme una vez cada siete años (por eso está tan mal humor) ¡y se alimenta de niños traviesos!
Con origen europeo creado en el siglo XVI, el Leyenda del hombre lobo representa a un monstruo muy violento que se alimenta de sangre.
La leyenda decía que si una mujer tiene siete hijas y un hombre, y él es el último en nacer, probablemente será un HOMBRE LOBO. Por supuesto, esta es solo una de las versiones contadas. También hay otro muy popular donde se decía que los niños que no fueran bautizados podían convertirse en el Hombre Lobo.
De día hombre y en noches de luna llena Hombre lobo. Entonces se dice esto leyenda gente.
¿Quién no recuerda al Boggart que se sienta en lo alto del techo, como dice la canción de cuna? De renombre mundial, en todos los rincones del mundo elige una forma de castigo para los niños travieso: en los Países Bajos, Zwart Piet (Black Peter), como lo llaman, arroja niños al mar Negro; en Luxemburgo su nombre es Housecker, que lleva a los niños en su bolso dándoles una palmada en el trasero. Actualmente, no da tanto miedo ...
Es un fantasma que camina vestido todo de blanco y tiene las dos manos llenas de pelo, es uno de los grandes asustadizos de los niños que suelen mojar la cama.
LA leyenda popular da caipora tiene origen indígena desde el momento del descubrimiento. Los indios y los Gesuritas lo llamaban caiçara (el protector de la caza y los animales).
Caipora es una enana pelirroja con pelaje y dientes verdes. Como protector de aguas y animales, suele castigar a cualquier tipo de agresor de la naturaleza y al cazador que mata por placer.
Algunos dicen que caipora es prima de curupira.
Bajita, pelirroja y con los pies vueltos hacia atrás, la curupira siempre se confunde con los cazadores con pisadas que conducen en la dirección equivocada.
Su origen es Tupi guaraní y tiene el significado de (Cuerpo de niño).
Ah… La curupira… También un personaje fuerte de Folklore brasileño. Considerado el Demonio del Bosque, tiene el registro más antiguo de la literatura brasileña, que se remonta a 1560.
Protectora de la flora y la fauna, la curupira es la guerrera del bosque y no deja que ningún hombre se aproveche de ella. del bosque, tiene los pies vueltos hacia atrás (para disfrazar su paradero de los enemigos) y el pelo rojo fuego.
Siempre viaja encima de su Caititu (una especie de cerdo salvaje) y tiene el poder de resucitar animales con su lanza.
La criatura es el resultado de una ambición humana inconmensurable, la búsqueda de los deseos a toda costa. El Diabinho da Garrafa se logra mediante el pacto demoníaco.
La leyenda es muy antigua, fue traída a Brasil por los colonizadores, con mayor número de registros en Minas Gerais y Bahía.
También conocido como Famaliá o Cramulhão, mide un promedio de 15 cm y parece un lagarto. Para lograrlo es necesario adquirir un huevo de gallina o gallo fertilizado por el Diablo, que se puede encontrar durante la Cuaresma.
Hay que llevarlo a un cruce el primer viernes siguiente, antes de la medianoche, y esperar el amanecer.
Luego llévelo a casa debajo de su brazo izquierdo, y dentro de los cuarenta días, el huevo eclosiona, donde debe colocarse rápidamente en una botella y guardarse bien. De ahora en adelante, el diablillo cumplirá las peticiones de su amo hasta su muerte, y en ese momento se llevará su alma al infierno.
La leyenda de Saci es una de las más extendidas en Brasil, según muchos autores, Saci es un niño negro travieso que solo tiene una pierna, usa casco o una gorra roja en la cabeza y fuma en pipa todo el tiempo, suele perseguir a los animales para ahuyentarlos, le gusta montar a caballo y atar sus melenas.
Saci Pererê también puede aparecer y desaparecer misteriosamente, está muy inquieto y no se detiene ni un solo momento, porque sigue saltando de un lugar a otro. otra y cada vez que se pone a hacer sus travesuras, se ríe agudo, ríe feliz y le gusta silbar, sobre todo cuando no hay noches de luz de la luna.
Saci Pererê se atribuye a las cosas que van mal, entra a las casas y apaga el fuego, hace arder la comida en las ollas, seca el agua en los tazones, da mucho trabajo para las personas que esconden los objetos que difícilmente se volverán a encontrar, su principal diversión es molestar a las personas para obtener perder. Dicen que vino de en medio de un remolino y para asustarlo la gente tira un cuchillo al remolino y él se va o lo llama por su nombre. Aunque pertenece al folclore del sureste y sur, también fue introducido al folclore del norte ya que es una figura muy popular en esta región del país.
Otra leyenda típica de Folklore brasileño, por lo tanto, la mula sin cabeza no tiene una región específica para ser contada. Nadie sabe con certeza su origen.
Algunas personas creen que esta historia fue creada por la Iglesia Católica para asustar a las mujeres.
Debían entrar a la iglesia y ver al sacerdote no como un hombre sino como una figura divina, la mujer que tenía algún tipo de deseo con el sacerdote se convertiría en una mula sin cabeza.
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