Nous avons sélectionné dans cet article plusieurs Activités d'interprétation de textes folkloriques, prêt à imprimer et à travailler avec les jeunes élèves en classe ou en devoir.
O Journée folkloriquebrésilien est célébré dans 22 août. La date a été créée afin de sensibiliser à l'importance et à l'appréciation des manifestations folkloriques dans le pays.
N'oubliez pas que le folklore est l'ensemble des savoirs, coutumes, croyances, parlements, contes, mythes, légendes, énigmes, chants, danses et fêtes populaires d'une culture et d'une région.
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Indice
La légende veut que Saci-Pererê soit un petit homme noir, petit, avec une jambe, coiffé d'un bonnet rouge sur la tête et d'une pipe à la bouche.
Saci-Pererê entre dans les maisons des habitants, met du sucre dans la nourriture, éteint le feu, chatouille les poules, énerve les chiens, laisse partir les chevaux, effraie les voyageurs et bien d'autres choses désagréables.
On dit que les voyageurs, pour se débarrasser des vilains, portent du tabac et de la cachaça pour les offrir en cadeau et espèrent qu'ils s'en vont.
Les garçons qui étaient les enfants des esclaves avec les maîtres, ont été abandonnés dans les bois, sont morts païens, et à cause de cela, ils sont devenus Sacis.
Répondre:
La légende de l'urutau :
Il existe de nombreuses versions de la mule sans tête. L'un d'eux raconte qu'une femme est tombée amoureuse d'un prêtre.
Cette femme est devenue une mule sans tête, qui du jeudi au vendredi soir semble hennir, pour effrayer tous ceux qu'elle rencontre.
Malgré son nom, le mulet a une tête, c'est juste qu'il libère tellement de feu par le nez et la bouche que vous ne pouvez pas voir cette partie de son corps.
Si quelqu'un est assez courageux pour en retirer le fer ou pour le pousser avec une épingle pour le faire saigner, il rompra le sort.
La mule prend la forme d'une femme et pleure beaucoup.
Répondre:
Au fond des bois, loin des villes et des villages, lorsque de longs et aigus cris retentissent, c'est Curupira qui s'approche.
La meilleure chose à faire est de sortir de là en courant.
Curupira est un nain aux cheveux roux, aux dents vertes et aux pieds tournés en arrière. Pour les Indiens, il est le diable de la forêt. Il court après eux, enragé, pour battre et même tuer. Pour se protéger, lorsqu'ils s'éloignent de leurs villages, les Indiens laissent des plumes d'oiseaux, des shakers et des flèches en chemin.
Curupira est le protecteur des arbres et des animaux. Battant les troncs d'arbres comme des tambours, il teste leur endurance lorsqu'une tempête menace.
Il déteste les hommes qui chassent et détruisent les bois. C'est pourquoi il aime laisser les chasseurs perdus dans la forêt. Celui qui voit Curupira s'égare complètement, il ne sait plus comment retrouver son chemin…
Pour attirer ses victimes, Curupira appelle parfois les gens avec des cris qui imitent la voix humaine.
Les histoires de Curupira sont racontées dans tout le Brésil. Dans certaines régions, il est appelé Caipora ou Caapora, et est souvent vu monté sur un sanglier.
1- Comment est Curupira ?
2 – Que fait Curupira avec les chasseurs ?
3 – Que fait Curupira pour attirer ses victimes ?
4 – Quels autres noms a Curupira dans d'autres régions du Brésil ?
5 – Cochez uniquement la bonne alternative :
a) Dans la forêt, quels signes annoncent l'arrivée du curupira ?
( ) Longs cris aigus.
( ) Arbres détruits en chemin.
( ) Traces de cochons sauvages.
( ) Sons d'orage.
b) Curupira teste la résistance des arbres à
( ) les protéger des Indiens.
( ) savoir s'ils ne tomberont pas avec de fortes pluies.
( ) attirer ses victimes humaines.
( ) effrayer les destructeurs de la forêt.
c) L'histoire de Curupira parle d'un
( ) démon qui fait peur aux animaux de la forêt.
( ) Indien qui utilise des shakers et des flèches.
( ) homme qui se perd dans la forêt et qui est terrifié.
( ) nain qui protège les arbres et les animaux.
d) Curupira vit dans
( ) villages. ( ) villes.
( ) les bois. ( ) les troncs.
e) Les gens ont peur parce que Curupira
( ) poursuit celui qui détruit la nature.
( ) joue de la batterie cachée la nuit.
( ) protège les arbres des tempêtes.
( ) attaque les animaux sauvages et dangereux de la forêt.
f) Dans le texte, le mot enragé signifie
( ) pressé. ( ) furieux.
( ) maladroit. ( ) bruyant.
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Folklore brésilien
Le folklore est l'ensemble des manifestations du caractère populaire d'un peuple, c'est-à-dire l'ensemble des éléments artistiques réalisés par le peuple pour le peuple, mettant toujours l'accent sur le caractère traditionnel de ces représentations, toujours transmis d'une génération à l'autre par la pratique (les parents enseignent à leurs enfants, déjà peu entraine toi). Le folklore varie beaucoup d'un pays à l'autre, et même à l'intérieur d'un État, il est assez variable, car les différences entre les régions sont très importantes. Dans le cas du Brésil, le folklore est le résultat de l'union des cultures issues du métissage des peuples immigrés. Il en résulte que dans de nombreuses régions brésiliennes, le folklore est très différent, car en raison des influences de chacun de ces peuples qui ont formé le Brésil, certaines régions ont une plus grande tendance vers une plus détaillé.
Le terme Folk-Lore a été utilisé pour la première fois le 22 août 1846. Folk veut dire gens; savoir, savoir, savoir, coutume.
Le folklore brésilien est très riche, on peut citer des légendes, des proverbes, des virelangues, des parlendas, des dictons populaires, jeux, nourriture, fêtes populaires, chansons, croyances, tout ce qui fait partie de notre culture est considéré comme du folklore Brésilien.
1) Répondez avec des réponses complètes selon le texte ci-dessus :
a) Qu'est-ce que le folklore ?
b) En quelle année le terme « Folk-Lore » a-t-il été utilisé pour la première fois ?
c) Pourquoi le folklore brésilien est-il très riche ?
2) Soulignez les phrases fausses :
a) Le folklore varie beaucoup d'un pays à l'autre.
b) Les traditions populaires sont les mêmes partout dans le monde.
c) Les traditions populaires se transmettent de génération en génération.
d) Les immigrés n'ont pas aidé à la formation du folklore dans notre pays.
3) Complétez les phrases à l'aide du tableau ci-dessous :
a) Tout ce qui fait partie de notre ___________________ est considéré comme du folklore.
b) Le folklore est l'ensemble des éléments artistiques réalisés par le peuple pour le ______________________.
c) Les aliments typiques et ____________________ font partie du folklore d'une région.
d) Le folklore est le résultat du métissage des peuples ____________________.
4) Réfléchissez et répondez :
a) Folklorique ?
b) Connaissances ?
5) Cochez la bonne option pour compléter la phrase :
a) Le —- et le —- font partie du folklore.
( ) fêtes populaires / maisons commerciales
( ) chansons / croyances
( ) légendes / régions
b) Le folklore a été formé par —–.
( ) Maire
( ) docteur
( ) gens
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