O Zumbi dos Palmarès il est né en 1655 et mort en 1695. Il était le dernier des dirigeants du Quilombo dos Palmares et aussi le plus important et avec une pertinence historique.
Indice
Zumbi dos Palmarès il a gagné le respect et l'admiration après avoir montré ses talents de guerrier. Cela a donné une impression de leadership et de connaissances militaires générales à ses partenaires quilombola.
Pour parler de Zumbi, il faut considérer de nombreux aspects liés à histoire du Brésil et le système colonisateur qui a été implanté ici.
En 1680, Zumbi prit la direction du Quilombo de Palmares, auparavant dirigé par son oncle. Il a renforcé la sécurité de Quilombo en général. Il savait que, malgré un traité de paix signé plus tôt avec les représentants du Portugal, il finirait par avoir de nouveaux problèmes. C'est ce qui a fini par arriver. Le traité de paix est signé en 1678. En 1694, un groupe de soldats commandés par Domingos Jorge Velho attaqua les Quilombo. Mais, ils ont été rejetés. Plus tard dans le mois (janvier), ils ont de nouveau tenté d'envahir les Macacos dans la capitale de Palmares, dans la Serra da Barriga. Le gouvernement portugais était même prêt à détruire Quilombo. Pour cela, il organise une armée de 11 000 hommes. Cela n'a jamais été vu dans l'histoire pendant la période coloniale! Le commandement de cette armée fut laissé à un grand propriétaire terrien, Fernando Bernardo Vieira de Melo, aidé de Sebastião Dia Mineli et du pionnier Domingo Jorge Velho. Avec l'aide de canons, d'autres armes et munitions, Palmares a été vaincu.
Il savait que, malgré un traité de paix signé plus tôt avec les représentants du Portugal, il finirait par avoir de nouveaux problèmes. C'est ce qui a fini par arriver. Le traité de paix est signé en 1678. En 1694, un groupe de soldats commandés par Domingos Jorge Velho attaqua les Quilombo. Mais, ils ont été rejetés. Plus tard dans le mois (janvier), ils ont de nouveau tenté d'envahir les Macacos dans la capitale de Palmares, dans la Serra da Barriga. Le gouvernement portugais était même prêt à détruire Quilombo. Pour cela, il organise une armée de 11 000 hommes. Cela n'a jamais été vu dans l'histoire pendant la période coloniale! Le commandement de cette armée fut laissé à un grand propriétaire terrien, Fernando Bernardo Vieira de Melo, aidé de Sebastião Dia Mineli et du pionnier Domingo Jorge Velho. Avec l'aide de canons, d'autres armes et munitions, Palmares a été vaincu.
Dans la nuit du 6 février 1694, les canons du Portugal crachent du feu sur les quilombolas, détruisant ce bastion de la résistance. Zombie s'est échappé avec sa vie. Il avait 39 ans. C'était boiteux à cause des innombrables batailles livrées. Sa tête a été mise sur un prix par le gouvernement. L'un de ses camarades qui avait été arrêté, Antônio Soares, l'a dénoncé, qui a fini par révéler, sous la torture, où se trouvait son ami. Il connaissait la cachette de Zombie. Par conséquent, il l'a cherché dans la Serra, appelée ironiquement « Serra dos Dois Irmãos » et l'a poignardé à son arrivée. Les envahisseurs cachés ont ouvert le feu et ont assassiné tous les compagnons de Zumbi. Zumbi s'est toujours battu avec bravoure, même s'il a été blessé, jusqu'à ce qu'il tombe mort aux mains meurtrières des explorateurs de São Paulo le matin du 20 novembre 1695. Son corps a été transporté dans la ville de Porto Calvo et présenté aux fonctionnaires de la chambre. Après l'établissement du document de reconnaissance, sa tête a été coupée et envoyée à Recife. Là, elle est restée au soleil et à la pluie pendant des années pour donner l'exemple aux futures rébellions.
Comme le montre l'existence des Quilombos, l'esclavage n'a pas été pacifiquement accepté par ses victimes. Beaucoup ne se sont tout simplement pas battus parce qu'il n'y avait pas les moindres conditions pour cela. Malheureusement, ils ont choisi de se suicider ou sont tout simplement tombés malades. Ils sont entrés dans le « banzo », une sorte de dépression typique de ceux qui ont été violemment arrachés à leur famille. Célébrer le 20 novembre, c'est se rappeler que le Brésil a une dette historique envers les Noirs. Il y a eu des millions de personnes qui ont versé leur sang pour la "bonne mère" et, beaucoup sont encore oubliées, sont sous-employées ou au chômage. Il a été prouvé que la violence et le manque d'éducation affectent plus les Noirs que les Blancs. Nous avons besoin de nouveaux zombies, qui élèvent la voix pour défendre un groupe qui, encore aujourd'hui, subit les conséquences d'un passé qu'il n'a pas choisi.
Source du texte: Magnifique texte écrit par: Geraldo Gabriel Prêtre.
Livre: Zumbi dos Palmares, de Marcos Antônio Cardoso et Maria de Lourdes Siqueira. Éditions Maza, Belo Horizonte, 1995.
Zumbi dos Palmarès
Fils de Sabina, époux de Dandara, Zumbi dos Palmarès il fut un grand chef du Quilombo dos Palmares au XVIIe siècle dès l'âge de 25 ans. Il est né libre dans l'état d'Alagoas en 1655 et représente, avec d'autres qui ont combattu, la résistance noire à l'esclavage.
Enfant, il fut confié à un prêtre catholique et s'appelait Francisco. Jusqu'à l'âge de 15 ans, il se fait baptiser, apprend à parler portugais et aide le prêtre dans les célébrations religieuses. À 15 ans, cependant, il revient au quilombo.
En 1675, le quilombo est attaqué par les troupes coloniales portugaises et Zumbi, alors âgé de 20 ans et sous un nouveau nom, se distingue par sa bravoure et son courage sur le champ de bataille. Cinq ans plus tard, il devint le chef du quilombo, qui prospéra sous son administration. Ce fait a attiré l'attention du souverain portugais, qui, en 1694, a organisé une puissante expédition sous le commandement du pionnier Domingos Jorge Velho pour attaquer Palmares.
Les noirs ont résisté aussi longtemps qu'ils ont pu, mais ils ont été vaincus. Bien que blessé, Zumbi parvient à s'échapper, mais, trahi par un compagnon, il est capturé par les troupes de l'explorateur. Arrêté à l'âge de 40 ans, il est décapité et entre dans l'histoire du Brésil comme symbole de la résistance noire contre l'oppression.
Quand Zumbi avait 20 ans, le quilombo a été attaqué par des soldats portugais. Pendant la résistance, il s'est imposé comme un bon guerrier. En 1678, le gouverneur de Pernambuco a approché Ganga Zumba, l'oncle de Zumbi et le premier chef de Quilombo dos Palmares, dans le but d'établir des accords. Zumbi a rompu avec son oncle parce qu'il n'a pas accepté l'accord et est ensuite devenu le chef de la communauté en 1680.
Au cours de son mandat, le quilombo a grandi et a remporté de nombreuses batailles. La planification, les connaissances militaires et les stratèges pour renverser l'ennemi blanc ainsi que le courage de Zumbi étaient reconnus par tous.
En 1694, cependant, une attaque majeure sur Quilombo dos Palmares a détruit la communauté qui avait résisté pendant plus de 90 ans. Zombie a réussi à s'enfuir, mais a été trahi et capturé par les troupes d'éclaireurs qui ont commandé la bataille. L'année suivante, à 40 ans, il est décapité le 20 novembre.
Quilombo dos Palmares était une communauté formée d'esclaves en fuite des plantations où ils étaient violemment exploités. Environ 30 000 personnes vivaient ensemble librement et produisaient leur propre nourriture et autres articles de subsistance. À cette époque, le quilombo était situé à da Barriga, dans l'ancienne Capitania de Pernambuco, une région qui appartient aujourd'hui à la municipalité d'União dos Palmares, dans l'État brésilien d'Alagoas.
Zumbi est considéré comme l'un des symboles de lutte, de liberté et reconnu par la communauté noire comme un grand leader de notre histoire. Il est la preuve que les noirs qui étaient asservis par ici n'étaient pas inertes, soumis et aliénés. Aussi un symbole du protagonisme noir dans notre résistance et notre lutte contre l'esclavage.
La Journée nationale de la conscience noire honore cette figure et a été instituée par la loi 12 519 de 2003, sanctionnée par le président de l'époque. La plupart des villes brésiliennes ne considèrent toujours pas le jour comme un jour férié, mais comme le montrent les rapports publié à Alma Preta, il y a des mouvements, des réunions, des activités, des discussions, des protestations, des marches, entre autres, Prendre place.
Le corps du héros a été démembré pour le montrer sans vie, la tête inerte et sans combat, mais ses actions de résistance nous inspirent encore aujourd'hui. Une chanson du groupe Secos e Molhados dit: Et enveloppé d'une tempête coupée, le printemps se tient entre mes dents. Nous sommes des arbres, des fleurs, des millions de graines qui perpétuent l'héritage et le courage de savoir que nos ancêtres existent.
Jusqu'à aujourd'hui, les noirs ont résisté avec ce qu'ils ont. Il a survécu même avec une santé et une éducation abandonnées, avec des menaces constantes de la part de la bourgeoisie qui insiste pour restreindre l'accès aux services publics. Même avec le génocide grandissant au fil des décennies et tuant de plus en plus de jeunes Noirs, laissant les familles dévastées par les effets de ce génocide. Même avec peu ou pas d'appareils juridiques et médiatiques ou d'agitation sociale avec les massacres périodiques dans les communautés les plus pauvres
L'histoire de la lutte a traversé les siècles et a influencé l'abolition, comme l'a dit le poète Luís Carlos da Vila, dans la mémorable samba de Vila Isabel. Il y eut de nombreuses batailles jusqu'à ce que le 19ème siècle entame un processus lent et restreint pour mettre fin à l'esclavage. Aujourd'hui, après 127 ans de loi qui l'a abolie, il reste encore beaucoup à faire pour construire une société égalitaire. Joaquim Nabuco a déclaré que le retard dans la fin de l'esclavage imposerait à la société de vivre avec ses effets pendant cent ans. La prévision était ci-dessous: les effets persistent à rester. Les ex-captifs n'avaient pas les mêmes conditions garanties aux immigrés européens, qui recevaient des terres et des avantages.
La communauté noire occupe toujours les pires places de la pyramide sociale. Sa présence est majoritaire dans les prisons et les favelas. La « Map of Violence » rapporte qu'en 2012, 142% de plus de Noirs sont morts proportionnellement et par armes à feu que les Blancs. Une image perverse qui nous ramène au XIXe siècle, car les meurtriers sont rarement punis. Ce massacre doit cesser maintenant, avec une punition pour ses auteurs !
La mise en œuvre de politiques d'action positive, notamment de quotas, a produit des résultats très intéressants. Ce scénario positif de progrès social pour les hommes et les femmes noirs a amené l'intolérance, le racisme, le sexisme et la xénophobie. Il y avait ceux qui disaient qu'il suffisait d'avoir de l'argent pour ne pas subir le racisme. Les attaques contre les joueurs de football, les artistes et les médecins démentent cette idée.
La grande opportunité de lutter contre le racisme réside dans la mise en œuvre du Statut d'égalité raciale, qui prévoit la mise en œuvre d'actions positives et a servi de base à l'approbation des quotas dans le Suprême. De plus, nous avons la Décennie des peuples d'ascendance africaine déclarée par l'ONU, pour intensifier un ensemble de politiques publiques de lutte contre le racisme et les inégalités.
Il est temps de rendre hommage à Zumbi dos Palmares, Dandara, les héros de la Revolta dos Búzios, Luiza Mahin, Luís Gama, Castro Alves, João Cândido Felizberto et tous ceux qui nous ont légué l'amour, la liberté et les réalisations dont nous jouissons aujourd'hui.
Le mot "zombie" vient probablement du terme africain "zombe", qui signifie "fantôme", "spectre".
Le capitaine Furtado de Mendonça a reçu cinquante mille reis du monarque D. Pedro II du Portugal, après avoir vaincu et tué Zumbi avec des paumes.
La Journée de la conscience noire est célébrée le 20 novembre. Cette date a été choisie en l'honneur du jour de la mort de Zumbi dos Palmares.
Le nom de Zumbi dos Palmares est honoré à plusieurs endroits. Son nom baptise même une Faculté et l'Aéroport International de Maceió/AL.
Quilombo dos Palmares était un royaume formé par des esclaves en fuite dont la population à son apogée atteignait 20 000 personnes.
L'école de samba Vila Isabel a rendu hommage à Zumbi dos Palmares avec l'intrigue « Kizomba, fête de la course », en 1988
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