Kegiatan Sastra, cocok untuk siswa SMA tahun pertama, tentang Barok. Kegiatan ini terdiri dari analisis lagu dan Khotbah Sexagesima oleh Pastor Antônio Vieira.
Aktivitas bahasa Portugis ini tersedia untuk diunduh dalam templat Word yang dapat diedit, siap untuk dicetak dalam PDF dan juga aktivitas yang telah diselesaikan.
Unduh aktivitas Portugis ini di:
SEKOLAH: TANGGAL:
PROF: KELAS:
NAMA:
1) Kaitkan gaya Barok dengan karakteristiknya:
( )Gaya yang ditandai dengan permainan ide, konsep, mengikuti logika, penalaran rasionalis, yang menggunakan retorika yang ditingkatkan. Salah satu pembudidaya utama gaya ini adalah Quevedo Spanyol, dari mana istilah Quevedismo berasal.
( )Gaya yang bercirikan bahasa yang berbunga-bunga, berbudaya, dan boros; dengan menilai detail melalui permainan kata-kata, dengan pengaruh yang terlihat dari penyair Spanyol Luís de Gôngora, maka gaya ini juga disebut Gongorismo.
2) Estetika Barok berkembang di seluruh Eropa abad ke-17. Di beberapa negara, karena pengaruh lokal, ia menerima nama-nama tertentu. Di bawah ini adalah denominasi ini kecuali di:
a) ( ) Gongorisme – Spanyol
b) ( )Marinisme – Italia
c) ( ) Eufuisme - Inggris
d) () Preciosity- Prancis
e) ( )Silesianisme – Jerman
f) ( )Quevedismo- Portugal
3) Periksa alternatif yang menghadirkan penyair yang karyanya cocok dengan sekolah sastra Barok:
a) ( ) Pastor Antônio Vieira, Francisco Rodrigues Lobo, D. Francisco Manuel de Melo, Friar Luís de Sousa, Sór Mariana Alcoforado, Antônio José da Silva, Pastor Mnuel Bernardes.
b) ( )Nicolau Tolentino, Antônio Vieira, Francisco Rodrigues Lobo, D. Francisco Manuel de Melo, Friar Luís de Sousa, Sór Mariana Alcoforado, Antônio José da Silva.
c) ( ) Antônio Dinis da Cruz e Silva, Antônio Vieira, Francisco Rodrigues Lobo, D. Francisco Manuel de Melo, Friar Luís de Sousa, Sóror Mariana Alcoforado, Antônio José da Silva.
d) ( ) Antônio Vieira, Francisco Rodrigues Lobo, D. Francisco Manuel de Melo, Friar Luís de Sousa, Sór Mariana Alcoforado, Antônio José da Silva, Gil Vicente.
Teks untuk pertanyaan 4 dan 5
orang paling bawah tanah
Aku tahu itu iblis
Siapa sih yang main cover
dari lagu-lagu surgawi
Dengan band Anda terbentuk
hanya untuk malaikat yang jatuh
Penonton terbakar
Ketika festival terjadi…
sementara Tuhan bermain
Jungkat-jungkit di taman bermain
dari surga dengan orang-orang kudus
yang dulunya manusia berdosa
tiba-tiba orang-orang kudus berbicara
"Tuhan memainkan suara yang keren"
dan Tuhan berbicara
"Tunggu, aku akan memutar suara yang berat"
band penutup setan
Saya pikir itu sudah keluar
Pasar sedang menonton
Ada dalam suara yang Tuhan ciptakan
Dengan terompet yang terdistorsi
dan kecapi beracun
seluruh dunia akan panik
Dengan logam berat Tuhan…
Zeca Baleiro. https://www.letras.mus.br/zeca-baleiro/43682/
4) Periksa alternatif-alternatif yang menyajikan ciri-ciri Barok yang ada dalam lirik lagu.
a) ( )religiusitas (menyebut Tuhan dan setan)
b) ( ) material dan spiritual
c) ( ) konflik antara duniawi dan spiritual
d) () Manusia x Tuhan
e) ( ) kultus, bahasa mewah, boros, permainan kata.
f) ( ) konsepsi, permainan ide dan konsep.
5) Jelaskan dalam beberapa kata apa yang Anda pahami dengan membaca lagu tersebut dan buat paralel dengan sekolah sastra Barok:
Teks untuk pertanyaan 06 hingga 08
Mungkinkah gaya yang digunakan di mimbar saat ini? Gaya yang begitu sulit, gaya yang begitu terpengaruh, gaya yang begitu ditemukan dalam semua seni dan alam? Ini juga alasan yang bagus. Gaya harus sangat mudah dan alami. Oleh karena itu, Kristus membandingkan berkhotbah dengan menabur. Kristus membandingkan berkhotbah dengan menabur, karena menabur adalah seni yang lebih alami daripada seni.
Karena saya berbicara menentang gaya modern, saya ingin mengklaim sendiri gaya pengkhotbah tertua di dunia. Dan apa dia? Pengkhotbah tertua di dunia adalah Surga. Misalkan Surga adalah pengkhotbah, itu harus memiliki khotbah dan harus memiliki kata-kata. Dan apakah khotbah-khotbah dan kata-kata ini dari Surga?
_ Kata-kata adalah bintangnya, khotbah adalah komposisi, keteraturan, harmoni, dan arahnya. Khotbahnya harus seperti orang yang menabur, dan bukan seperti orang yang memasang ubin atau ubin. Tuhan tidak membuat surga dalam catur bintang, seperti pengkhotbah melakukan khotbah dalam catur kata-kata. Jika di satu sisi putih, di sisi lain harus hitam; jika di satu sisi siang, di sisi lain malam? Jika di satu sisi mereka mengatakan cahaya, di sisi lain mereka akan mengatakan bayangan; jika di satu sisi mereka mengatakan itu turun, di sisi lain mereka akan mengatakan itu naik. Apakah cukup bahwa kita bahkan tidak akan melihat dua kata khotbah dalam damai? Akankah semuanya selalu berada di perbatasan dengan lawannya?(…)
Tetapi Anda akan berkata kepada saya: Ayah, bukankah pengkhotbah hari ini berkhotbah dari Injil, apakah mereka tidak berkhotbah dari kitab suci? Karena bagaimana mungkin mereka tidak memberitakan firman Allah? _Ini adalah kejahatan. Mereka mengkhotbahkan firman Tuhan, tetapi mereka tidak mengkhotbahkan Firman Tuhan.
Pastor Antônio Vieira. Teks diekstraksi dari buku: Sastra Portugis: dari asal mula hingga zaman kita. Oleh Nicola, José – São Paulo: Scipione, 1999 .p.101
6) “Mungkinkah gaya yang digunakan di mimbar saat ini? Sebuah gaya yang begitu sulit, gaya yang begitu terpengaruh, gaya yang begitu ditemukan dalam semua seni dan semua alam?” Gaya apa yang dikritik Pastor Antônio Vieira?
a) ( ) Gaya dan kultus Barok
b) ( ) dengan gaya Barok dan konsepsi.
7) Analisislah kata-kata yang disorot dalam penggalan khotbah: “Jika dari satu bagian adalah putih, di sisi lain akan ada hitam; jika di satu sisi adalah pagi, di sisi lain akan ada malam? Jika di satu sisi mereka berkata cahaya, dari yang lain mereka akan berkata bayangan; jika di satu sisi mereka berkata turun, dari yang lain mereka akan berkata naik…” Majas mana yang dikritik Vieira dalam kutipan ini?
a) ( ) antitesis
b) ( ) pleonasme
c) ( ) metafora
d) ( ) metonimi
8) Sepanjang teks yang disajikan ada kritik terhadap permainan kata-kata, tetapi di akhir teks Bapa sendiri bermain dengan kata benda "kata". Jelaskan permainan ini.
9) Bacalah kutipan dari lagu “Meu eu em voce” oleh duo country Victor dan Léo dan kenali majas yang sering digunakan dalam puisi barok. Setelah Justify jawaban Anda dengan unsur-unsur lagu.
“Aku adalah egomu, jiwamu
Aku adalah surgamu, nerakamu, ketenanganmu
Aku segalanya bagimu, aku bukan apa-apa bagimu
Anak kecilku, kamu adalah kekasihku
Aku adalah duniamu, aku adalah kekuatanmu
Aku adalah hidupmu, aku adalah aku di dalam dirimu"
Majas yang ada dalam kutipan lagu ini kita sebut:
Oleh Rosiane Fernandes Silva – Lulusan Sastra
Di jawaban ada di link di atas header.
laporkan iklan ini