אם אתה מדבר עם ה"r" מצוייר יותר, אנו יודעים שאתה ממרכז-מערב ברזיל; אם אתה צורק את ה-s של המשפטים, knowmox שאתה מריו. כל מילות הביניים והמבנים הדקדוקיים שלה מגנים את מקורו. להיות בעל מבטא הוא להיות בעל "זהות" בדיבור, בנוסף להיותו סימן של שייכות.
עם זאת, אני בטוח שאתה יודע אחד, שניים - או יותר! - אנשים שאיבדו את המבטא שלהם במהלך חייהם. או למטרות מקצועיות (כמו במקרה של כמה אמנים או עיתונאים) או בגלל שהם עברו למדינה אחרת או למדינה אחרת וחיים יחד ביטלו את המאפיין הזה של הדיבור.
ראה עוד
אסטרולוגיה וגאונות: אלו הם 4 הסימנים המבריקים ביותר של...
מכשירי אייפון שלא הצליחו: 5 השקות שנדחו על ידי הציבור!
לדוגמה, אדם מגויאס עוזב את מדינתו ועובר לסאו פאולו לעבוד. מה שבטוח, כשאחזור גואיאסיביא איתו כמה גינונים מסאו פאולו: קיצור שמות של אנשים עם ההברה הראשונה בלבד, יהפוך את ה-"r" המצויר ל-"r" יבש יותר וצריך גם להוסיף סלנג ספציפי לשלך ביטויים.
אבל למה זה קורה? המשך לקרוא ולגלות.
המבטא קשור באופן מהותי לתחושת הזהות של האדם ולהשתייכותו לקבוצה חברתית, מציינים חוקרי דיבור. זה משהו המושרש בליבת ההוויה שלנו. הרי עוד לפני שנולדנו, אנחנו כבר נחשפים לאופן שבו אנשים מדברים סביבנו.
למעשה, מחקרים עם יילודים הראו שגם לבכי יש מבטא מסוים.
ככל שאנו גדלים, במודע ובלא מודע, אנו משלבים את הגינונים של הסביבה בה אנו חיים בדיבור שלנו. בנוסף לאזור בו אנו חיים, גם מעמד חברתי, לימודים ותחומי עניין מסוימים משפיעים על הדרך בה אנו מדברים.
בואו ניקח את הדוגמה של האיש מגויאס שעבר לג'ונגל האבן בתחילת מאמר זה. שינויים במבטא שלך עשויים לנבוע מצורך או רצון להיות מובנים ו/או מקובלים יותר בעיר החדשה שבה אתה גר.
יש, גם אם באופן לא מודע, חשש מ"גיחוך". לפי מומחים (באמצעות The Conversation.com) השינוי קשור לרצון להשתייך.
עם זאת, עבור אנשים מסוימים לאבד את מִבטָא זו עבודה הרקולאית. זה בגלל שהדרך שבה אתה מדבר היא דרך לזכור מאיפה באת. אז לאבד אותו זו עלבון, ובמובן מסוים, התכחשות לשורשיו.
לפי The Conversation, במקרים מסוימים - כמו נזק מוחי או א תאונה מוחית (שבץ) - אדם יכול לפתח תסמונת מבטא זר. זוהי תוצאה של נזק פיזי למוח, לאזורים השולטים בדיבור.
המצב גורם לאנשים לאבד את היכולת לבצע שינויים באופן שבו הם מדברים.
מקור: השיחה
סיים לימודי תקשורת חברתית באוניברסיטה הפדרלית של גואיאס. נלהב למדיה דיגיטלית, תרבות פופ, טכנולוגיה, פוליטיקה ופסיכואנליזה.
