בחרנו בפוסט הזה כמה טקסטים על מקור הקרנבל, להעתקה בהדפסה.
קרנבל הוא פסטיבל שמקורו ביוון באמצע שנות ה-600 עד 520 לפנה"ס. Ç. באמצעות פסטיבל זה ביצעו היוונים את כתותיהם בזכות האלים על פוריות האדמה והייצור החקלאי.
ראה גם:
שנים אחר כך ועם התקדמות הנצרות, הכנסייה הקתולית החלה להילחם בכל הפסטיבלים והביטויים האליליים, ו עם חוסר האפשרות להשמיד את הנוהג שלה, הוא בסופו של דבר שילב אותם באמונותיו כמו חג המולד וכל היום קדושים.
אינדקס
בדקו גם: טקסטים ופעילויות על קרנבל
קרנבל, הפסטיבל הפופולרי ביותר בברזיל, מתקיים בפברואר או במרץ, בשלושת הימים שלפני הצום. ומסיבה ניידת, כלומר אין לה תאריך קבוע.
לא ידוע בדיוק איך קרנבל נוצר. נראה שמקורו ברומא העתיקה.
בית הספר לסמבה הראשון, תנו לפאר, מתוארך לשנת 1920. כיום בתי ספר לסמבה הם חברות אזרחיות רשומות, המורכבות מקבוצות של חוגגים מסודרים ומחופשים המתמודדים על פרסים בינם לבין עצמם. הם שרים סמבות עלילתיות עם נושאים הכוללים אגדות, מיתוסים, אירועים היסטוריים, דמויות ברזילאיות נהדרות. הגדולים והמפורסמים ביותר הם אלה בריו דה ז'ניירו. מי לא שמע על פורטלה, אסטסאו פרימיירה דה מנגיירה, אימפריו סראנו, בייג'ה פלור, אימפריץ ליאופולדיננס, מוסידאדה אינדפנדנטה דה פאדרה מיגל?
מצעדי בתי הספר לסמבה הם מופעים ידועים המושכים אלפי תיירים מכל רחבי העולם. המצעד מציית לחוקים מסוימים, ביניהם הצגת כנפיים פתוחות, נציבות חזית, נושאת דגלים ואדון האולם ורקדנים.
כמה מקצבים כבר הנפשו את קרנבל, אך כיום סמבה, צעדות קרנבל ופרבו שולטים. בין גדולי המלחינים של מוזיקת קרנבל מהעבר, נוכל להזכיר: צ'יקווינה גונזגה. נואל רוזה, פיקסינג'ינה, למרטין באבו, ארי בארוסו.
תערובת המסורת האירופית עם המקצבים המוזיקליים של האפריקאים, יצרה בברזיל את אחד המופעים הפופולריים ביותר בעולם. הקרנבל נולד במצרים, עבר דרך יוון ורומא, הותאם על ידי הכנסייה הקתולית ונחת כאן במאה ה -17, הביא על ידי הפורטוגלים. תחיה את הכיף!
"מי המציא את ברזיל? / זה היה מר קברל, זה היה מר קברל / ב -22 באפריל / חודשיים אחרי הקרנבל" (História do Brasil, Lamartine Babo, 1934)
עם ההיסטוריה של ברזיל, למרטין באבו (1904-1963) עשה יותר מהלהיט הגדול מ -1934: הוא נתן הגדרה קלאסית של המפלגה והמדינה. גובהו של זה, רק זה של אסיס ואלנטה (1911-1958), באלגריה: "עמי היה עצוב, מר / הוא המציא תופים / להפסיק לסבול / להציל את ההנאה / להציל את ההנאה".
מתחת לקו המשווה, בו אין חטא, מיזוג המסורת האירופית עם תיפוף אפריקאי שחרר את קרנבל במלואו. בשום מקום היא לא רכשה את הממד שהשיגה בברזיל. במשך ארבעה ימים המדינה סגורה לצורך איזון. או יותר טוב: הוא נשאר פתוח רק להתנדנד. והיכנע למחזה שמפתה ומסנוור זרים.
המסע כולו בא מחוסר הכרה של אנשים, מטקסי פוריות ופסטיבלי קציר אליליים.
זה מתוארך לחגיגות האלה איסיס והשור אפיס במצרים, והאלה הרטה, מהטבטוניה שחולפים על פני על ידי הטקסים הדיוניסיים היוונים ועל ידי בקצ'אנלים הרהורים, סטורנאלס ולואורקאיס, האורגיות המפוארות הרומאים.
הסאטנים נחגגו בין התאריכים 16 עד 18 בדצמבר, לכבוד שבתאי. בתי משפט ובתי ספר סגרו את שעריהם, עבדים שוחררו, הרחובות רקדו בסעודה גדולה ושווה. הפתיחה הייתה תהלוכת מכוניות המחקות ספינות, כשגברים עירומים רוקדים בטירוף ומגונה את חיל הים הקארוני. עבור רבים הביטוי בשר נגזר מכך.
ב -15 בפברואר חגגו את הלופרקייס, המוקדש לפוריות. הלופרקוס, כוהני פאן, יצאו עירומים, שטפו בדם עזים ורדפו אחרי עוברי אורח שפגעו ברצועה.
בחודש מרץ כיבדו הבקצ'אנלים את בכחוס (האל היווני דיוניסוס בגרסה הרומית), וחגגו את האביב בהשראת קומו ומומו, בין אלים אחרים.
השתלטות על הדבר, הכנסייה עשתה ככל יכולתה לטהר את המתירנות השוויונית של הקרנבלים. במאה השישית היא אימצה את הפסטיבלים הליברטריאניים האלה שהפכו את סדר חיי היומיום, כדי לביית אותם. המפלגה הפכה לשחזור ליטורגי, מרוץ גיבנת, סכסוך אבירים וקרב עירוני של ביצים, מים וקמח. הוא הרכיב את כל הצדדים בערב התענית כפיצוי על ההתנזרות שקדמה לחג הפסחא. קרנבל, אם כן, התפשט ברחבי העולם. נחת בברזיל במאה ה -17. הנה, זה הפך לאחד המופעים הגדולים בעולם.
האנתרופולוג רוברטו דאמטה מגדיר את ההילולה כטקס היפוך, שמסכן את ההיררכיות היומיומיות: הפיכת העניים לפרעונים, עשירים למסכות פנים, גברים לנשים, צניעות למותרות. ותמורה למציאות. המצאנו תיפוף כדי להפסיק לסבול.
ריקרדו ארנט. בתוך: Revista Superinteressante, פברואר / 95 - טקסט מותאם.
טקסט מידע להדפסה:
טקסט אינפורמטיבי על הקרנבל בברזיל להדפסה.
ראה גם: איך קרנבל נוצר?
קרנבל הגיע לברזיל במאה ה -13, כאשר הפורטוגלים הביאו את המשחק שרובטיד, האופייני לאזור אזורים וכף ורדה, שהורכבו ממשחק בו אנשים התלכלכו זה עם זה בצבע, קמח, ביצים וגם זרקו מים.
במאה ה -19 קודמו כדורים פריזיים, בהם האורחים נדרשו ללבוש מסכות. העניין במפלגה מסוג זה הלך וגבר מכיוון שהשרווטידה עוררה בלבול רב מכיוון שזה היה נוהג שקרא לאלימות. בכדורים, שהתקיימו בתוך הבית, הורכב הציבור מאורחים שהיו מוכנים להתחפש ולהאזין למוזיקה. נתון חשוב מתקופה זו הוא צ'יקווינה גונזגה שהלחין מוזיקת קרנבל והשתייך לקבוצת המעמדות הבורגנית הזו שפקדה את הכדורים.
בריו דה ז'ניירו, במאה ה -20, קמו בתי הספר הראשונים לסמבה. בסוף שנות העשרים, המצעדים היו פופולריים מאוד בקרב האוכלוסייה והפכו לצורה פופולרית של חגיגה של הקרנבל החזק עדיין, הן בריו והן בסאו פאולו. בצפון-מזרח המדינה, הדרך הפופולרית ביותר לבלות קרנבל היא ללכת לרחובות, תוך שמירה על מעט מהמסורת שהביאו הפורטוגלים. בבהיה, ליתר דיוק, מנהג קרנבל הרחוב נשמר, אך השלישייה החשמלית התחזקה לאחר שנות השמונים.
הירשם לרשימת הדוא"ל שלנו וקבל מידע מעניין ועדכונים בתיבת הדואר הנכנס שלך
תודה על ההרשמה.
