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テキストの解釈:フレヴォ

フレヴォに関するテキストの、中学2年生を対象としたテキスト解釈活動。 このペルナンブコの伝統についてもっと学び、あなたの解釈スキルを向上させてください! いい加減にして?

このポルトガル語のアクティビティは、編集可能なWordテンプレートでダウンロードでき、PDFで印刷する準備ができており、アクティビティも完了しています。

このポルトガル語の演習をダウンロードしてください:

  • 語: テキストの解釈:フレヴォ– 8年生–編集可能なテンプレート
  • PDF: テキストの解釈:フレヴォ– 8年生–印刷する
  • テンプレート: テキストの解釈:フレヴォ– 8年生–答えあり

学校:日付:

教授:クラス:

名前:

読んだ:

フレヴォがユネスコの無形文化遺産の称号を獲得

ペルナンブコのカーニバルの音楽とダンスのリズムであるフレヴォは、文化遺産の称号を獲得しました[…] 国連教育科学文化機関によって付与された、人類の重要性の欠如 (ユネスコ)。

選ばれた理由の中には、このダンスに端を発し、若者によって生み出され、形を暗示する社交性と対話の連鎖があります。 演劇やダンスでのフレヴォの芸術の使用など、社会的ダイナミクスとその結果としての再解釈における相互作用の創造的な方法 モダン。

さらに、リズムは、音楽、ダンス、カポエイラ、手工芸品などを組み合わせることによって形成されるため、文化の多様性と人間の創造性の尊重に貢献します。 […].

フレヴォは19世紀の終わりにオリンダとレシフェで、これらの都市で人気のある表現の形として登場しました。 2007年以来、それはブラジルの無形文化遺産の称号を持っています。 選択の中で唯一のブラジル人候補であるリズムのためのユネスコでの碑文の提案は、文化省と国立歴史芸術遺産研究所(イファン)によってなされました。

ラダックの仏教の聖歌など、遺産リストに参加するためにさらに35の指名が行われました。 (インド)、麦わら帽子の伝統的な編み込み(エクアドル)、クレモナの伝統的なバイオリン弦楽器製作者 (イタリア)。 ユネスコによると、無形文化遺産とは、 口頭伝承、舞台芸術、社会的慣習、儀式、イベントなどの世代から世代へ お祭り。 […]

で利用可能: .

質問

質問1 - 上記のテキストは、次の目的を果たします。

a)読者を楽しませる。

b)読者に知らせます。

c)読者に意見を述べる。

d)読者に指示します。

質問2 - テキストの最初の段落を読み直してください。 次に、「フレヴォ」の定義を含むパッセージを特定します。

A。

質問3- テキストはフレヴォのために書かれました:

a)人類の無形文化遺産の称号を獲得した。

b)ブラジルの無形文化遺産の称号を獲得した。

c)ユネスコでの碑文の提案をした唯一のブラジル人候補者でした。

d)は、オリンダとレシフェで人気のある表現形式です。

質問4– このテキストは、ユネスコによって付与された、フレヴォがタイトルを獲得するに至った2つの事実を示しています。 それらにチェックを入れます:

a)「[…]このダンスに端を発する社交性と対話の連鎖[…]」

b)「[…]リズムは文化の多様性と人間の創造性の尊重に貢献します[…]」

c)「フレヴォは19世紀の終わりにオリンダとレシフェに登場しました[…]」

d)「リズムのユネスコへの登録の提案[…]」

質問5- テキストによると、国連教育科学文化機関(UNESCO)は、無形文化遺産を次の目的で付与しています。

A。

質問6– 「さらに、リズムは尊敬に寄与する[…]」の抜粋で、強調表示された表現は次のことを示しています。

a)アイデアの結論。

b)アイデアの対比。

c)アイデアの合計。

d)アイデアの説明。

質問7– 「[…]音楽、ダンス、カポエイラ、工芸品などを混ぜ合わせて形成されているため」という箇所で、「by」という用語は次のように紹介しています。

a)警告

b)比較

c)状態

d)理由

質問8– セグメント「フレヴォが登場しました 19世紀の終わりに […]」、下線部分は次の概念を表しています。

時間内に

b)場所

c)モード

d)目的

Denyse Lage Fonseca著–言語を卒業し、遠隔教育のスペシャリスト。

で 答え ヘッダーの上のリンクにあります

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