그 책 "세르투에스" 에 유클리드 다 쿠냐, 당시 브라질의 현실, 특히 바히아 내륙에서 일어난 밀짚전쟁의 기억을 잘 묘사한 작품이다. Folha de S의 특파원으로 파견된 작품의 저자 유클리드. Paulo는 1897년에 이 시나리오를 경험했고, 이 전쟁의 충돌 시나리오에서 충돌은 다음과 같이 보고되었습니다. 반공주의자." 이 모든 현실을 경험한 유클리드는 자신이 목격한 모든 것을 조각으로 쓰기 시작했고, 그 작품은 그해에 처음으로 출판되었다. 1902.
이 책은 지리학적 문학적 내러티브가 있는 웅대하고 독특한 것으로 간주되며, 전쟁 보고와 다큐멘터리-역사적, 어제의 브라질과 오늘날 우리가 경험하는 브라질을 이해하는 데 도움이 되는 작품, 인간, 땅, 임박한 투쟁, 그리고 역사상 가장 큰 학살에 대한 가장 큰 규탄에 초점을 맞춘 작품. 브라질.
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Euclides da Cunha의 Sertões – 책 표지(1902)
이 책은 3부로 나눌 수 있습니다. 지구, 인간, 그리고 싸움은 저자가 630페이지가 넘는 방대한 분량으로 자세히 설명된 작품입니다.
책의 첫 번째 부분, 즉 첫 번째 부분에서, 땅5개의 챕터로 구성된 지리학 연구인 Euclides는 브라질 내륙 지역과 같이 이 지역에 머무는 동안 목격한 모든 시나리오를 자세히 설명합니다. 식물, 부조, 매우 건조한 기후, 즉 고온, 매우 사막과 같은 풍경을 칭찬하고 그곳에 살았던 주민들의 특성을 언급하고, 생활 조건, sertanejo, jagunço, 몇 년 동안 인간에 대한 대 착취의 시나리오, 즉 지리적으로나 시간적으로 완전히 다른 지역과 분리 된 지역 국가의 지역.
책의 2부에서는, 그 남자, 인간에 대한 인류학적, 사회학적 연구를 묘사하는 부분에서 저자는 이미 인간의 특성을 이해하고 기술하기 시작하고 있다. sertanejo, jagunço 및 cangaceiro는 이러한 사람들과 그들이 사는 환경과의 관계를 행동, 종교성, 관습으로 보여줍니다. 안토니오 콘셀헤이로(Antonio Conselheiro)라고 불리는 카누도스의 지도자에게 주로 관심을 기울이며 그의 일상을 이해하려고 한다. 주요 목표. 이 두 번째 부분에서 유클리드는 또한 결정론과 같은 그의 작업에 대한 중요한 주제를 다룹니다. 인종 역사가 Frances Hippolyte Taine(1828-1893)에 따르면 이 책의 이 부분도 5개의 장으로 나뉩니다. 광범위한.
작업의 세 번째 부분에서, 싸움, 국군이 벌이는 네 차례의 밀짚 원정을 묘사하며, sertanejos 사이의 굶주림, 불행, 전염병, 폭력 및 전쟁의 광기의 현실, Euclides가 수행 한 경험, 브라질 국군의 악당으로 여겨져 약 20명의 아라이알 데 카누도스를 멸망시키라는 명령을 받았다. 천 명의 주민. 이 책의 이 부분은 인구의 많은 부분을 황폐화시킨 전쟁과 관련되어 있기 때문에 가장 중요합니다. 역사서적이라고 할 수 있는 북동부는 전체 연구의 가장 큰 부분을 차지하는 34개 부분으로 나누어져 있다. 장.
불행하게도 전쟁은 해피엔딩으로 끝나지 않았고 Arraial de Canudos는 파괴되었습니다.
작가는 작품 내내 당시 학살의 부조리를 묘사하고 있다. 안토니오 콘셀헤이로(Antonio Conselheiro)가 노동자들에게 전달되지 않은 나무 재고에 대해서만 불평했기 때문입니다. 이 딜레마 때문에 밀짚 "군주제"가 성격을지지하게 된 더 큰 갈등과 국가 편집증이 발생했습니다. 외부.
그리고 결국 그것은 역사상 가장 큰 학살 중 하나로 밝혀졌습니다. 혼란에 연루된 현장의 모든 사람들이 틀렸지만 물론 밧줄이 약한 쪽에서 끊어졌습니다.
Sertões는 최초의 브라질 보고서로 간주되며 Euclides는 2개월 동안 여러 이야기와 사건을 살았으며 이 책을 만들었습니다. 환상적인 작품, 우리는 그것이 결정론적 철학적 사고, 즉 환경과 인종이 결정한다는 것을 언급하지 않을 수 없습니다. 개인, 실증주의자, 도덕과 진보에 대한 아이디어, 이러한 생각은 거주자와 관계에 대한 모든 설명에 많은 영향을 미쳤습니다. 지구와 함께.
Os sertões는 시대를 앞서간 작품으로, 국군과 공화국을 규탄한 작품이다.
"땅"
""거기 토지의 구조적 조건은 엄청난 부조를 설계하기 위해 외부 에이전트의 최대 폭력과 연결되었습니다. 장기간의 일사병 끝에 갑자기 찾아온 과격한 기후의 격렬한 정권은 오래전에 드러났던 그 경향을 쳐서 모두 앗아간다. 퇴화된 요소들, 마지막 산에서 나온 가장 오래된 싹들, 모든 결정질 변종, 거친 규암, 필라멘트와 석회암, 번갈아 가며 얽히며, 매 단계마다 거칠게 반박하고, 축축한 식물로 간신히 뒤덮임 - 고통받는 측면이 우세한 시나리오에서 자신을 배열 풍경의."
"그 남자"
“나. jagunços의 창세기; 상파울루의 담보일 가능성이 높습니다. 강의 역사적 기능 S. 프란시스코. 카우보이, bandeirante와 신부 사이의 중재자. 바이아의 예수회 재단. 짜증나는 괄호. sertões의 mestizo 형성에 대한 유리한 원인으로 해안 횡단과 구별됩니다. 강한 인종.
III. 시골사람. 다른 유형: 자군소와 가우초. 카우보이. 무의식적 노예; 원시 생활. 바케자다와 아리바다. 전통. 가뭄. 사막의 단열재. 메스티조 종교: 역사적 요인. sertanejo 종교의 가변적 성격: Pedra Bonita와 Monte Santo. 현재 임무.
IV. Antônio Conselheiro, 격변의 살아있는 문서. 무뚝뚝한 영지주의자. 그가 태어난 환경을 자연스럽게 대표하는 위대한 인물. 가족 배경: Maciéis. 잘 후원된 삶. 첫 번째 좌절; 그리고 가을. 괴물을 만드는 방법. 순례와 순교. 전설. 설교. 몬타니스트의 교훈. 예언. 2세기 근대의 이단자. 쿨한 반응을 시도했다. 배후지로 헤기라.”
"싸움"
“싸움의 직접적인 원인은 절망적인 사건으로 결정되었습니다. Antônio Conselheiro는 Juazeiro에서 일정량의 목재를 구입했는데 카누도스의 가난한 관목 지대가 그에게 공급할 수 없었습니다. 그는 그 도시 당국의 대표자 중 한 명과 거래를 맺었습니다. 그러나 새 교회의 마무리에 적용되는 자료를 받기 위해 정해진 기한이 지나도록 전달하지 않았습니다. 모든 것이 원하는 중단을 목표로 철회가 이루어 졌다고 비난합니다.”
“군중은 그들이 전방 보초의 경계선을 넘을 때까지 접근한 것 같습니다. 그리고 그들을 깨웠다. 별들은 깜짝 놀라 소총을 무작정 쏘고 돌진해 침략자들의 손에 동료를 남겨두고 뒤쪽에 있는 광장으로, 하다. 그때 경보가 울렸다. 광장과 거리를 어지럽게 달리고 있었다. 문을 통해 반쯤 벗은 채로 떠나는 것; 창문을 통해 점프; 직업과 만남을 위해 옷을 입고 무장하고… 그들은 졸업하지 않았습니다. 그것은 상사의 잘못된 저격수 라인이 이끄는 서둘러서 간신히 뻗어있었습니다. jagunfos는 도망자에 둘러싸여 즉시 도착했기 때문입니다. 그리고 그 대결은 총격전과 총격전 사이에 얽힌 적들이 팔을 맞대고 잔인하게 진행되었습니다. 리볼버, 곤봉과 꽁초로 타격, 마체테와 사브르의 충돌 - 전방, 연약한 경계선 너머 방어. 이것은 곧 포기했습니다. 그리고 광신적인 폭도들은 Bom Jesus와 상담자를 위한 환호와 대나무 휘파람의 날카로운 호루라기를 펼치고 흔들며 신의 깃발을 들어올렸다. 공중으로 성도들과 팔은 숫양에 반쯤 구부러진 큰 나무 십자가를 지고 다니는 대담한 쿠리보카를 따라 광장을 건넜습니다. 사납게…"
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