그만큼 의인 그것은 생각의 모습으로 분류되는 연설의 모습입니다. 그것은 또한 프로소포피아(prosopopeia)로 알려져 있으며 우리가 행동과 의미를 합리적 존재에 내재된 비합리적 존재에 귀속시킬 때 발생합니다.
비인격적이기 때문에 활용하지 않는 동사가 있다는 것을 이미 알고 있을 것입니다. 예를 들어 비의 경우가 그렇습니다. 비에 대한 동사는 어떤 사람에게도 귀속될 수 없으므로 활용될 수 없습니다. 예를 들어, "나는 비", "너는 비가", "비가 온다" 등과 같은 것은 없습니다.
이 질문을 예로 들자면, 비가 이성적인 존재만을 위한 감정을 가지고 있다거나 무언가를 한다고 말할 수는 없습니다. 집을 나서는 순간 비가 내리는 것이 싫었다면, 그것 때문에 비는 나쁘지 않다. 과학적으로 설명할 수 있는 많은 요인의 결과입니다.
이 예는 이 비유가 어떻게 작동하는지 더 잘 이해하기 위해 사용되었습니다. 우리는 이전 텍스트에서 "개가 주인의 음식을 훔치려고 계획했습니다"라는 예를 들었습니다. 생각하지 않는 동물인 이 동물은 머지 않아 계획을 세울 지능이 부족해집니다. 기껏해야 본능에 따라 행동하십시오.
즉, 프로소포피아는 무생물과 비합리적인 것을 의인화하는 행위이다. 라틴어에서 유래한 단어의 바로 그 의미는 "가면을 쓴 사람"이며, 이는 다른 존재 뒤에 있는 개인적인 행동을 나타냅니다.
너무 참조:나쁘거나 나쁘다.
아래의 예를 살펴보겠습니다.
실질적으로 위의 모든 예는 잘 알려진 국가 노래에서 가져온 것입니다. 의인화는 다른 비유적 표현과 마찬가지로 예술에 매우 존재합니다. 그것이 텔레비전이건 영화이건, 노래이건 간에. 시적인 요소가 중요합니다. 우리가 이미 설명했듯이 생각의 수치는 말한 것의 이면에 있는 아이디어가 가장 중요한 것입니다.
각각의 예를 설명하겠습니다. 처음에는 마음이 울지 않지만 이 기관은 감정과 직결되어 있어 눈물을 흘리는 사람의 슬픔을 탓하는 것이 일반적이다.
많은 환경 옹호자들이 사용하는 두 번째 예에서는 우리가 환경에 가한 피해를 우리에게 돌려준다는 의미입니다.
세 번째 예는 바람이 끊임없이 움직인다는 사실에 관한 것입니다. 네 번째 예는 연인과 달의 대화입니다. 다섯 번째와 여섯 번째 예는 달과 바다가 사랑에 빠진 두 사람을 나타내는 은유를 거의 강조합니다.
일곱 번째 예는 타이어가 아스팔트에서 내는 소음에 관한 것입니다. 여덟 번째 예에서는 수평선을 보고 마음이 산만하다고 말하는 것이 더 정확할 것입니다. 마지막 예에서 우리는 열정과 욕망을 타오르는 불꽃으로 해석할 수 있습니다.
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