Café com Leite Republic(1894-1930)의 엘리트 조약에 대한 질문을 개발한 초등학교 9학년 학생들을 대상으로 한 역사 활동.
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"당신은 누구입니까?"라는 질문 그는 변함없이 "나는 대령의 사람입니다."라는 대답을 받았습니다. 이러한 방식의 응답은 청취자에게 정치적 위치와 더불어 대화 상대의 사회경제적 위치를 파악하는 데 필요한 좌표를 즉시 제공했습니다. "인민"이라는 용어는 우선 "대령"이나 그의 가족과 같은 수준의 사람이 아니라는 것을 나타냅니다. 그렇지 않으면 혈연 관계가 처음부터 그룹 내에 개인을 배치하기 위해 호출될 것입니다(예를 들어, "나는 대령의 사촌입니다"라고 말할 것입니다).
미디엄. 나는. 퀘이로스의 경우 P. 사회 학적 해석에서의 Coronelismo. 에서: 보리스 파우스트. 브라질 문명의 역사, v.8. 상파울루: Difel, 1985, p.185
1) 상파울루의 Campo Sales 회장은 권력의 그물망 구축에 가장 큰 책임이 있었다. 국가 과두 정치의 구성원과 정부 사이에 강력한 영향력과 호의의 교환이 있었던 곳 본부. 이 권력 네트워크에는 무엇이 포함되었습니까?
ㅏ.
2) 국회와 연방 행정부 사이 또는 국가 엘리트와 공화국의 대통령, Campo Sales는 또한 정책을 제정했습니다. 총재. 이 정책은 어떻게 작동했나요?
ㅏ.
3) "고삐 투표"라는 별명은 무엇입니까?
ㅏ.
4) 지사 정책의 근거는 무엇이었습니까?
ㅏ.
5) 연방 차원에서 브라질에서 가장 중요한 두 주(São 가장 부유한 Paulo와 가장 인구가 많고 가장 많은 유권자를 보유한 Minas Gerais), Café 정책은 다음과 같이 조직되었습니다. 우유. 그것은 어떻게 작동 했습니까?
ㅏ.
6) 왜 Paraná, Rio Grande do Sul, Pernambuco 및 브라질의 모든 주의 과두 정치가 이러한 교체를 허용했습니까?
ㅏ.
당 카밀라 파리아스.
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