영형 인디언의 날 매년 4월 19일에 기념됩니다. 전국 학교에서 유치원 및 초등학교 교사는 이 날짜에 교실에서 일하며 이 과정에서 귀하를 돕기 위해 귀하를 위한 몇 가지 팁과 아이디어를 선택했습니다. 초등학교 원주민 주간반 계획.
인디언의 날을 위한 노래:
작은 인디언:
인덱스
초등학교 원주민의 날 수업 계획: 학교에서 원주민의 날 생활
지속: 약 1시간
현지:교실이나 테라스에서.
재료: 이미지와 사운드가 포함된 dvd를 재생하기 위한 장치입니다.
신청: 교사는 브라질 가수의 DVD를 보기 위해 편안하게 앉아 아이들과 서클을 제안합니다. 아기 콘수엘로(Baby Consuelo)는 호르헤 벤(Jorge Ben)이 작곡한 “Every day was Indian day!”라는 노래를 부르면서 인디언.
가사:
Curumim은 내가 말할 쐐기를 호출합니다.
Cunhata는 내가 말할 curumim을 호출합니다
쿠루미, 쿤하타
쿤하타, 쿠루미밈
여기 사람들이 부자와 비옥한 땅에 발을 들이기 전에
브라질 땅
수백만 명의 인디언이 거주하고 사랑했던 사람들
파우 브라질 땅의 진정한 행복한 소유자
매일 매시간이 인디언의 날이었기 때문에
하지만 이제 그들에게 주어진 시간은 단 하루
4월 19일 어느 날
순수와 자연을 사랑하는 사람들
그들은 정말 무능하다
여성을 학대하는 것
강과 하늘과 바다를 오염시키거나
생태 균형 보호
역사에서와 같이 육지, 동물 및 식물에서
인도인이 가장 순수한 예다.
더 완벽하게 더 아름답게
화합, 우애와 함께
그리고 기쁨, 삶의 기쁨
사랑하는 기쁨
하지만 지금은
너의 전쟁 노래
무고한 종족의 외침이다
이미 행복했던 사람
왜냐하면 옛날에
매일이 인도의 날이었다
그 후, 교사는 어린이들에게 보고 들은 것에 대해 논평하도록 요청할 것입니다. 그는 주제에 더 깊이 들어가기 위해 아이들의 대화에 개입할 수 있다는 것을 깨닫고 조심스럽고 미묘하게 자신을 허용해야 합니다.
대화가 끝난 후 그는 매력적인 어조로 아이들에게 이 노래의 리듬에 맞춰 춤을 출 것을 촉구하고, 잠시 후 교사는 아이들에게 "조각상"을 보고 가만히 있으라고 요청할 것입니다. 이 시점에서 소리도 멈추어야 하고 교사는 어린이들 사이로 이동하여 다음을 촉구해야 합니다. 인디언 조각상이 되십시오. 한 순간은 낚시를 하고, 다른 한 순간은 화살을 쏘고, 바퀴에 앉아 원주민.
마지막으로 그는 어린이들에게 가족과 함께 다음과 같은 인디언과 그들의 신앙에 대해 설문조사를 하도록 초대할 것입니다. 먹이를 주고 무엇을 하고 아이들과 결합하여 다음 순간에 각자 무엇을 하는지 이야기할 것입니다. 연구했다. 교사는 이 연구에 대해 아동의 부모와 함께 강화해야 합니다.
지속: 약 2시간.
현지: 아이들이 조용하고 편안하게 물건을 만들 수 있는 교실이나 기관의 다른 환경에서.
재료: 깃털, 돌, 그룹의 어린이 수에 맞는 충분한 사이 잘삼 로프.
신청: 교사는 모든 사람들이 자신이 조사한 것에 대해 논평하고 논평할 기회를 갖도록 요청된 연구에 대해 이야기하기 위해 그룹을 원으로 모아야 합니다. 정보를 제공할 수 있다는 사실을 알고 있어야 합니다.
보고와 대화가 끝난 후 교사는 다음과 같이 초대합니다. “인디언에 대해 조금 더 알아보자!”
초대를 수락하고 교사는 토착 유물, 머리 장식 및 그것을 착용하는 사람들에게 그 중요성에 대해 이야기합니다. 아이들이 "힘의 머리 장식"을 만들도록 초대합니다!
교사는 이 물건과 인디언에게 그 중요성에 대해 탐구하고 비슷한 방식으로 그것이 인도인들에게 중요할 것이라고 제안합니다. 아이들이 내면의 힘으로 인공물을 만들고 상상력에 날개를 달아준다면, 이것은 이 영역에서 매우 독특한 것입니다. 나이. 교사는 이 제안에 대한 대화에서 수수께끼 같고 신비롭고 도전적인 어조로 아이들이 제안에 "몰입"할 수 있도록 해야 합니다.
교사는 머리 장식을 구성하는 데 필요한 "물건"을 자연에서 찾는 어린이와 함께 이 구성에 필요한 재료를 준비할 수 있습니다. 이 순간은 공원, 숲, 광장 등의 여행으로 정리할 수 있습니다. 사전에 장소를 방문하고 깃털, 돌, 사이잘삼 밧줄 조각을 길을 따라 숨겨서 각 어린이가 자신의 조각을 갖고 다른 재료에 접근할 수 있도록 하는 것이 중요합니다. 불가능한 경우 교사는 해당 기관의 각 어린이에게 머리 장식을 구성하는 데 필요한 자료를 숨기고 찾아보게 합니다. 둘 다 수집한 자연의 밧줄과 유물을 소지한 후, 기관을 떠나지 않을 경우, 교사는 같은 방식으로 자신이 전에 수집해야 할 것들을 그대로 남겨 둘 것입니다. 수업. 다시 활성화되어야 하는 것은 교육학적 "의지"입니다. 모든 재료가 준비되면 "일을 시작합시다!".
지속: 약 1시간.
현지: 기관에서 또는 야외에서.
재료: 자연에서 채취한 재료, 사이잘로프 조각, 뜨거운 글루와 글루건, 더 강한 질감의 색종이를 머리에 붙입니다.
신청: 이 제안은 양호하고 쾌적한 기상 조건이 관찰되는 한 기관 또는 주변에서 할 수 있습니다.
교사는 아이들을 서클에 초대하고 고양이와 개가 될 수 있는 동물에 대해 생각하는 게으름을 제안해야 합니다. 그런 다음 교사는 아이들에게 이마 높이에서 로프를 사용하여 각각의 머리를 측정하도록 합니다. 이 작업이 완료되면 매듭을 묶어 머리에 맬 때 밧줄이 단단히 고정될 수 있습니다. 이 단계가 끝나면 교사는 아이들에게 자연에서 수집한 장식품을 머리 장식에 붙이도록 요청할 것입니다. 재료에 따라 교사는 뜨거운 접착제로 고칠 수 있습니다(성인 및 적절한 보안 조직과 함께 아이들이 접근할 수 없지만 따라갈 수 있도록 방법).
교사는 이 "워크샵"의 환경에 적합한 다양한 토착 소리를 선택해야 합니다.
마지막에 교사는 아이들에게 머리 장식을 보여달라고 요청합니다. 이는 가장 생생한 토착 소리에 맞춰 각자의 방식으로 "퍼레이드"하는 것입니다.
PCN에 따르면 학생은 브라질 사회 문화 유산의 다양성과 다른 민족 및 국가의 사회 문화적 측면을 알고 가치를 부여해야 합니다. 문화적, 사회적 계급, 신념, 성별, 민족적 또는 기타 개인적 특성에 근거한 모든 차별에 반대하고 사회적인.
이 프로젝트는 토착 문화의 소중함을 아이들에게 일깨우는 것을 목표로 합니다. 결국, 살고, 느끼고, 먹고, 말하고, 오늘날 우리 습관의 상당 부분은 우리 문화의 필수적인 부분인 토착 문화의 유산입니다. 뿌리. 토착 우주와 접촉하여 우리는 또한 어린 아이들에게 우리 자신의 특성을 더 잘 볼 수 있는 기회를 주는 것 외에도 우리에게는 다르게 보입니다. 문화.
학생이 즐거운 방식으로 내용과 접촉할 때 교수-학습 과정에서 더 잘 발전할 수 있습니다. 즉, 수동적인 학생이 더 이상 참여적이고 비판적으로 성찰하는 학생이 되는 것을 중단합니다. 연구.
따라서 학교는 학생이 환경에 존재하는 주요 문화적 표현에 대한 지식을 학생들에게 존중하는 방식으로 관련시키는 근본적인 역할을 합니다. 이러한 방식으로, 이 주제를 해결하고 관련 정보를 학생들에게 제공하여 지식을 확장할 수 있도록 하는 것은 학교 기관에 달려 있습니다.
"목걸이의 성취"
4개 팀으로 나누어 수업시간에 이미 배운 주제에 대해 추첨을 통해 질문에 답해야 합니다. 각 정답에 대해 팀은 목걸이를 만들기 위한 재료를 받게 됩니다(각 팀의 색상이어야 하는 끈 또는 나일론 실과 여러 구슬 - 학생당 최대 8개의 구슬).
질문
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