영형 음유 시인 문학 운동으로서 그것은 포르투갈어의 변형, 즉 우리 언어의 기원에 대해 가장 중요한 시나리오에서 나타납니다. 나는 11세기 후반, 프랑스 남부 프로방스 지역에서 시작된 중년 후반기에 봉건제와 사회적 지위가 쇠퇴한 시기였습니다. 사회적 지위 또는 지위 사회는 봉건제에서 발생하는 구조를 나타내며, 사회에서 개인의 지위는 가족 출신에 따라 달라지며, 하인, 죽을 것이다 하인, 이 언급된 모든 맥락은 노래에서 트루바두르주의로 묘사되며, 트루바두르주의는 14세기경 인문주의.
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시적 인물로 알려진 Troubadourism은 운문을 쓰는 것, 즉 운문에서 일상적인 사건을 묘사하는 것입니다. 트루바두르는 귀족으로 식별되고 중세 신사로 인식되며, 왜 중세 신사일까요? 중세 시대에 남자들은 신사를 지향했고, 이 직위를 통해 그들은 기독교 원칙과 충성에 따라 영토를 방어했습니다. 트루바두르는 현재의 특성과 함께 역사적 배경의 빛을 생각한 구절을 구두로 말하기 시작했습니다. 하류 귀족과 상류 귀족의 모습이 공존하는 구절, 그곳에서 태어난 사랑의 의도, 이러한 의도 이 사랑이 가능하지 않은 종교적 가치와 사회적 장애물의 시스템에 의해 거부되었으며, 사랑하는 플라톤주의.
이러한 맥락은 로마제국이 멸망하고 유럽이 야만인들에게 완전히 침략당하고 사람들이 들판으로 피난하여 피난처와 안전을 대가로 세금을 내고 자유를 상실하더라도, 그 장소는 피난민들에게 토지의 일부를 "대여"한 봉건 영주 때문에 봉건으로 알려지게 되었습니다. 하인.
중세 시대는 유럽의 교회 영역의 초상, 즉 인간은 부차적인 것으로, 하나님은 중심으로 보았다. 세상의, 즉 중심주의, 사회 전반의 가치와 행동을 지시한 교회, 교회와 직접적으로 연결된 읽기, 쓰기와 같은 교육의 통합 영역이 있었지만 농민들은 비참하게 살았다. 지구.
troubadourism은 4개 테제, 즉 아랍어 테제, 민속 테제, 중세 라틴계 테제, 전례 테제에서 발생한다는 것을 언급하는 것이 중요합니다.
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포르투갈은 트루바두르의 도착과 함께 최초의 문학적 표현을 받았고, 같은 맥락에서 완전한 독립 국가로 자리 잡았습니다. 포르투갈의 트루바두르주의는 12세기와 13세기에 크게 나타났고, 14세기에는 완전히 쇠퇴하여 이 운동은 포르투갈 북부 지역과 갈리시아에서 가장 높은 점수를 받았으며, 노래는 트루바두르(troubadours)가 표시한 갈리시아-포르투갈어로 불렀습니다. 프로방스 사람.
그의 존재를 표시한 첫 번째 작품은 12세기 말 작가 Paio Soares de의 "Ribeirinha"입니다. Taveirós, 이 모든 상황은 문학에서 발생하는 새로운 포르투갈 문학 학교의 창설을 허용했습니다. 브라질리언.
Troubadourism은 높은 귀족과 단순한 하인 사이에서 태어난 불가능한 사랑 사이의 이러한 사회적 관계를 묘사합니다. 이해와 존경, 그러나 그는 자신이 달성할 수 없는 사랑, 즉 그들의 사회적 관계의 바로 은유적 표현에 고통을 겪었습니다.
트루바두르의 사랑은 꿈에 그리던 사랑을 허용하지 않는 위계와 사회적 불평등으로 인해 이상화되고 꿈꾸는 것처럼 보입니다.
트루바두르(Troubadour): 문화적인 질에 대한 귀족에 속하는 작곡가, 가수, 기악 연주자, 즉 그는 우수한 범주를 구성했습니다.
Segrel: 열등하거나 썩어가는 귀족, 그는 작곡가이자 가수였으며 일반적으로 방랑자이자 전문직이었습니다. 그는 이 작품으로 생계를 꾸렸습니다.
Jogral: 대중적인 기원은 법원을 산만하게 하기 위해 작곡을 제시하는 것으로 제한되었습니다.
Minstrel: 대중적인 기원은 성이나 저택에서 작곡을 발표하는 것으로 제한되었습니다.
용접공: 예술가와 함께 춤을 추고 캐스터네츠를 연주하는 여성
최초의 작곡 중 가곡이 등장했는데, 궁궐에 머물던 이 시는 궁중시라고 하며 4가지 표현을 재현했다. 가사: Cantigas de amor, cantigas de amigo, 그리고 풍자적 맥락에서: Cantigas de scorn and cantigas de mal disse, 이 작곡 모음은 처음에 구두로 전달되었고 나중에 다음으로 편집되었습니다. 노래책.
사랑 노래: 서정적인 남성 자아, 통사적 평행성, 즉 암기하기 쉬운 구절, 사랑의 가신, 사랑의 가식 공주와 왕비의 고귀한 모습, 굳건히 할 수 없는 사랑, 그 감정의 고통의 표현 전송합니다.
"나는 어떤 남자를 알고 있어, 오 아름다운,
누가 당신을 위해 그의 죽음이 오는 것을 보십니까?
그것이 누구인지 확인하고 기억하십시오.
나, 아가씨.
나는 친밀감을 느끼는 어떤 남자를 알고 있다
당신에게서 죽음이 확실히 왔습니다.
당신이 누구인지 확인하고 그를 염두에 두십시오.
나, 아가씨.
나는 어떤 사람을 알고 있습니다. 이것을 들어보십시오.
그는 당신을 위해 죽고 당신은 그가 떠나기를 원합니다.
그가 누구인지 보고 그를 잊지 마십시오.
나, 아가씨.
친구의 노래: 남성의 글에서 서정적인 여성의 자아, 즉 관계의 이면인 고통의 이면을 보여준다. 여자는 친구라는 사랑, 짝사랑의 고통, 사랑하는 사람에 대한 미움, 버림받음, 당신이 그리워요.
비고 바다 파도,
내 남자친구가 보인다면!
신에 의해, (말하자면) 그것은 곧 올 것이다!
거친 바다의 파도,
내 사랑을 본다면!
신에 의해, (말하자면) 그것은 곧 올 것이다!
내 사랑하는 사람을 보면
내가 크게 두려워하는 자를 위하여!
신에 의해, (말하자면) 그것은 곧 올 것이다!
경멸과 저주의 노래: 직접적인 비판과 아이러니한 내용, 보다 거칠고 직선적인 음색으로 Maldizer의 노래를 소개합니다.
그곳에! 못생긴 여주인공! 너는 불평하러 갔다
나는 내 천둥 속에서 당신을 찬양한 적이 없기 때문에
하지만 지금은 노래하고 싶어
그러나 내가 당신을 찬양할 것은,
그리고 내가 당신을 어떻게 찬양하고 싶은지 보십시오.
못생긴 늙고 미친 주인!
그곳에! 못생긴 여주인공! 신이 나를 용서해주세요!
당신은 좋은 마음을 가지고 있기 때문에
이러므로 내가 주를 찬양하리라
그러나 나는 당신을 찬양할 것입니다.
그리고 칭찬이 무엇인지 보십시오:
못생긴 늙고 미친 주인!
못생긴 여자, 나는 당신을 칭찬 한 적이 없습니다
내 천둥, 하지만 난 이미 많은 천둥;
그래도 이제 노래 잘할게
그러나 나는 당신을 찬양할 것입니다.
내가 어떻게 찬양할지 말하겠습니다.
못생기고 늙고 미친 주인!출처: CAMPEDELLI, Samira Yosef. 문학: 역사 및 텍스트 1, Saraiva, 2005. 피. 149-157.
우리는 기사도 소설을 언급하지 않을 수 없습니다. 산문에서 troubadourism은 구절을 표시합니다. 극장에서 인디아나 존스를 제작하기 위한 성배의 요구, Lancelot 및 여기 저기
시대적 스타일은 결코 죽지 않으며, 이는 트루바두르주의의 기억인 DJAVAN의 음악에서 분명히 볼 수 있다. 낭만주의와 오늘날 노래 Meu bem에서 트루바두르주의의 반향으로 여러 곡의 창작을 촉진했습니다. 원하는 것:
내 사랑
드자반
내 사랑
비밀이야, 신성해
신성하다
마음 속에서
내 사랑
약간의 죄가 있다
애무
감정으로
내 사랑
나의 매력
나는 고통 받고있다
너무 많은 사랑
그리고 고통받는 것은
나를 위해 나는
죽을 것을 맹세하다
사랑의?
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