O Indisk dag feires årlig 19. april. På skoler over hele landet jobber barnehage- og grunnskole-lærere denne datoen i klasserommet, og for å hjelpe deg i denne prosessen har vi valgt flere tips og ideer til din Urfolksdagskursplan for barneskolen.
Sang for indianerdagen:
Den lille indianeren:
Indeks
Urfolksdagsleksjonsplan for barneskolen: Å leve urfolksdagen på skolen
Varighet: rundt en time
Lokalt:I klasserommet eller på terrassen.
Materiale: Enhet for å spille av en DVD med bilde og lyd.
Forslag: Læreren vil foreslå en sirkel med barna som sitter komfortabelt for å se på en DVD av den brasilianske sangeren Baby Consuelo, synger sangen komponert av Jorge Ben "Every day was Indian day!", Mens bilder av Indianere.
Tekster:
Curumim kaller kilen som jeg skal fortelle
Cunhata kaller curumim som jeg skal fortelle
Curumimm, Cunhataa
Cunhataa, Curumimm
Før menn her setter foten på de rike og fruktbare
Brasilianske land
Som ble bebodd og elsket av millioner av indianere
Ekte glade eiere av landet Pau Brasil
For hver dag og hver time var en indianers dag
Men nå har de bare en dag
en dag den nittende april
Elskere av renhet og natur
de er virkelig ute av stand
av mishandling av kvinner
Eller for å forurense elva, himmelen og havet
Å beskytte den økologiske balansen
Fra land, fauna og flora som i historien
Indianeren er det reneste eksemplet
mer perfekt, vakrere
Sammen med harmoni, brorskap
Og gleden, gleden ved å leve
gleden av å elske
Men nå
krigsangen din
Det er et rop av et uskyldig løp
Som allerede var veldig fornøyd
fordi i gamle dager
hver dag var indisk dag
Etterpå vil læreren be barna om å kommentere det de så og hørte. Å innse at han kan gripe inn i barnas samtaler for å gå dypere inn i emnet, bør han tillate seg, med forsiktighet og subtilitet.
Etter samtalen, i en innbydende tone, oppfordrer han barna til å danse etter rytmen til denne sangen, og i noen øyeblikk vil læreren be barna om å se “statuer” og forbli stille. På dette tidspunktet skal lyden også stoppe, og læreren bør bevege seg gjennom barna som oppfordrer dem til bli indiske statuer: et øyeblikk fiske, et annet skyte en pil, sitte på et hjul, hukende som urfolk.
På slutten vil han invitere barna til å gjøre en undersøkelse, sammen med familiene, om indianerne og deres tro, som f.eks. mate, hva de gjør og kombinere med barna at de i neste øyeblikk vil snakke om hva hver enkelt forsket på. Læreren bør styrke sammen med barnas foreldre om denne forskningen.
Varighet: Cirka 2 timer.
Lokalt: I klasserommet eller i et annet miljø på institusjonen der barn kan bygge gjenstander stille og komfortabelt.
Materiale: Fjær, steiner, nok sisaltau for antall barn i gruppen.
Forslag: Læreren må samle gruppen i en sirkel for å snakke om den forespurte forskningen, slik at alle får muligheten til å kommentere og kommentere det de forsket på. Du bør være oppmerksom på å kunne bidra med informasjonen.
Etter rapportene og samtalene, gjør læreren en invitasjon: "La oss lære litt mer om indianerne!"
Invitasjon akseptert, læreren snakker om en urfolks gjenstand, hodeplagg og dens betydning for de som bruker den. Vil invitere barn til å bygge et "hodeplagg for makt!",
Læreren vil utforske dette objektet og dets betydning for indianerne, og foreslå at det på samme måte vil være viktig for barn hvis de bygger gjenstandene sine ved hjelp av deres indre styrke og gir vinger til fantasien, noe som er veldig særegent i dette spekteret av alder. Læreren bør sette en gåtefull, mystisk og utfordrende tone i samtalene om dette forslaget, slik at barna "fordyper seg" i forslaget.
Læreren vil kunne forberede det nødvendige materialet til denne konstruksjonen med barna som søker i naturen etter "ting" som er nødvendige for å komponere hodeplagget. Dette øyeblikket kan organiseres i en tur til en park, skog, torg osv. Det vil være viktig å besøke stedet på forhånd og skjule fjær, steiner, biter av sisaltau underveis, slik at hvert barn får sitt eget stykke og tilgang til forskjellige materialer. I tilfelle umulighet, vil læreren skjule materialene som er nødvendige for bygging av hodeplagg for hvert barn i institusjonen, og vil be dem om å lete etter det. Både, etter å ha hatt tau og gjenstander fra naturen som er samlet, i tilfelle du ikke forlater institusjonen, læreren vil på samme måte legge igjen ting som han selv må samle på før klasse. Det er den pedagogiske "viljen" som må aktiveres igjen. Når du har alt materialet for hånden, "la oss begynne å jobbe!".
Varighet: En time omtrent.
Lokalt: På institusjonen eller utendørs.
Materiale: Materialer samlet fra naturen, biter av sisaltau, varmt lim og limpistol, farget papir med en sterkere struktur å feste på hodet.
Forslag: Dette forslaget kan komme på institusjonen eller i omgivelsene så lenge gunstige og behagelige værforhold overholdes.
Læreren bør invitere barna til en sirkel og foreslå en laze som tenker på dyrene, som kan være katten og hunden. Etterpå vil læreren be barna om å bruke tauene og måle hodet til hver av dem i pannehøyde. Når dette er gjort, vil han knytte en knute slik at tauet kan holde seg stramt når han legger det på hodet. Etter at denne fasen er fullført, vil læreren be barna om å feste ornamenter samlet fra naturen til hodeplaggene. Avhengig av materialet kan læreren fikse dem med varmt lim (som kun brukes av den voksne og med riktig sikkerhetsorganisasjon, slik at barn ikke har tilgang, men kan følge prosess).
Læreren skal lage et variert utvalg av urfolkslyder som er behagelige for miljøet i denne "workshopen".
På slutten vil læreren be barna vise hodeplaggene sine, på en måte som "paraderer" hver på sin måte til den livligste urfolkslyden.
Urfolksdagskursplan for barneskolen - Maternal til 2. år
I følge PCN må studenten kjenne til og verdsette flertallet av brasiliansk sosiokulturell arv, så vel som sosiokulturelle aspekter av andre folk og nasjoner, ta standpunkt mot enhver diskriminering basert på kulturell, sosial klasse, tro, kjønn, etniske eller andre individuelle egenskaper og sosial.
Dette prosjektet har som mål å vekke barn til viktigheten av å verdsette urfolks kultur. Det er viktig at barn oppdager at det tross alt ikke er en eneste måte å leve, føle, spise og snakke og at en stor del av våre vaner i dag er arv fra urbefolkningen som er en integrert del av vår røtter. I kontakt med det innfødte universet vil vi også ta et viktig skritt mot å bevege oss bort fra fordommer mot de som virker forskjellige for oss i tillegg til å gi de minste muligheten til bedre å se egenskapene til våre egne kultur.
Når studenten kommer i kontakt med innholdet på en behagelig måte, kan han utvikle seg bedre i læringsprosessen, eller det vil si at det slutter å være en passiv student for å bli en deltakende, kritisk-reflekterende student som reiser hypoteser i forhold til gjenstand for studere.
Dermed har skolen en grunnleggende rolle i å bringe studenten til kunnskap om de viktigste kulturelle manifestasjonene som finnes i deres miljø, og forholde seg til dem på en respektfull måte. På denne måten er det opp til skoleinstitusjonen å ta opp dette temaet og gi relevant informasjon til studentene slik at de kan utvide sin kunnskap.
"Oppnåelsen av halskjedet"
Klassen delt inn i 4 lag må svare på spørsmål ved å trekke lodd om et emne som allerede er undervist i klassen. For hvert riktige svar vil teamet motta materiale for å lage halskjedet (biter av streng eller nylontråd og forskjellige perler, som må være fargen på hvert lag - opptil 8 perler per student).
Spørsmål
Hva syntes du om innlegget "Urfolksdagskursplan for barneskolen“? Hvis du likte det, ikke glem å dele det med vennene dine på sosiale nettverk og la også din mening være i kommentarene!
Abonner på e-postlisten vår og motta interessant informasjon og oppdateringer i e-postboksen din
Takk for at du registrerte deg.