Căderea Imperiului Roman în 476 după invazia popoarelor barbare a pus capăt epocii antice și a început o nouă eră: Evul mediu. Dacă înainte Europa s-ar închina în fața puterii împăratului roman, acum s-ar închina în fața puternicei Biserici Catolice.
Vezi mai mult
Performanța profesorului este un factor cheie pentru includerea deplină a elevilor...
Educația financiară este cel mai bun „medicament” pentru îndatorarea cronică...
Când popoarele barbare au invadat, populația a fugit spre câmpuri, această ruralizare a fragmentat nu doar societatea europeană, ci și puterea. Autoritatea nobililor era restrânsă la feude (dreptul pe care cineva îl dobândește asupra unui bun, de obicei pământ), pământul a devenit centrul tuturor relațiilor sociale și economice.
Întrucât Europa nu mai are în mâinile sale un individ cu putere centralizată, Biserica câștigă un rol proeminent în acest rol. Celelalte instituții sunt slăbite sau pur și simplu dispar odată cu căderea Imperiului Roman de Apus și în asta În acest context, clerul a ajuns să domine, singura instituție care a rămas organizată a fost Biserica Catolică Apostolică. Român.
Papa, la rândul său, acumulează puteri economice și religioase, societatea îndoctrinată de catolici încorporează obiceiurile lor grija pentru mântuire, noii credincioși se supun cu strictețe legile impuse de clerici. Această supunere față de clerici le extinde din ce în ce mai mult puterea și posesiunile, dacă pământul a fost cea mai mare bogăție a acelei perioade, a fost cu creștinii au cumpărat iertarea și mântuirea, astfel Biserica a devenit instituția care a deținut cel mai mult pământ în epocă. In medie.
Clerul monopolizează religia, politica, cultura și învățarea, deoarece era singurul grup social care avea suficiente cunoștințe și permisiunea de a descifrează scripturile sacre, alți catolici au devenit ostatici ideologici, nu întotdeauna ceea ce a fost predicat în predici de către Papa și preoți a fost de fapt scris în Biblie, Biserica a folosit paginile cărții sfinte pentru a manipula societatea și nu a cruțat niciun efort pentru a-și atinge scopurile. obiective.
Cei care au mers împotriva acestei îndoctrinari erau considerați eretici și au suferit cele mai groaznice pedepse prin intermediul Curtea Sfântului Oficiu crimele de erezie au fost judecate. Pedepsele, tortura, închisoarea și chiar crima făceau parte din pedepsele aplicate celor care nu erau de acord cu Biserica.
Din secolul al XVI-lea, abuzurile comise de cler au început să fie condamnate de unele grupuri aparținând Bisericii. O siguranța căci această nemulțumire a fost creșterea vânzării de indulgențe.
Puterea papală a început să fie contestată, acesta a fost începutul episodului cunoscut sub numele Reforma protestantă, reformatorii creștini conduși în principal de Martin Luther caută să denunțe practicile greșite comise de Biserică și să popularizeze cunoștințele biblice.
Liderii reformei propovăduiesc că mântuirea se obține numai din credință, spre deosebire de ceea ce a fost predicat de sus clerului, ei spuneau că mântuirea este garantată prin fapte bune și în principal prin donații făcute către Biserică.
Mulți creștini dezamăgiți de crimele comise de Papă au început să migreze către noile Biserici create de protestanți, precum: Biserica Luterană, Biserica Anglicană și Biserica Calvină. Reformatorii ar conta și pe sprijinul burgheziei și al nobilimii, grupurile sociale cele mai nemulțumite de puterea clerului.
Reforma protestantă a fost responsabilă pentru scăderea puterii Papei și a Bisericii, pe măsură ce numărul catolicilor a scăzut și a crescut protestanții. Acești noi creștini erau văzuți ca o amenințare la adresa monarhiei regatelor europene, marea majoritate a regilor Europei erau Catolici, puterea lor a fost legitimată și susținută de cler, iar influența politică crescândă a protestanților a îngrijorat nobleţe.
S-a stabilit o adevărată dispută în societate între catolici și protestanți, cunoscuți și sub numele de hughenoți. Apogeul acestei dispute a avut loc în Franța în 1562, totul a început cu o căsătorie aranjată de regina Catherine de Medici. La acea vreme, căsătoriile reprezentau mai mult o alianță politică și economică decât o legătură conjugală, atunci când un cuplu se unia reprezenta uniunea puterii între două familii.
Cel care a condus Franța în acea perioadă a fost regele Carol al IX-lea, dar, deoarece era o persoană cu mâinile slabe, care deținea cu adevărat puterea a fost mama sa Catherine de Medici. Regina a văzut cu îngrijorare creșterea numărului de hughenoți în Franța și pentru a neutraliza influența politică a acestui grup a conceput-o un plan care a constat în căsătoria fiicei sale, Marguerite Valois, prințesa Franței, și a lui Henric, rege al Navarei și șef al dinastiei de hughenoți.
Mii de protestanți au fost invitați la nunta care avea să aibă loc pe malul Senei, această invitație nu a fost altceva decât o încercare de a arăta societatea falsă dorință a reginei de a pacifica relațiile dintre hughenoți și catolici, permițându-i fiicei sale catolice să se căsătorească cu o Protestant.
Nunta dintre Margarida Valois și Henrique de Navarra nu a putut fi celebrată în interiorul Catedralei Notre Dame, din moment ce mirele nu era catolic. Așa că a fost construit un altar peste Sena unde a avut loc nunta.
Regele Carol al IX-lea l-a avut ca unul dintre consilierii săi pe liderul hughenoților, amiralul Coligny, această proximitate. a ridicat îngrijorare la Catherine de Medici, se temea că șeful protestanților francezi o va influența fiul. De acolo regina începe să-și pună în practică planul de eliminare a hughenoților, Coligny suferă un atac plănuit de Catherine, totuși îi spune regelui că incidentul a fost condus de catolici și că victima, în ciuda faptului că a suferit doar răni ușoare, ar fi așteptat momentul potrivit pentru a se răzbuna pe populație. catolic.
Carlos al IX-lea, manipulat de mama sa, a autorizat la 24 august 1562 persecutarea și moartea tuturor hughenoților de pe teritoriul francez, a ordonat chiar moartea lui Coligny care a fost torturat și ucis cu rafinament de cruzime.
Episodul de persecuție și moarte a hughenoților avea să dureze câteva luni, măcelul fiind cunoscut în istorie drept The Masacrul Sfântului Bartolomeu sau Noaptea Sfântului Bartolomeu.
Istoricii nu pot fi de acord cu adevăratul număr de morți. Numărul variază între două mii de hughenoți uciși și șaptezeci de mii, aruncarea cadavrelor în râul Sena ar face dificilă ajungerea la un rezultat mai precis.
Regele Henric al Navarei a reușit să supraviețuiască masacrului, deoarece a fost de acord să abandoneze principiile protestante și să adere la catolicism. Când a venit la putere în Franța, a semnat un document care le acorda hughenoților aceleași drepturi politice și libertate de cult, Edictul de Toleranță de la Nantes. Cu această atitudine regele a împiedicat Franța să fie împărțită în două regate, unul controlat de protestanți și celălalt de catolici.
Lorena Castro Alves
Licențiat în Istorie și Pedagogie
