Vo vašom list portugalskému Manuelovi I. Pêro Vaz de Caminha poskytuje to, čo sa dnes považuje za jeden z najpresnejších účtov toho, ako vyzerala Brazília v roku 1500. „Táto obrovská rozloha obrovského stromoradia s bohatými listami, ktorá je nevyčísliteľná,“ je jedným z najslávnejších opisov spoločnosti Pêro. V denníku popisuje od prvej cesty Portugalska do Brazílie a od svojho príchodu do tejto krajiny. Tento list sa považuje za prvý dokument v brazílskych dejinách, ako aj za prvý literárny text. Originál tohto 27-stranového dokumentu sa nachádza v Národnom archíve Torre do Tombo v Lisabone.
Toto je prvý dokument, ktorý popisuje pôdu a obyvateľov krajiny, z ktorej sa stala Brazília. Bolo to napísané presne v okamihu prvého kontaktu s týmto novým svetom. Pêro Vaz de Caminha bol dôstojníkom zodpovedným za podávanie správ o plavbe indickej flotily, ktorej velil Pedro Álvares Cabral. Charta je jedinečným dokumentom kvôli skutočnostiam, ktoré rozpráva, kvalite opisu ľudí a územia a popisu kultúrneho dialógu s ľuďmi, ktorí boli v Európe do tej doby neznámi. Je bohatá na detaily a bystré pozorovania, vďaka ktorým sa cítime ako očití svedkovia tohto stretnutia. Pêro Vaz de Caminha začal svoj list 24. apríla a skončil sa 1. mája, čo je dátum, keď jedna z lodí flotily odišla do Lisabonu, aby oznámila kráľovi dobrú správu.
Register
Manuel I. som nastúpil na trón v čase, keď Portugalsko objavovalo bohatstvo v Afrike a Oriente; chcel zabezpečiť, aby si Portugalsko udržalo dominanciu obchodu s Orientom. Portugalsko nadviazalo svoju prítomnosť enklávami, pevnosťami a opevnenými obchodnými stanicami.
Pedro Álvares Cabral viedol najväčšiu flotilu portugalskej flotily na misii do indického Calicutu, kde o dva roky skôr otvoril námornú cestu Vasco da Gama. Mnoho historikov diskutovalo o autenticite tohto objavu; niektorí majú dôvod domnievať sa, že Portugalsko predtým vedelo o existencii Brazílie. Tajomníkom tejto flotily bol Pero Vaz de Caminha; bol menovaný za vedúceho obchodného miesta, ktoré má byť zriadené v Calicute. Keď Cabral zhromaždil základné fakty a našiel pôvodných obyvateľov, vzal tieto informácie a Caminhov list na menšej lodi späť do Lisabonu.
| "Ich vzhľad je taký, že sú hnedé, trochu červenkasté, s dobrými tvárami a dobrými nosmi, dobre urobené." Prechádzajú okolo nahí, bez krytia. Ani sa neobťažujú zakryť alebo nezakryjú svoju hanbu, ako ukázať svoju tvár. V tomto ohľade sú veľmi nevinní. “ |
| "... sú dobre uzdravení a veľmi čistí." A v tom som ešte viac presvedčený, že sú ako vtáky alebo nahromadené vtáky, vďaka ktorým vzduch vytvára lepšie perie a lepšie vlasy ako tie hladké, pretože ich telá sú také čisté a také tučné a také krásne, že to nemôže byť viac!“ |
| "A nejedia nič iné ako túto jamu, ktorej je tu veľa, a tieto semená a plody, ktoré z nich zem a stromy padajú." A s týmto idú tak a tak húževnato a natoľko fit, že nie sme až takí, koľko pšenice a zeleniny jeme. |
| "Chodili medzi nimi tri alebo štyri dievčatá, veľmi mladé a jemné, s veľmi čiernymi vlasmi a dlhé po chrbte;" a ich hanba, taká vysoká a taká napnutá a tak čistá od vlasov, že ak by sme sa na nich pozreli veľmi dobre, nehanbili sa. ““ |
| „A jedno z tých dievčat bolo celé zafarbené zdola nahor, to farbivo a isté, že bolo také dobre vyrobené a také okrúhle a jeho hanba tak pôvabná, že mnoho žien našej krajiny, vidiacich také črty, zahanbených, že nemajú svoje ako Je to tam? “ |
Admirál lode, ktorá sa plavila do Brazílie, poslal Nicolaua Coelha von na interakciu s domorodcami. Ľudia, s ktorými sa stretli po príchode do Brazílie, žili zo zmesi poľovníctva a poľnohospodárstva. Boli hnedé a červenkasté a úplne nahé. Ich jazyky boli rozdelené do štyroch veľkých rodín s mnohými izolátmi a dokonca aj príbuznými jazykmi a dialektmi. pravdepodobne neboli vzájomne zrozumiteľné, takže museli komunikovať prostredníctvom akcií a jazykov signály. Snažili sa dať domorodcom jesť, ako chlieb, ryby, koláče, med a dokonca aj víno. Domorodci ochutnali veci a potom to vypľuli. Skúšali im dať aj len vodu, ale domorodci si vodu len vrazili do úst, potom vypľuli. Jediné, s čím súhlasili, bol župan, ktorým sa mohli zakryť, keď spali.
Prečítajte si tento ďalší článok: Aristoteles
Okrem toho, že ide o prvý literárny popis Brazílie, ktorý odlišuje Caminhov list od iných dokumentov, napríklad od jeho štýlu písania. Pri písaní tohto listu sa Caminha nesnažil vytvoriť literárne dielo, ale pokúsil sa podať správu o tom, čo presne našiel; bol to podrobný komentár k „zvykom, náboženstvu a fyzickým vlastnostiam pôvodných obyvateľov“. Nemá hyperbolu a na overenie popisov nepoužíva nadmerné metafory. Tvrdí, že veci sú také, aké sú, nie to, čo si myslí, že predstavujú. Iné prvotiny z Nového sveta zdôrazňovali myšlienku prosperity a na opísanie kvantity a kvality vašej odmeny používali adjektíva a nadsázku. Existuje všeobecný tón optimizmu, že Brazília poskytne duchovné a materiálne dary. Zdôrazňuje „jednoduchosť a dobrú povahu“ pôvodných obyvateľov.
Caminha neopísal pôvodných Brazílčanov ako beštiálnych a menej ľudských, ako je to bežné v iných starodávnych brazílskych rozprávaniach. Neopisuje ich ako viac či menej atraktívne ako oni a zdá sa, že sú obzvlášť fascinovaní svojou nahotou a maľbou na telo. Ukazuje to „pocity údivu, očarenia a protekcionizmu“. Verí, že sú súčasťou Božieho stvorenia; Je úctivý a chápavý, a preto namiesto otroctva žiada synkretizmus. Počas prvej omše domáci Brazílčania reagovali priaznivo, a preto pre Caminhu stojí za záchranu, pretože „nemajú zjavnú stopu duchovnej korupcie“. Existuje predpoklad, že bude ľahké obrátiť pôvodné obyvateľstvo na kresťanstvo.
Pero Vaz de Caminha bol portugalský spisovateľ a zúčastnil sa čaty, ktorej velil Pedro Álvares Cabral a ktorá pricestovala do Brazílie v roku 1500. Jeho funkciou bola pisárka letky.
Narodil sa v meste Porto (Portugalsko) v roku 1450 (deň a mesiac neznámy) a zomrel v meste Calicut (India) 15. decembra 1500.
Jedným z jeho hlavných úspechov bola účasť v portugalskej eskadre, ktorá pricestovala do Brazílie v roku 1500, a samozrejme list, ktorý sa stal dôležitým dokumentom na začiatku brazílskej histórie.
"Tam by si videl galantov, maľovaných čiernou a červenou farbou, na štvrtky, rovnako ako telá, ako aj nohy, ktoré, samozrejme, tak dobre vyzerali." Medzi nimi chodili aj štyri alebo päť žien, mladých, ktoré takto nahé nevyzerali zle. Medzi nimi kráčal jeden so stehnom od kolena po bok a zadok, všetko zafarbené týmto čiernym farbivom; a všetko ostatné v prírodnej farbe. Ďalšia mala obe kolená s takto vymaľovanými krivkami a tiež labky; a jej hanby také holé a s takou odhalenou nevinnosťou, že v tom nebola hanba. ““
"Každý chodí oholený cez uši; aj tak na obočie a mihalnice. Všetky čelá majú od zdroja po zdroj čierne atramenty na farbenie, ktoré vyzerajú ako čierna stuha na šírku dvoch prstov. “
"Ukázali im hnedého papagája, ktorého kapitán nosí so sebou;" okamžite to vzali do ruky a zamávali na zem, akoby tam bola.
Ukázali im barana; ignorovali ho.
Ukázali im kura; skoro sa jej báli a nechceli sa jej dotknúť. Potom ho chytili, ale akoby sa čudovali.
Dostali tam jedlo: chlieb a varené ryby, cukrovinky, fartéis, med, zatuchnuté figy. Nechceli jesť takmer nič z toho; a ak niečo dokázali, vyhodili to.
Víno im priniesli v pohári; len čo k tomu priložia jeho ústa; vôbec sa im nepáčil, ani viac nechceli.
V baráži im priniesli vodu, každý ochutnal svoju ústnu vodu, ale nepil; iba si vypláchli ústa a vyhodili ich.
Jeden z nich uvidel biele ruženec; naznačil, aby mu boli dané, a veľmi sa s nimi hral, a hodil si ich okolo krku; a potom ich sňal, dal si ich okolo ruky a zamával na zem a znova na kapitánove korálky a náhrdelník, pretože by za to dali zlato. “
Prihláste sa na odber nášho e-mailového zoznamu a vo svojej e-mailovej schránke dostávajte zaujímavé informácie a novinky
Ďakujeme za prihlásenie.