V tej objavi smo jih izbrali več Dejavnosti interpretacije folklornega besedila, pripravljen za tisk in delo z zgodnjimi učenci v učilnici ali kot domača naloga.
O Dan folkloreBrazilski praznuje se v Ljubljani 22. avgusta. Datum je bil ustvarjen z namenom ozaveščanja o pomenu in spoštovanju folklornih prireditev v državi.
Ne pozabite, da je folklora skupek znanja, običajev, verovanj, koledarjev, pravljic, mitov, legend, ugank, pesmi, plesov in priljubljenih festivalov kulture in regije.
Priporočamo tudi: Folklorne dejavnosti.
Kazalo
Legenda pravi, da je Saci-Pererê majhen črnec, nizek, z eno nogo, ki ima na glavi rdečo kapico in v ustih pipo.
Saci-Pererê vstopi v hiše prebivalcev, v hrano položi sladkor, ugasne ogenj, žgečka piščance, draži pse, pusti konje, prestraši popotnike in še marsikaj drugega.
Pravijo, da popotniki, da bi se rešili porednih, nosijo tobak in cachaço, da jih dobijo v dar in upajo, da bodo odšli.
Fantje, ki so bili otroci sužnjev z gospodarji, so bili zapuščeni v gozdu, umrli pogani in zaradi tega so postali Sacis.
Odgovor:
Legenda o urutau:
Obstaja veliko različic mule brez glave. Eden izmed njih pripoveduje, da se je ženska zaljubila v duhovnika.
Ta ženska se je spremenila v brezglavo mulo, ki se ob četrtkih do petkov zvečer pojavi, da bi prestrašila vse, ki jih sreča.
Kljub imenu ima mulja glavo, le da skozi nos in usta spušča toliko ognja, da tega dela telesa ne vidite.
Če je nekdo dovolj pogumen, da iz njega izvleče železo ali ga pobode s čepom, da bo zakrvavel, bo urok prekinil.
Mula ima obliko ženske in veliko joka.
Odgovor:
Globoko v gozdu, daleč od mest in vasi, ko zaslišijo dolgi in piski kriki, se približa Curupira.
Najbolje je, da se pobegnete od tam.
Curupira je škrat z rdečimi lasmi, zelenimi zobmi in nogami, obrnjenimi nazaj. Za Indijance je hudič gozda. Razjarjen teče za njimi, da bi premagal in celo ubil. Da bi se zaščitili, Indijanci, ko zapustijo svoje vasi, na poti pustijo ptičje peresa, stresalnike in puščice.
Curupira je zaščitnica dreves in živali. Če udarjate po deblih dreves kot bobni, preizkuša njihovo vzdržljivost, ko grozi nevihta.
Sovraži moške, ki lovijo in uničujejo gozd. Zato lovce rad pušča izgubljene v gozdu. Kdor vidi Curupiro, popolnoma izgubi pot, ne ve več, kako najti pot nazaj ...
Da bi pritegnila svoje žrtve, Curupira včasih pokliče ljudi s kriki, ki posnemajo človeški glas.
Curupirine zgodbe pripovedujejo po vsej Braziliji. V nekaterih regijah ga imenujejo Caipora ali Caapora in ga pogosto vidijo nameščenega na divjega prašiča.
1 - Kako je Curupira?
2 - Kaj Curupira počne z lovci?
3 - Kaj Curupira naredi, da privabi svoje žrtve?
4 - Katera druga imena ima Curupira v drugih regijah Brazilije?
5 - Preverite samo pravilno možnost:
a) Kateri znaki v gozdu naznanjajo, da prihaja curupira?
() Dolgi, piski kriki.
() Drevesa uničena na poti.
() Sledi divjih prašičev.
() Nevihta se sliši.
b) Curupira preizkuša odpornost dreves na
() jih zaščititi pred Indijanci.
() vedo, če ne bodo padli ob močnem dežju.
() privabiti svoje človeške žrtve.
() prestrašiti uničevalce gozda.
c) Zgodba o Curupiri govori o a
() demon, ki straši gozdne živali.
() Indijanec, ki uporablja stresalnike in puščice.
() človek, ki se izgubi v gozdu in se prestraši.
() pritlikavec, ki ščiti drevesa in živali.
d) Curupira živi v
() vasi. ( ) mesta.
() gozd. () debla.
e) Ljudje se bojijo, ker Curupira
() preganja tistega, ki uničuje naravo.
() ponoči igra bobne, skrite.
() ščiti drevesa pred nevihtami.
() napada gozd na divje in nevarne živali.
f) V besedilu beseda jezen pomeni
() v naglici. () besna.
() nespreten. () hrupno.
Oglejte si tudi nekaj Brazilske folklorne legende natisniti
Brazilska folklora
Folklora je skupek manifestacij priljubljenega značaja nekega ljudstva, to je skupek umetniških elementov, ki jih ljudje izdelujejo za ljudi in vedno poudarjajo tradicionalni značaj teh predstav, ki se skozi vadbo vedno prenašajo z ene generacije na drugo (starši učijo svoje otroke, ki so to že storili praksa). Folklora se med državami zelo razlikuje in tudi znotraj države je precej spremenljiva, saj so razlike med regijami zelo velike. V primeru Brazilije je bila folklora rezultat združevanja kulture zaradi raznolikih migracij priseljenskih ljudstev. Rezultat tega je, da je v mnogih brazilskih regijah folklora zelo različna, ker je zaradi vplivov vsaka od teh ljudstev, ki so oblikovala Brazilijo, imajo nekatere regije večjo težnjo k večji podrobno.
Izraz Folk-Lore je bil prvič uporabljen 22. avgusta 1846. Ljudsko pomeni ljudje; izučevanje, znanje, znanje, običaj.
Brazilska folklora je zelo bogata, lahko navajamo legende, pregovore, jezičke, palete, priljubljene reke, igre, hrana, priljubljeni festivali, pesmi, verovanja, vse, kar je del naše kulture, velja za folkloro Brazilski.
1) Odgovorite s popolnimi odgovori v skladu z zgornjim besedilom:
a) Kaj je folklora?
b) V katerem letu je bil prvič uporabljen izraz »Folk-Lore«?
c) Zakaj je brazilska folklora zelo bogata?
2) Podčrtajte napačne stavke:
a) Folklora se med državami zelo razlikuje.
b) Ljudska izročila so po vsem svetu enaka.
c) Ljudska izročila se prenašajo iz roda v rod.
d) Priseljenci niso pomagali pri oblikovanju folklore pri nas.
3) Dopolnite stavke s pomočjo spodnje tabele:
a) Vse, kar je del našega ___________________, velja za folkloro.
b) Folklora je skupek umetniških elementov, ki so jih ljudje izdelali za ______________________.
c) Tipična živila in ____________________ so del folklore v regiji.
d) Folklora je bila posledica razmnoževanja ____________________ ljudstev.
4) Razmislite in odgovorite:
a) Ljudsko?
b) Lore?
5) Preverite pravilno možnost dokončanja stavka:
a) - in - so del folklore.
() priljubljene zabave / komercialne hiše
() pesmi / verovanja
() legende / regije
b) Folkloro je oblikoval —–.
() Župan
() zdravnik
() ljudi
Naročite se na naš e-poštni seznam in v svoj nabiralnik prejemajte zanimive informacije in posodobitve
Hvala za prijavo.
