6 расистичких израза који још увек могу бити део вашег речника; избрисати их

Прошле недеље, 20., био је Дан државности Блацк Цонсциоуснесс. Размишљајући о овој теми, позивамо вас да поново размислите о употреби неких термина и израза који реафирмишу расизам.

Неки људи не знају порекло многих речи и израза које данас користе. Прошле године, јавни бранилац Баије је покренуо Речник (анти)расистичких израза, како би се људи освестили. Погледајте их у овом чланку!

Опширније: Случај отвара дискусију о разлици између расизма и расне повреде

Изрази периода ропства и даље су присутни у друштву

Одвајамо неке од расистичких израза доступних у речнику.

• "Лоша коса"– када се говори о коврџавој или коврџавој коси;
• „Црно тржиште, црна магија, црни хумор и црне овце“ – употреба речи „црни“ на пејоративан начин;
• "млазница"– агресивно се употребљава према поробљенима који не говоре португалски;
• "Ноћни ормарић": То је назив за комад намештаја који се обично поставља поред кревета. Термин потиче из прошлих времена када су робови коришћени у кући белих лордова да остану на страни кревет држи ствари, а да не би узнемиравао људе у кући, слуга не би требало да прави буку, практично се задржавајући муте;
  instagram story viewer
• "Црн са белом душом": Тужан покушај да се хвали црна особа у настојању да се осећа 'боље' у односу на белу особу;
• “Оцрнити”: Овај израз је и даље у широкој употреби, што значи клеветати или оклеветати некога. Његово порекло потиче од значења да је 'поцрнити' нешто што на крају нарушава вашу репутацију.

Важност напуштања расистичких термина

У Бразилу, црни грађани представљају 50% бразилске популације. Стога су ове расправе толико важне, јер помажу у историјском препознавању и смањењу тренутног утицаја.

Сама употреба речи црни има двосмислено значење у друштву, јер је у једном тренутку то облик самопотврђивања, ау другом се користи за јачање расистичког става. Као што, на пример, црнац то користи у свом наративу – „Ја сам црнац“ – а расиста га користи као облик увреде.

Бразил је земља са вишеструким културним утицајима, углавном у погледу језика. Међутим, занемарује се утицај афричких језика на формирање језика, што већ представља велику демонстрацију расизма.

Речи као што су самба, бунда, лула, успаванка, денго, бамија и трска су део нашег речника свакодневни живот и граматичко проучавање језика и нису идентификовани као они који имају порекло или утицај афрички. Поред тога, неке речи се сматрају нетачним према културној норми, пратећи норме португалског.

Школе се једноставно не баве афричким лингвистичким садржајима, као ни аутохтоним и мало по мало губимо разноликост бразилског језика.