Хомонимни закони су закони названи по некоме и на неки начин су веома важни за свет, као, на пример, Марфијев закон. Обично су их направили људи који имају своја имена у овим законима или су одговорни за неку студију која то подржава. Обично су ови закони од великог значаја и стога се, иако нису закони који су у закону, поштују. Погледајте неке од њих у целом чланку.
види више
Илон Маск почиње преговоре са компанијом из Санта Катарине
У уметности ароганције се издвајају 4 знака
Узимајући име свог творца, хомонимни закони су закони који владају светом чак и ако нису ни у једном документу законодавства, они су увек направљени са кохерентном и важном сврхом, и стога их поштују сви свет. Имајући то на уму, издвојили смо неке од њих како бисте могли научити нешто више о њима.
Бетериџов закон
Закон назван по британском новинару Иану Бетериџу је закон који каже да се на све наслове који су питање морају одговорити са „не“. Дакле, када користи овај закон, новинар је слободан на емоционалну привлачност злоупотребе хипотетичких питања у својим насловима, уосталом, већ се претпоставља да је одговор не.
Асимов закон
Асимовљеви закони су закони роботике и први од њих каже „Робот никада не може повредити људско биће или дозволити људском бићу да нанесе штету“, други гласи „Робот мора да поштује наређења која му дају људска бића, осим у случајевима када таква наређења сукоб са Првим" и трећи који каже "Робот мора да заштити своје постојање, осим када повреди првог или другог закон“.
Гудхартов закон
Назван по економисти, Чарлсу Гудхарту, закон гласи „Када мера постане мета (или мета), престаје да буде добра мера.” Гудхарт је први пут цитирао закон године 1975. Гудхартов закон је заснован на истом принципу као и Кембелов закон.
Годвинов закон
Закон који је креирао Мајк Годвин каже да кад год се на интернету појави дискусија о политици или религији, неко ће вероватно направити поређење са Хитлером или нацистима.
Данбаров број
Предлог је дошао од Робина Данбара, он каже да постоји граница људи који могу да одржавају везе стабилан, број варира између 100 и 230 људи и његова теорија се стално примењује у студијама антрополошким.