Књига "Тхе Сертоес" у Еуклид да Куња, је дело које се сматра изванредним и које приказује стварност Бразила у то време, посебно сећања на сламнати рат, чињеницу која се догодила у унутрашњости Бахије. Аутор дела Еуклид послао је као дописник Фолха де С. Пауло, доживео је овај сценарио 1897. године, овај сценарио ратног сукоба, сукоб је пријављен на следећи начин: „Сукоб између„ дивљих “сертанејоса, верских фанатика и антирепубликанци “. Након што је искусио сву ову стварност, Еуклид је почео да пише делове свега чега је био сведок, стварајући дело које је први пут објављено у години 1902.
Књига се сматра великом и необичном, са географском књижевном нарацијом, која твори историјски роман, помешан са комбинацијом ратног извештавања и документарно-историјског дело које помаже разумевању јучерашњег Бразила и Бразила који данас доживљавамо, усредсређено на човека, земљу и предстојећу борбу, и највеће отказивање највећих масакра који су се икада догодили у Бразил.
Остали чланци:
Индекс
Еуцлидес да Цунха'с Сертоес - Насловница књиге (1902)
Књига се може поделити у 3 дела: Земља, човек и борба, дело је које аутор сматра опсежним и добро детаљним, са више од 630 страница.
У првом делу књиге, односно у првом делу, Земљиште, која је подељена у 5 поглавља, је географска студија, Еуцлидес врло детаљно описује сваки сценарио који се видео током његовог боравка у овом региону, на пример бразилско залеђе, уздижући пејзаже попут флоре, рељефа и врло сушне климе, односно вруће температуре, врло пустиње, бавећи се карактеристикама становника који су тамо живели, њиховим животни услови, сертанејо, јагунцо, сценарио велике експлоатације човека током неколико година, односно регион који је био потпуно географски и временски одвојен од осталих региони земље.
У другом делу књиге, Човек, део који приказује антрополошко и социолошко проучавање човека, аутор већ почиње да разуме и описује карактеристике сертанејо, јагунцо и цангацеиро, приказује однос ових људи са средином у којој живе као понашање, религиозност, обичаје свакодневни живот, мисли, обраћајући пажњу углавном на вођу Цанудоса, позваног Антонија Конселхеира, тражећи да разуме његово главни циљеви. У време овог другог дела, Еуклид се такође бави важним темама за своје дело, попут детерминизма расни историчар Францес Хипполите Таине (1828-1893), овај део књиге такође је подељен у 5 поглавља. обиман.
У трећем делу рада, Туча, приказује четири експедиције на сламке које је извела национална војска, приказујући сценарио који се могао извести само путем искуство које је извео Еуклид, стварност глади, беде, куге, насиља и ратног лудила, међу сертанејосима, коју је национална војска Бразила сматрала зликовцима, заповедила је да оконча Арраиал де Цанудос, који је имао отприлике 20 хиљаде становника. Овај део књиге је од највеће важности, јер се односи на рат који је опустошио велики део становништва Североисток, студија која се сматра историографском, највећи је део целокупног дела, подељеног на 34 поглавља.
Нажалост, рат није имао срећан крај, Арраиал де Цанудос је уништен.
Аутор током читавог свог рада приказује апсурдност тадашњег масакра који је започео из разлога који су чак сматрали „глупим“ део писца, све због чињенице да се Антонио Цонселхеиро жалио само на залихе дрва које није испоручено радницима и управо због ове дилеме дошло је до већег сукоба, па чак и националне параноје, да су „монархисти“ са сламкама имали карактерну подршку. спољни.
И на крају се испоставило да је то био један од највећих масакра у историји икада, сви на сцени умешани у неред погрешили су, али наравно, уже је пукло на слабију страну.
Сертоес се сматра првом бразилском књигом извештавања, Еуцлидес је два месеца живео неколико прича и догађаја и створио је ово фантастично дело, не можемо не поменути да је оно следило детерминистичке филозофске мисли, то јест, окружење и раса одређују индивидуалне и позитивистичке идеје о моралу и напретку, ове мисли су много утицале на сваки опис о становницима и односу са земљом.
Ос сертоес се сматра делом испред свог времена, делом које је осудило националну војску и републику.
"ЗЕМЉИШТЕ"
´ ”Структурни услови тамошњег земљишта били су повезани са максималним насиљем спољних агенаса за дизајн невероватних рељефа. Бујични режим прекомерне климе, који долази изненада, након дуготрајног сунчанице, и ударајући у те склоности, одавно изложене, отимајући им све. деградирани елементи, најстарија серија тих последњих планинских изданака: све кристалне сорте, и груби кварцити, и нити и кречњаци, смењују се или преплићу, узвраћајући оштро на сваком кораку, једва прекривени влажном флором - распоређујући се у сценарије у којима превладава измучени аспект пејзажа “.
"ЧОВЕК"
„ИИ. Генеза јагунцоса; вероватно колатерале из Сао Паула. Историјска функција реке С. Францисцо. Каубој, посредник између бандеиранте и свештеника. Језуитске фондације у Бахији. Досадна заграда. Повољни узроци настанка местиза у сертоес, разликујући га од прелаза на обали. Снажна трка.
ИИИ. Земљак. Различити типови: јагунцо и гауцхо. Каубоји. Несвесно подаништво; примитивни живот. Вакуејада и авабада. Традиције. Суша. Изолација у пустињи. Религија Местизо: њени историјски фактори. Променљиви карактер религиозности сертанејо: Педра Бонита и Монте Санто. Тренутне мисије.
ИВ Антонио Цонселхеиро, живи документ о атавизму. Тупи гностик. Велики човек изнутра, природни представник средине у којој је рођен. Породично порекло: Мациеис. Добро спонзорисан живот. Први застоји; и пад. Како направити чудовиште. Ходочашћа и мучеништва. Легенде. Проповеди. Монтанистички прописи. Пророчанства. Јересијарх из 2. века усред модерног доба. Покушај хладне реакције. Хегира у залеђе “.
"ТУЧА"
„Непосредни узроци туче утврдили су да је безнадежан инцидент. Антонио Цонселхеиро је набавио одређену количину дрва у Јуазеиру, које сиромашно грмље Цанудоса није могло да му обезбеди. Уговор је уговорио са једним од представника власти тог града. Али на крају рока одређеног за пријем материјала, који би се односио на завршну обраду нове цркве, нису га испоручили. Све се осуђује да је дошло до резизије с циљем жељеног прекида. “
„Публика се приближавала, чини се, све док није прешла линију предњих стражара. И пробудио их. Звезде су се, пренеразиле, запањиле, бесциљно пуцале из пушака и јурнуле натраг до трга који је био позади, остављајући пратиоца у поседу агресора, урадите. Тада је уследио аларм: вртоглаво трчећи тргом и улицама; одлазећи полугола кроз врата; скакање кроз прозоре; облачећи се и наоружавајући за каријере и сусрете... Нису дипломирали. Једва се испружио у журби, предвођен водником, нетачном линијом снајпера. Јер су јагунфоси одмах стигли тамо, окружени бјегунцима. И сукоб је био брутално ангажован, руку под руку, противници уплетени између пуцњаве и револвере, ударце палицама и кундацима, сукобе мачета и сабља - напред, преко крхке линије одбрана. Овај је убрзо попустио. А фанатична руља, усред клицања Бом Исусу и Саветнику, и крештави звиждуци звиждука од бамбуса, раширили су се, машући, подигли заставу Божанског у ваздух свеци и руке, следећи дрску цурибоцу која је носила велики дрвени крст напола савијен на овну - прешла је трг дивљачки... ”
Претплатите се на нашу листу е-поште и примајте занимљиве информације и новости у поштанско сандуче
Хвала што сте се пријавили.