ТХЕ социјална поезија обележава своје присуство у отпору диктатуре 60-их година, обележеном политичком и друштвеном борбом у књижевној продукцији. Социјална поезија има своје прве нијансе у трећој генерацији у 19. веку, која се назива генерација кондора, у овој фази је Социјална поезија чини прве кораке у књижевности, одражавајући унутрашње борбе друге половине владавине Д. Педра ИИ, генерација је с великим интензитетом трпела утицај Витора Хуга и његове политичко-социјалне поезије, који је познат и као генерација Хугоан.
Израз кондоризам треће генерације има врло репрезентативно значење социјалне политике, или односно исти је симбол слободе, симбол слободе који су усвојили млади романтичари у Америци Латински. Главни песник социјалне поезије у то време био је Цастро Алвес, као и Фагундес Варелла и Соусандраде.
На Цастра Алвеса је имао велики утицај Витор Хуго, проширујући своју литературу на шире и реалније хоризонте, тражећи само не мене, већ стварност онога ко је тамо присутан, односно улазак у процес универзализација. Цастро Алвес је донео своје аболиционистичко дело, тражећи велики сан: Република је за њега република била решење свих проблема коју је земља искусила, али да би се то догодило, прво је било потребно присуствовати рушењу монархије и њених институција, попут ропског рада, у овој стварности времена, писац је написао „Навио Негреиро“, „Возес д’ Африца “и„ Саудацао а Палмарес “, дела која посвећен.
Остали чланци:
70-их
Индекс
РОПСТВО
(Фрагмент)
Био је то застрашујући сан... Палуба
Да се од Лузернових сјај зацрвени,
У крви да се купа.
Звекет гвожђа... пуцање бича ...
Легије црнаца попут ноћи,
Страшно плесати ...
Црне жене, суспендоване на сисе
Мршава деца чија црна уста
Поји крв мајки;
Остале девојке... Али голе, ражњиве,
У вртлогу одвучених баук,
Узалудна нестрпљивост и повреда.
А оркестар се смеје, иронично, крештаво ...
И из фантастичног круга змија
Направите две спирале ...
Ако старац дахће... Ако се склизне на земљу,
Чују се врискови... Бич пукне.
И лете све више и више (...)
СОЦИЈАЛНА ПОЕЗИЈА 60-их
60-их година социјална поезија је у својим редовима приказивала дела која су доносила отпор диктатури војно, важно је напоменути да је Марио Цхамие са својом „Поезијом-праксом“ посветио социјалну поезију у Бразил у 60-их, насупрот радикализму, поред њега, Цассиано Рицардо је био присутан и у покрету поезије-праксе.
У исто време, други књижевни покрет који је обележио историју био је неоконкретизам, за разлику од конкретизма, покрета усмереног на перцепција стварности, социјални и политички проблеми у земљи, са великим именом Ферреира Гуллар, који је почео да производи своја дела САД 50-их, са конкретним утицајима, прекидајући линију мисли средином 60-их, након војног пуча, почео је да учи о популарне демонстрације, позоришта и културе, почевши да изводе више социјалне, реалистичне поезије, ангажовани у отпору против диктатуре војни.
Ево примера социјалне поезије великог писца Ферреире Гуллар:
Социјална поезија Ферреире Гуллар
Нема слободног места
цена пасуља
не уклапа се у песму. Цена
од пиринча
не уклапа се у песму.
Гас се не уклапа у песму
упалите телефон
утаја
млека
од меса
шећера
хлебадржавни службеник
не уклапа се у песму
са твојом платом глади
свој затворени живот
у датотекама.
Како се не уклапа у песму
радник
који меље твој челични дан
и угља
у мрачним радионицама- јер песма, господо,
затворено је:
"нема слободног места"То се уклапа само у песму
човек без стомака
жена облака
непроцењиво воћеПесма, господо,
не смрди
ни не мирише
Претплатите се на нашу листу е-поште и примајте занимљиве информације и ажурирања у своју поштанску пошту
Хвала што сте се пријавили.