Упознај Фолклорни митови и легенде југоисточног региона.
Можемо рећи да је бразилски митови и легенде они су део наше културе и нису нужно лажи, а још мање апсолутне истине.
Неке легенде су познате од севера до југа наше земље, а друге су више локалне и у овом посту ћемо донети мало о главним Југоисточне народне легенде, провери:
Међу неколико Југоисточне народне легенде, постојећи у нашој култури, можемо истаћи следеће:
То је легенда из југоисточног, сјеверног и средњег запада о јагуару који је у борби с ловцима на крају изгубио предња шапа, али са тим је почела да има пуно снаге и беса према људима које је упознала у Шума. Живи скривена у шуми и веома је тешко видети. Кад нападне, све је у реду! Тешко да неко може да побегне! То може бити животиња, стадо или човек, који је не може натерати да се повуче и побегне.
Цуца је познати лик, такође лик из Ситио до Пица-пау Амарело, али његово порекло је Португалац.
Према легенди, Цуца би била мрзовољна старица у облику алигатора, која заспи једном у седам година (зато толико лоше расположење) и храни се несташном децом!
Са европским пореклом створеним у 16. веку, Легенда о вукодлаку приказује врло насилно чудовиште које се храни крвљу.
Легенда је говорила да ће жена, ако има седам ћерки и једног мушкарца, а он је последњи по рођењу, вероватно бити ВУКОЉАК. Наравно, ово је само једна од урачунатих верзија. Постоји и још једна врло популарна, где се говорило да деца која нису крштена могу постати Вукодлак.
Дању човек и ноћу пуног месеца Вукодлак. Тако је речено ово легенда народни.
Ко се не сећа Боггарта који седи на врху крова, како каже успаванка? Свјетски познат, у сваком кутку свијета бира врсту казне за дјецу несташан: у Холандији Зварт Пиет (Црни Петар), како га зову, баца децу у Море Црн; у Луксембургу се зове Хоусецкер, који у торби носи децу, шамарајући их по дну. Тренутно то није толико застрашујуће ...
То је дух који хода обучен потпуно у бело и има обе руке пуне косе, једно је од великих застрашујућих деце која обично квасе кревет.
ТХЕ народна легенда да цаипора има староседелачко порекло од времена открића. Индијанци и Гесурити звали су га цаицара (заштитник лова и животиња).
Цаипора је црвенокоси патуљак са зеленим крзном и зубима. Као заштитник вода и животиња, обично кажњава било коју врсту агресора природе и ловца који убија из задовољства.
Неки кажу да је цаипора рођак цурупира.
Кратка, црвене косе и стопала окренутих уназад, цурупира се увек меша са ловцима са отисцима стопала који воде у погрешном смеру.
Његово порекло је Тупи Гуарани и има значење (Дечаково тело).
Ах... Цурупира... Такође снажан лик из Бразилски фолклор. Сматран шумским демоном, има најстарији запис у бразилској књижевности, који датира из 1560. године.
Заштитник флоре и фауне, цурупира је ратник шуме и не дозвољава ниједном човеку да је искористи из шуме има стопала окренута уназад (да би прикрио где се налази од непријатеља) и црвену косу ватра.
Увек путује на врху своје Цаититу (врста дивље свиње) и има моћ да копљем васкрсава животиње.
Створење је резултат неизмерне људске амбиције, потраге за жељама по сваку цену. Диабинхо да Гаррафа постиже се кроз демонски пакт.
Легенда је врло стара, у Бразил су је донели колонизатори, са већим бројем записа у Минас Гераису и Бахији.
Такође познат као Фамалиа или Црамулхао, у просеку мери 15 цм и изгледа попут гуштера. Да би се то постигло потребно је набавити кокошје или петло јаје које је оплодило Ђаво, а које се може наћи током Великог поста.
Мора се одвести на раскрсницу првог следећег петка, пре поноћи, и сачекати зору.
Затим га носите кући испод леве руке и у року од четрдесет дана јаје се излеже, где се мора брзо ставити у боцу и добро закључати. Од сада ће мали ђаво извршавати захтеве његовог господара до његове смрти и у то време ће одвести његову душу са собом у пакао.
Легенда о Сацију једна је од најраспрострањенијих у Бразилу, према многим ауторима, Саци је несташни црни дечак који има само једну ногу, носи кацигу или црвену капу на глави и стално пуши лулу, обично јури животиње да их заплаши, воли да јаше коње и веже своје грива.
Саци Перере такође може мистериозно да се појави и нестане, врло је немиран и не зауставља се ни једног тренутка, јер непрестано скаче са једног места на други и сваки пут кад устане до своје несташлуке, смеје се високо, весело се смеје и воли да звижди, посебно када нема ноћи месечина.
Саци Перере се приписује стварима које пођу по злу, он улази у куће и гаси ватру, чини да храна гори у лонцима, суши воду у чинијама, даје пуно посла за људе који крију предмете који ће тешко бити поново пронађени, њихова главна забава је ометати људе да дођу изгубити. Кажу да је дошао из средине једног вртлога и да би га уплашили, људи бацају нож у вртлог и он одлази или га називају својим именом. Иако припада фолклору југоистока и југа, такође је упознат са фолклором севера, јер је веома популарна личност у овом региону земље.
Још једна типична легенда о Бразилски фолклор, стога мазга без главе нема одређену регију коју треба избројати. Нико не зна са сигурношћу његово порекло.
Неки људи верују да је ову причу креирала Католичка црква да би уплашила жене.
Требало би да уђу у цркву и виде свештеника не као човека већ као божанску фигуру, жена која је имала неку врсту жеље са свештеником била би претворена у мазгу без главе.
Претплатите се на нашу листу е-поште и примајте занимљиве информације и ажурирања у своју поштанску пошту
Хвала што сте се пријавили.