patnáct je dílo velkého významu publikované v roce 1930 spisovatelem Rachel de Queiroz, spisovatelka tohoto modernisty, který na svých stránkách vykreslil velké sucho z roku 1915, které mělo na severovýchodě Brazílie, v tehdejším severovýchodě Brazílie, Práce představuje hlavně realitu samotné spisovatelky, která se přestěhovala do Ria de Janeira, aby unikla suchu v Mexiku Severovýchod.
Raquel byla a stále je skvělou spisovatelkou, žila obdivuhodných 92 let a psala několik velmi realistických děl. známá jako první žena, která se připojila k Academia Brasileira de Letras, a nemůžeme opomenout velkou cenu Camões v 1993. Spisovatelka patřila k modernistickému hnutí, známějšímu jako regionalista, její díla zobrazují sucho na severovýchodě, bídu, útlak a utrpení nejchudších.
Index
Dílo patnáct je největším modernistickým románem, jaký kdy autor napsal, obsahuje 26 kapitol bez výčtu.
Kniha odhaluje regionalistické modernistické téma v romantickém kontextu, který decentralizuje sociální téma, Raquel odhaluje své emoce, aniž by zdůrazňovala, že jsou vinni nebo nevinní.
Čas: Román se odehrává v Ceaře v roce 1915, v roce, kdy na severovýchodě mělo velké rozměry sucho, tento scénář přinutil tisíce lidí migrovat na jiná místa, například Amazonas a São Paulo, hlavním cílem byla možnost lepšího života, práce neukazuje žádný pokrok nebo neúspěchy těchto rodin, celý příběh je vyprávěn v přímé linii, což dává ústřední pozornost současnosti a každodennímu životu rodin, které to zažily realita. Plynutí času je zobrazeno velmi tradičním způsobem, s počátkem, středem a koncem, minulost zmiňuje koncepce pouze velmi zřídka.
Scénář: Práce v jeho kontextu je zasazena do větší Ceará, v regionu Quixadá, v tomto místě dílo odhaluje Farmu Dona Inácie, charakter Conceiçãova babička a farma Capitão, která je otcem Vicente, a nemůžeme opomenout majetek Dona Maroca, Chicoova zaměstnavatele Benedikt
Kniha kromě zobrazení Ceará v několika částech zmiňuje městské prostředí a zdůrazňuje hlavní město, Fortaleza, region s koncepcí a většinou migrantů, kteří migrují do tohoto regionu umístění.
Jazyk: Kniha měla velkou proslulost díky svému jednoduchému jazyku, protože drtivá většina literárních knih představuje složitější jazyk, který lze číst a rozumět mu. Práce se vyhýbá tzv. Exhibicionismu formalizovanějších slov, je spontánnější a klidně pochopitelné, typické pro moderní brazilský jazyk, to znamená velmi regionalista.
Vyprávění: Fifteen je vyprávěn ve třetí osobě, vypravěč je autorem díla a stává se vševědoucím vypravěčem, což je charakteristické pro některá literární díla. V tomto příběhu vypravěč hluboce zná všechny postavy, zná všechny vlastnosti, touhy, touhy a zejména myšlenky.
Používá se volná a nepřímá řeč, vypravěč spojuje postavy, což lze rozpoznat v některých narativních dialozích.
Početí: V příběhu je mladý 22letý svobodný učitel se silnou genialitou. Je to temperamentní postava, kultivovaná a s myšlenkami, které překračují její dobu, zejména v obsahu žen, její hlavní četby jsou o socialismu a feminismu. Jeho jedinou láskou byl jeho bratranec Vicente, o kterého vzbudil velký zájem, jak čas plynul, uvědomil si, že ten muž není dobře, co si představoval, zničil veškerou možnost milostného vztahu a měl za to, že má velké povolání stará panna.
Vincent: Vicente, jak již bylo zmíněno, je bratranec Conceição, považován za pracovitého a zapadákova s poněkud hrubou osobností. Pocházejí z rodiny s dobrými podmínkami a vždy snili o tom, že se stanou kovbojem, snem, který vidí rodina se špatnými očima a která časem tuto myšlenku přijala. Je to člověk, který se vždy snaží dobře zacházet se svými zaměstnanci a rodinou, měl také skvělé obdiv k početí, ale postupem času se stal chladným a vzdáleným, což diskreditovalo lásky.
Chico Bento: Také kovboj, na rozdíl od Vicenteho, je chudého původu, jeho péče je soustředěna na stádo ostatních, oba jsou dobří přátelé a sousedé, s blížícím se suchem, Chico ztrácí své pracovat a je nucen migrovat se svou ženou Cordulinou a jejich pěti dětmi do jiného města, stát se migrantem, stát se katastrofální cestou plnou ztrát při hledání života nejlepší
Corduline: V příběhu je to manželka Chica Benta, ona je submisivní žena, s malým nebo žádným čtením, naloženo utrpením a trápením, určeno k životu se svým manželem, v bídě, při hledání a lepší osud.
Paní Inacia: Babička početí je považována za druh matky, protože matka početí zemřela brzy. Je to postava, která vlastní farmu s názvem Logradouro, je proti chování své vnučky, zejména v myšlence zůstat „svobodnou dívkou“
Děj lze považovat za dramatický, který zobrazuje charakteristiku interiéru Ceará v nejtěžších obdobích, jaké kdy lidé zažili, sucho v roce 1915, rok větších rozměrů. Práce ukazuje surovou realitu hledání lepších životních podmínek.
Vyprávění začíná ukázkou reality Chica Benta a jeho rodiny, muže, který pracuje jako kovboj a je nucen opustit svou zemi kvůli velkému suchu, které sužovalo region. Tváří v tvář této situaci se rozhodli migrovat do hlavního města Ceará, Fortaleza.
S touto brutální realitou příběhu se Chico a jeho rodina bez dopravních prostředků k dosažení svého cíle ocitnou v chůzi do hlavního města, během cesty čelili velmi bolestivým událostem, jako je ztráta některých z jejich 5 dětí, nemluvě o velkém hladu a žízni, kterou prošli v každém směru.
Smrt prvního dítěte je způsobena skutečností, že Chico cestou zabil kozu, tato koza měla majitele a dokonce vysvětlil celou svou historii utrpení života, muž neměl soucit, nechal jen zbytky zvířete, aby uhasil hlad Všechno.
Tváří v tvář tolika nespravedlnosti a krutosti, jedno z Chicoových dětí, aby ukojilo svůj hlad po celé dny, snědlo kousek Mimochodem, surový maniok byl maniok otráven, což způsobilo jeho strašlivou smrt a úplné utrpení Všechno.
Existuje výňatek z práce, ve které čtenář čelí silnému příběhu, jako je tento:
"V jeho hrobě u silnice byl Josias se svázaným křížem dvou holí, vyrobeným jeho otcem." Měl mír. Už jsem nemusel plakat od hladu, venku na silnici. Neměl jsem před sebou ještě několik let bídy, abych později spadl do stejné díry, ve stínu stejného kříže. “
Smrt Josiase nestačila, zmizel další syn páru s partou migrantů, pár neměl o tehdejším synovi žádné další zprávy.
Nakonec dorazí do hlavního města Ceará a čeká je další obtíž, jsou posláni do koncentračního tábora určeného pro odsouzené k suchu.
Tváří v tvář tolika tragédii a deziluzi najdou charitativní duši jménem Conceição, která je dobrovolník a učitel, který se po čase stal kmotrou nejmladšího syna, zavolal malá duquinha.
Conceição jim pomáhala jakkoli mohla, pomáhala jim kupovat letenky do São Paula, s časem, který strávila se svou rodinou, si velmi zamilovala Duquinha, a požádal, aby s ním zůstal, a tvrdil, že se mu s ní bude žít lépe, pár hodně přemýšlel a syn nakonec zůstal u svého kmotra.
Conceição, laskavá žena s velkým srdcem, odhodlaná as velkými myšlenkami před časem, byla zamilovaná do svého tehdejšího bratrance Vicente, ale bohužel se chlapec během vyprávění setkal s jinou ženou, Marilinha Garcíou, která byla také naprosto zamilovaná do charakter.
Déšť dorazil a poskytl všem severovýchodním lidem lepší časy a lepší vzduch. Conceiçãova babička se rozhodla přestěhovat do své vlasti, Logradouro, Conceição a nakonec zůstala v pevnosti.
Román vypovídá o vyprávění regionalistického obsahu, dílo v zásadě nezabírá svůj prostor a přináší hmatatelná řešení a okamžité problémy pro každý problém, ale spíše poukazuje na zlo sucha v regionu a jeho důsledky, a to prostřednictvím pozorování příběh.
V práci, O Quinze, se autor zabývá společenskými otázkami spolu s psychologickou a behaviorální analýzou. každé postavy se zaměřením na severovýchodního člověka, muže, který nevidí nebo dokonce nepřijímá osud fatalistický. Sucho je velkou ústředností celého díla, a také coronelismo a vášnivými impulsy, dílo odhaluje harmonický vztah mezi psychologickým a sociálním.
Spisovatel představuje sucho na severovýchodě a hlad jako důsledek reality, jehož cílem je obraz života.
V práci je vidět, že Rachel nechtěla vylíčit oddělení tříd, tj. Mezi bohatými a chudými, což dokazují postavy Conceição a Vicente, kteří prožívají oba světy, se vyhýbají románkům, které rozdělují takzvané „dobré chudé“ a „špatné bohaté“, a vyhýbají se hledání nevinných nebo vinen.
Práce byla také adaptována do filmu režiséra Jurandira de Oliveira v roce 2004.
Podívejte se také: sociální poezie
Přihlaste se k odběru našeho e-mailového seznamu a ve své e-mailové schránce dostávejte zajímavé informace a novinky
Děkujeme za přihlášení.
