Wir haben in diesem Beitrag einige ausgewählt Texte zur Entstehung des Karnevals, auf Druck kopieren.
Karneval ist ein Fest, das Mitte der 600er bis 520er Jahre vor Christus in Griechenland entstand.. Durch dieses Fest führten die Griechen ihre Kulte aus, um den Göttern für die Fruchtbarkeit des Bodens und die landwirtschaftliche Produktion zu danken.
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Jahre später und mit dem Vormarsch des Christentums begann die katholische Kirche, alle heidnischen Feste und Manifestationen zu bekämpfen, und mit der Unmöglichkeit, seine Praxis auszurotten, hat es sie schließlich in seine Überzeugungen wie Weihnachten und All Day aufgenommen Heilige.
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Der Karneval, das beliebteste Fest Brasiliens, findet im Februar oder März in den drei Tagen vor der Fastenzeit statt. Und eine mobile Party, das heißt, sie hat keinen festen Termin.
Es ist nicht genau bekannt, wie es zum Karneval kam. Es scheint im antiken Rom entstanden zu sein.
Der brasilianische Karneval begann mit der Fastnacht, einem Volksfest der Portugiesen. Die Fastnacht manifestierte sich in der Kolonialzeit Brasiliens und auch im Imperium. In Recife existiert es noch heute. Bei dieser Party bewarfen sich die Feiernden mit Wasser, Eiern, Mehl, Pulvern verschiedener Art, wie Kalk usw., aufeinander. Als die Feierlichkeiten immer heftiger wurden, wurde Fastnacht verboten.
Die erste Sambaschule, Let Falar, stammt aus dem Jahr 1920. Heute sind Sambaschulen eingetragene Zivilgesellschaften, die sich aus Gruppen organisierter und kostümierter Nachtschwärmer zusammensetzen, die untereinander um Preise konkurrieren. Sie singen Plot-Sambas mit Themen wie Legenden, Mythen, historischen Ereignissen und großen brasilianischen Persönlichkeiten. Die größten und bekanntesten sind die in Rio de Janeiro. Wer hat noch nicht von Portela, Estação Primeira de Mangueira, Império Serrano, Beija-Flor, Imperatriz Leopoldinense, Mocidade Independente de Padre Miguel gehört?
Die Sambaschulparaden sind bekannte Shows, die Tausende von Touristen aus der ganzen Welt anziehen. Die Parade folgt bestimmten Regeln, darunter die Präsentation von offenen Flügeln, Frontkommission, Fahnenträger und Saalmeister und Tänzer.
Mehrere Rhythmen haben den Karneval bereits belebt, heute überwiegen jedoch Samba, Karnevalsmärsche und Frevo. Unter den großen Komponisten der Karnevalsmusik der Vergangenheit können wir erwähnen: Chiquinha Gonzaga. Noel Rosa, Pixinguinha, Lamartine Babo, Ari Barroso.
Die Mischung aus europäischer Tradition mit den musikalischen Rhythmen der Afrikaner hat in Brasilien eine der größten populären Shows der Welt geschaffen. Der Karneval wurde in Ägypten geboren, ging durch Griechenland und Rom, wurde von der katholischen Kirche adaptiert und landete im 17. Jahrhundert hier, von den Portugiesen. Lebe den Spaß!
„Wer hat Brasilien erfunden?/ Es war Mr. Cabral, es war Mr. Cabral/ Am 22. April/ Zwei Monate nach dem Karneval“ (História do Brasil, Lamartine Babo, 1934)
Mit der Geschichte Brasiliens hat Lamartine Babo (1904-1963) mehr getan als der große Hit von 1934: Er gab eine klassische Definition der Partei und des Landes. Die Höhe dieser, nur die von Assis Valente (1911-1958), in Alegria: „Mein Volk war traurig, bitter / Er erfand Trommeln / Um das Leiden zu stoppen / Das Vergnügen zu retten / Das Vergnügen zu retten“.
Unterhalb des Äquators, wo es keine Sünde gibt, befreit die Verschmelzung europäischer Tradition mit afrikanischem Trommeln den Karneval in vollen Zügen. Nirgendwo hat es die Dimension erreicht, die es in Brasilien erreicht hat. Vier Tage lang ist das Land für den Ausgleich geschlossen. Oder besser: Es bleibt offen, um einfach zu schwingen. Und geben Sie sich dem Schauspiel hin, das Ausländer verführt und blendet.
Der ganze Rausch kommt aus dem Unbewussten der Menschen, aus Fruchtbarkeitsritualen und heidnischen Erntedankfesten.
Es geht auf die Feierlichkeiten der Göttin Isis und des Stiers Apis in Ägypten und der vorbeiziehenden Göttin Herta der Germanen zurück von den griechisch-dionysischen Ritualen und von den ausschweifenden Bacchanalen, Saturnales und Luoercais, den prächtigen Orgien Römer.
Die Saturnais wurden vom 16. bis 18. Dezember zu Ehren des Saturn gefeiert. Gerichte und Schulen schlossen ihre Türen, Sklaven wurden befreit, die Straßen wurden in einem großen und gleichen Getöse getanzt. Die Eröffnung war eine Prozession von Autos, die Schiffe imitierten, mit nackten Männern, die hektisch und obszön die Carrun Navalis tanzten. Für viele leitet sich daraus der Begriff Fleisch ab.
Am 15. Februar wurden die der Fruchtbarkeit gewidmeten Lupercais gefeiert. Die Lupercos, Priester von Pan, kamen nackt heraus, badeten in Ziegenblut und jagten Passanten, indem sie sie mit einer Leine schlugen.
Im März ehrten die Bacchanale Bacchus (den griechischen Gott Dionysos in der römischen Version) und feierten den Frühling, der unter anderem von Como und Momo inspiriert wurde.
Die Kirche übernahm die Kontrolle und tat alles, um die egalitäre Freizügigkeit des Karnevals zu reinigen. Im sechsten Jahrhundert übernahm es diese libertären Feste, die die Ordnung des Alltagslebens umkehrten, um sie zu domestizieren. Die Party wurde zu einer liturgischen Nachstellung, einem Buckelrennen, einem Ritterstreit und einer städtischen Schlacht um Eier, Wasser und Mehl. Er hat alle Feste am Vorabend der Fastenzeit als Ausgleich für die Abstinenz vor Ostern zusammengestellt. Karneval verbreitete sich dann auf der ganzen Welt. Im 17. Jahrhundert in Brasilien gelandet. Hier wurde es zu einer der größten Shows der Welt.
Der Anthropologe Roberto DaMatta definiert Feiern als einen Ritus der Umkehrung, der alltägliche Hierarchien untergräbt: Arme in Pharaonen, Reiche in Maskierte, Männer in Frauen, Bescheidenheit in Luxus verwandeln. Und ein Ausgleich für die Realität. Wir haben das Trommeln erfunden, um das Leiden zu stoppen.
Ricardo Arnt. In: Revista Superinteressante, Februar/95 – angepasster Text.
Informationstext zum Ausdrucken:
Informativer Text über den Karneval in Brasilien zum Ausdrucken.
Siehe auch: Wie kam es zum Karneval?
Der Karneval erreichte Brasilien im 13. Jahrhundert, als die Portugiesen das für die Region typische Fastnachtsspiel mitbrachten Azoren und Kap Verde, das aus einem Spiel bestand, bei dem sich die Menschen mit Farbe, Mehl, Eiern beschmutzten und auch warfen Wasser.
Im 19. Jahrhundert wurden Pariser Bälle gefördert, bei denen die Gäste Masken tragen mussten. Das Interesse an dieser Art von Partei wuchs, weil die Fastnacht für viel Verwirrung sorgte, da es sich um eine Praxis handelte, die zu Gewalt aufrief. Bei den Bällen, die drinnen stattfanden, bestand das Publikum aus Gästen, die bereit waren, sich zu verkleiden und Musik zu hören. Eine wichtige Figur aus dieser Zeit ist Chiquinha Gonzaga der Karnevalsmusik komponierte und zu dieser bürgerlichen Klasse gehörte, die die Bälle frequentierte.
In Rio de Janeiro entstanden im 20. Jahrhundert die ersten Sambaschulen. In den späten 1920er Jahren waren die Umzüge bei der Bevölkerung sehr beliebt und wurden sowohl in Rio als auch in São Paulo zu einer beliebten Form der Feier des immer noch sehr starken Karnevals. Im Nordosten des Landes ist die beliebteste Art, den Karneval zu verbringen, auf die Straße zu gehen und ein wenig von der Tradition der Portugiesen zu bewahren. In Bahia, genauer gesagt, wurde der Brauch des Straßenkarnevals beibehalten, aber die Elektro-Trios wurden nach den 1980er Jahren verstärkt.
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