Tässä viestissä jaamme sinulle hieman Rasismi Brasiliassa: merkitys, uteliaisuudet, sosiaalinen syrjintä, historia, tekstit sekä ehdotusten ja tekstien kirjoittaminen rasismista Brasiliassa ja kiusaamisesta (väkivalta).
Indeksi
Rasismi on niin vakavaa ja epäoikeudenmukaista, että siitä on tullut yksi Yhdistyneiden Kansakuntien suurimmista huolenaiheista. Mutta mitä tämä sana tarkoittaa? Tarkista:
O rasismi on sosiaalista syrjintää jonka pääasiallisena perustana on käsite erilaisista ihmisroduista, joissa toinen on ylivoimainen tai tuntee olevansa ylivoimainen muihin nähden.
"Rasismi ei ole Brasiliassa". "Brasilia on rodullinen demokratia". Molempien lausuntojen perusteella monilla brasilialaisilla kirjoittajilla on näkökulma, joka lopulta kieltää rasistisen kulttuurin olemassaolon maassamme. Yksi tärkeimmistä haasteistamme on voittaa käsitys siitä, että toisin kuin muut rodut, rodumme on päässyt syrjinnän, ennakkoluulojen ja rasismin vahingoista.
Brasilia pitää itseään ja sitä pidetään yhtenä harvoista "rasistisista demokratioista" tällä planeetalla, joka motivoi Unescon vuonna 1950 edistämään tutkimusta Brasilian rotujen harmonisista suhteista. Päätelmä paljasti, että meillä on monirotuinen maa, jossa syrjintä oli vähäistä, emmekä välttäneet kerrostumista, koska eri roturyhmien välillä on voimakas sosiaalinen epätasa-arvo. Tämä piilevä rasismi, jonka kanssa elämme, voidaan ilmaista antropologin esittämissä kysymyksissä. Lilia Schwarcz kirjassaan "Kilpailujen spektaakkeli": (1) Oletko ennakkoluuloinen? 99% ihmisistä vastasi "ei". (2). Tunnetko jonkun, jolla on ennakkoluuloja? 98% vastasi "kyllä"! Ensimmäinen askel tunnustettaessa roduskysymykset kansallisesti merkityksellisiksi kysymyksiksi on ymmärtää se. kaikkien niiden vastuulla, jotka kamppailevat oikeudenmukaisen, tasa-arvoisen ja veljellisen yhteiskunnan rakentamiseksi. Tämän saavuttamiseksi on välttämätöntä murtaa tutkijoiden, poliittisten puolueiden, älyllisten yliopistojen opiskelijoiden ja rotuun liittyvää lakia käyttävien historiallinen hiljaisuus. Liittovaltion perustuslaki vuodelta 1988 uudisti useita säännöksiä eri alueilla. Kriminalisoimalla rasismi (art. 5, kohta XLII) tunnusti myös sen olemassaolon ja näin ollen rodullisen eriarvoisuuden. Tämän artikkelin tarkoituksena on keskustella ytimekkäästi asiaan liittyvistä kysymyksistä.
Mikään maa maailmassa ei ole täysin vapaa ennakkoluuloista, syrjinnästä tai rasismista. Kuten Tulio Kahn huomauttaa: "rodun ylittämisen teoria ja usko Brasilian rotudemokratiaan todella edistävät ystävällisten suhteiden olemassaolo eri rodullisten, etnisten ja uskonnollisten ryhmien välillä - vaikka nimenomainen rasismi on sosiaalisesti epäonnistui maassa... Kuitenkin pitkään tämä ideologia esti Brasiliassa rodullisen ongelman julkisen tunnustamisen, joka tosiasiassa on olemassa, vaikka salaa ilmaistaisiin. Tällaiset havainnot selittävät, miksi 99% Brasilian ihmisistä kieltää ennakkoluulojensa ja samalla - aina - tuntevan jonkun.
Toisaalta on mainittava, että rasismi ei ole virallinen valtion politiikka, kuten apartheidi Etelä-Afrikassa, jossa rodut tunnustivat valkoisten ylivoimaisuuden. Tässä tapauksessa on kansallistettu syrjintä, joka on siis laillista. Ei ole myöskään puolivirallinen oppi, että henkilöä kohdellaan epäedullisesti ryhmän tai rodun ominaisuuksien perusteella. Brasilian rasismi on rasismi, jonka kaikki kieltävät, mutta - samalla - kaikki vahvistavat. Jotkut tilastotiedot voivat selittää nämä paradoksit.
Vuonna 1999 pidetyssä PNAD: ssa, joka sisältää viimeisimmät ja luotettavimmat tiedot, 54% yli 160 miljoonasta brasilialaisesta 5,4% ilmoitti olevansa valkoisia, 5,4% julisti olevansa mustia (Brasilian ja Meksikon maantieteellisen instituutin virallinen terminologia) Tilastotiedot). Tilastot - IBGE) ja 39,9% kutsuttiin mulatoiksi, toisin sanoen tumman nahaksi. Tämän väestön lukutaidottomuus on: 8,3% valkoisia, 21% mustia ja 19,6% mulattoja. Toisin sanoen mustat ovat 2,5 kertaa lukutaidottomia kuin valkoiset.
Valkoiset ansaitsevat keskimäärin 5,25 kertaa minimipalkkaa. Mustat ansaitsevat 2,43-kertaisen palkan ja 2,54-kertaiset minimipalkat jokaisen työkuukauden lopussa. Siksi valkoisen ihmisen keskimääräinen tulo on yli kaksinkertainen mustan ihmisen keskimääräiseen tuloon. Melkein 14,6% mustista on kotihenkilöitä. Vain 6,1% valkoisista työskentelee tässä toiminnossa (mustia on kaksi ja puoli kertaa enemmän kuin valkoisia, jotka työskentelevät tässä vähemmän pätevässä toiminnassa). Ruskean joukossa prosenttiosuus on 8,4%.
Tutkimuksen, opiskelijoiden määrän ja opetuksen laadun kannalta tärkein Brasilian yliopisto on São Paulon yliopisto. Opiskelijoiden valinta tapahtuu tiukan pääsykokeen kautta, jossa kilpailu on erittäin vaikeaa. Yliopistossa 79,5% opiskelijoista on valkoisia verrattuna 1% mustiin. Vain 6% opiskelijoista on mulattoja, kun taas 12,9% on itämaisia. Mustien ja mulattojen väestö São Paulon osavaltiossa on 33,1%, kun taas keltainen väestö on enintään 1,8%. Siten mustat ja mulattot ovat aliedustettuina São Paulon yliopistossa lähes viisi kertaa.
Yllä olevat tiedot ilmaisevat korrelaation sosioekonomisten suhteiden ja rodullisten näkökohtien välillä. Joitakin mielenkiintoisia tietoja oikeusjärjestelmästä ja sen suhteesta roduihin voidaan kerätä. Rotujen vankeusaste São Paulossa on 76,8 100 000 valkoista asukasta kohden ja 140 100 000 multaa kohden, mikä on 421 100 000 mustaa kohden. Tämä tarkoittaa, että mustalla henkilöllä on 5,4 kertaa todennäköisempi vankila kuin valkoisella. Vaikka valkoiset ovat aliedustettuina São Paulon vankiloissa, mustat ovat yliedustettuina. Samanlaisia ilmiöitä esiintyy monirotuisissa maissa, joissa on vakavasti tunnistettavissa olevia rotuongelmia. Esimerkiksi Yhdysvalloissa nämä hinnat ovat 3785/100 000 mustaa, 1773 latinalaisamerikkalaisille ja 407 valkoisille.
São Paulon vankeinhoito-osaston mukaan yhdessä sen alueella tehdyssä tutkimuksessa vankiloissa vuonna 1997 valkoisilla, mustilla ja mulatoilla oli erilaiset rangaistukset rikosten mukaan sitoutunut. Henkirikosten kohdalla valkoisten keskimääräinen rangaistus oli 20,1 vuotta. Mulatoille tämä kuormitus aiheutti 25 vuotta ja mustille 35,7. Lisäksi valkoisilla oli vähemmän vakaumuksia kuin mustilla. (1,4 tuomiota vastaan 1,8). Tämä tarkoittaa, että tuomittujen tuomioiden lisäksi niiden rangaistukset ovat suhteellisesti pidempiä.
Kaikkien näiden tietojen perusteella voimme tehdä yksinkertaisen johtopäätöksen: valkoisilla on parempi elintaso, paremmat mahdollisuudet koulutukseen, paremmat työpaikat ja palkat, he osallistuvat enemmän julkisiin yliopistoihin (ilmaiseksi), osallistuvat vähemmän kuin mustat oikeusjärjestelmään, koska heitä syytetään vähemmän, heitä vangitaan ja heidät tuomittu. Jos on totta, että orjien poistamisen jälkeen emme olleet rakentaneet uutta rodullista erottelujärjestelmää, jossa kielletään valkoisten ja mustien väliset avioliitot tai mustien oikeudellinen kielto osallistua kaikkiin valkoisiin kouluihin, on myös totta, että tämä lyhyt luettelo tiedoista osoittaa meille, että rodullisissa asioissa olemme ainakin maa epäoikeudenmukainen.
Katso myös: Teollistuminen Brasiliassa
Rasismin olemassaolo seuraa ihmistä. Ihmisen tunne on aina yrittänyt osoittaa paremmuuttaan muihin eläimiin nähden sen lisäksi, että hän on eronnut muista alemmiksi katsotuista miehistä. Intiassa, Manun säännöstössä, ulkomaalaisella ja sosiaalisella parialla ei ollut oikeudellista vastaavuutta. Hindu, näyttelijät ovat "baru", sana, joka tarkoittaa väriä, joka mahdollisesti osoittaa joitain rasistisia tunteita. Toisaalta heprealaisten Talmud valaa viisautensa ihmiskunnan hyveisiin. Ihmisen ei pitäisi tuntea olevansa ylpeä tai korotettu muista asioista, sillä jos Jumala loi hänet luomisprosessin kuudenteen päivään, hyttys luotiin hänen edessään. Raamattu opettaa meille, että Mooses, joka vapautti heprealaiset, oli Aaronin ja Miriamin nuhtelemassa häntä moittivasti ja paheksuttavasti häntä vastaan, koska hän meni naimisiin etiopialaisen naisen kanssa. (Numerot 12.1). Jumalallinen korvaus palauttaisi oikeudenmukaisuuden jopa ironisesti, koska ”Miriamista tuli spitaali, valkoinen kuin lumi” (4. Moos. 10:10).
Jos joku on samaa mieltä tai eri mieltä Franco Jacobin, Nobelin biologiapalkinnon kanssa, kun hän sanoo, että rodun käsite ei ole lajeillemme toimiva (mikä tarkoittaa, että valkoista tai mustaa "rotua" ei ole), meidän on silti elettävä rasismin kanssa, kun vahvistamme uudelleen, ettei ole tieteellisiä keinoja, jotka voisivat osoittaa, että lajissa on eri rotuja ihmisen. Sanoilla rasismi, ennakkoluulot ja syrjintä, lähentyvistä käsitteistä huolimatta, ei ole samaa merkitystä. "Rasismin käsitteellä ymmärrämme, että se ei ole fyysisen antropologian tai biologian tekemä kuvaus rodun tai etnisten ihmisryhmien monimuotoisuudesta, vaan viittaus yksilön käyttäytyminen rodussa, johon hän kuuluu, ja pääasiassa joidenkin näennäisten tieteellisten tulosten poliittinen käyttö saadakseen meidät uskomaan rodun paremmuuteen muut ". Rasismi on väite valkoisesta paremmuudesta mustiin nähden, joka tekee idean niiden mukaan, jotka miehittää paremman aseman sosiaalisessa asemassa, saa tehdä tekoja, jotka vähentävät tai hallitsevat oletettua alempi.
Brasilialla Portugalin siirtokuntana oli aina orjuus. Maalla käytettyjen orjien työ, lukuun ottamatta joitakin poikkeuksia. 1800-luvun alussa, vaikka orjuuden omaksui Portugali, joka tuolloin oli Brasilian metropoli, orjatyön olemassaolo ei kiinnosta brittejä, jotka ovat kiinnostuneita luomaan kuluttajamarkkinoita Pohjois-Amerikkaan. Etelään. Tuolloin orjakauppaa johti Portugali ja se johti Ison-Britannian kruunun painostamaan portugalilaisia lopettamaan orjakaupan. 25. maaliskuuta 1807 englantilaiset pitivät laitonta kauppaa laittomana ja 1. maaliskuuta 1808 lähtien rikoksena ihmiskuntaa vastaan. Näiden toimenpiteiden päätavoite oli Portugali (ja sen siirtokunnat), jossa oli orjatyötä. Vuonna 1810 englantilaiset pakottivat portugalilaiset allekirjoittamaan kreivi Linharesin ja Lord Strangfordin allekirjoittaman yhteistyösopimuksen ja ystävyyssopimuksen, jossa asia mainittiin. Orjakaupan jatkuessa uusi paine Englannista huipentui ensimmäisen orjakaupan vastaisen Brasilian lain hyväksymiseen 7. marraskuuta 1831.
Teksti I
LAKI nro 7716 5. TAMMIKUUTA 1989
Määrittää rotuun tai väreihin liittyvät ennakkoluulot
1 artikla - Tämän lain mukaan rangaistaan rikoksista, jotka johtuvat rodusta, väreistä, etnisestä alkuperästä, uskonnosta tai kansallisesta alkuperästä johtuvasta syrjinnästä tai ennakkoluuloista.
(Saatavilla osoitteessa www.planalto.gov.br - Pääsy: 25. toukokuuta 2016. Kappale).
______
Teksti II
Vapaan työntekijän tilaan nousu ennen poistamista tai sen lopettamisen jälkeen mustat näkivät itsensä liittyneenä uusiin hyväksikäytön muotoihin, jotka antoivat orjuudesta parempia mahdollisuuksia vain integroitua yhteiskunnassa ja kulttuurimaailmassa, josta hänestä tuli, aliproletariaattina pakotettuna käyttämään entistä tehtäväänsä, joka oli edelleen pääasiassa palveluseläin. […] Mustien ihmisten lukutaidottomuus, rikollisuus ja kuolleisuus ovat siis korkeimmat, mikä heijastaa yhteiskunnan epäonnistumista Brasilialainen täyttämään käytännössä tunnustetun ihanteensa rodullisesta demokratiasta, joka integroi mustat erottumattomien kansalaisten tilaan liian paljon.
(RIBEIRO, D. Brasilian kansa: Brasilian muodostuminen ja merkitys. São Paulo: Companhia das Letras. 1995. Kappale).
_____
On olemassa useita tyyppejä, nimittäin yksilöllinen rasismi, institutionaalinen rasismi, kulttuurinen rasismi, ensisijainen rasismi, yhteisön rasismi ja ekologinen rasismi. Alla kuvataan, mitä kukin niistä tarkoittaa.
_______
Aihe, joka liittyy suoraan rasismiin, on väkivalta kouluissa tai muualla maailmassa. Useimmissa tapauksissa se syntyi rasismin ja ennakkoluulojen kautta.
Ihmiset antavat kiusaamisen usein huomaamatta. Kiusaamista ei tapahdu vain kouluympäristössä, vaan sitä esiintyy kaduilla ja jopa kotona. Meidän on oltava varovaisia, kun ilmaisemme mielipiteemme lapsillemme, koska se voidaan ymmärtää toisesta tavalla ja siten saa lapsi ilmaisemaan sen tavalla, joka nuhtelee ikäisensä koulussa tai ympäristössä, jossa hän on seurustella.
Monet kiusaamistapaukset johtavat kuolemaan, koska se on haitallista sitä tekevälle henkilölle ja voi aiheuttaa masennusta, syrjäytymistä sosiaalisesta ympäristöstä ja johtaa itsemurhaan. Muissa tapauksissa teko on niin väkivaltainen, että lääkäri aiheuttaa uhrin kuoleman. Kaikki tämä liittyy keskusteltuun aiheeseen, koska se, mikä saa olennon toimimaan näin, on se, että hän ajattelee olevansa ylivoimainen toista kohtaan ja tukahduttaa hänet väärinkäytöksin.
Siksi on välttämätöntä, että tällainen toiminta kumotaan, välttäen tragediat. Siksi vanhempien, koulun ja koko yhteiskunnan roolilla on suuri ero tämän torjunnassa.
tietää enemmän napsauttamalla tätä!
Kirjoita argumentatiivinen essee aiheesta "Rasismi: ongelma, jolla on syvät juuret Brasilian yhteiskunnassa". Tekstisi tulisi:
Sivu 01:
Sivu 02:
Tilaa sähköpostilistamme ja saat mielenkiintoisia tietoja ja päivityksiä postilaatikkoosi
Kiitos ilmoittautumisesta.