수업 계획 차이점: 편견, 낙인, 차별은 이 어린 나이부터 아이들과 접하는 부정적인 담론입니다.
알기 위해 다양한 인종과 성별, 장애인을 소중하게 생각합니다. 우리가 선택한 제안 사항을 돕기 위해 매일 작동합니다. 수업 계획의 차이점, 체크 아웃:
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– 역사, 지리, 포르투갈어, 종교 교육 및 예술.
우리의 다원적 사회에 대한 성찰, 분석, 토론 및 행동을 포함하는 작업 제안서, 이를 구성하는 다른 그룹과 문화 간의 존중하는 태도를 불러일으키는 것을 목표로 합니다.
- 윤리와 문화적 다원성.
우리 사회는 다양한 민족과 다양한 국가에서 온 이민자들로 구성되어 있기 때문에 다양한 방법을 모색해야 합니다. 모든 사람이 권리와 권리가 평등한 진정한 민주주의 사회 건설을 위한 조화로운 공존 직장. 우리 사회에 존재하는 가려진 편견, 생존 가능한 세상의 차별, 우리는 피부색, 민족, 종교, 성별, 나이를 불문하고 학교에서 인간에 대한 인식을 장려해야 합니다.
주제에 접근하는 가장 좋은 방법은 자연스럽게 게임, 독서, 음악과 같은 일상 활동에 삽입하는 것입니다. 다음 제안을 확인하세요. 차이점 수업 계획.
다양한 민족과 문화를 알고 존중하고 존중합니다. 인종, 종교, 사회계층, 국적, 성별에 따른 차별을 거부한다. 자신의 문화의 특성을 인식하고 자신과 타인에 대한 존중을 요구합니다.
주제와 관련된 활동의 개발을 장려하는 분야의 요소를 찾으십시오. 고정 관념, 차별 또는 편견으로 특징지어지는 교실, 학교 및 지역 사회에서 일어나는 일에 주의를 기울이십시오. 미디어의 다른 요소를 식별합니다. 두 경로 모두 수업 토론을 용이하게 합니다.
우리 모두는 개인적인 특성과 뿌리 깊은 신념을 가진 삶의 이야기를 가지고 있습니다. 자신을 분석하고 자신의 위치가 공정성과 윤리에 기반을 두고 있는지 확인하십시오. 주제가 정말 섬세하기 때문에 동료와 아이디어를 교환하는 것을 두려워하지 마십시오.
다양한 민족과 문화를 존중하는 행동은 모든 학교의 일상 생활의 일부가 되어야 합니다. 하지만 그게 다가 아닙니다. 학생들이 기반이 되었는지 여부에 관계없이 모든 유형의 차별을 거부하는 법을 배워야 합니다. 문화, 인종, 사회 계급, 국적, 연령 또는 성적 선호도의 차이 너무 많은. “문화적 다원성은 지식의 영역”이라고 Conceição Aparecida de Jesus는 회상합니다. 5학년에서 8학년까지 국가 커리큘럼 매개변수의 저자로, 전체 챕터가 다음과 같은 내용에 전념합니다. 테마. 교육자이자 컨설턴트인 그녀는 계획에 주제를 포함하는 방법을 가르칩니다. "사람들의 말을 경청하는 습관을 기르고 일상적인 사회적 관계에 존재하는 문제에 기반한 제안으로 교육적 프로젝트를 개발하십시오." 누가 이것을 채택 편견으로 고통받는 학생들과의 실습: 수업의 동요가 감소하고, 모든 사람이 교사에게 접근하고, 교수 및 학습 메커니즘이 촉진.
이 기사에서는 4개 학교가 문화적 다원성을 가치 있게 여기기 위해 무엇을 하고 있는지 배울 것입니다. 상파울루 외곽의 5~8학년 젊은이 서로 매우 가까운 곳에 위치한 일련의 두 학교는 서로를 더 잘 아는 법을 배우고 편견이 삶의 일부라는 것을 발견합니다. 모두; 학생들이 대부분 흑인인 살바도르의 한 커뮤니티 스쿨에서 인종 문제는 유치원에서 4학년까지 전체 교과과정에 스며들어 있습니다. Campo Grande에 있는 사립 기관은 유치원과 1학년 아이들을 데리고 도시에 살고 있는 많은 파라과이인처럼 인도인과 외국인의 현실을 알게 합니다.
학교에서 인종 차별의 측면을 연구하기 위해 인류학자 Ana Maria de Niemeyer는 1997년 11월부터 2001년 12월까지 흑인과 메스티조가 대다수인 상파울루의 두 학교에서 몇 블록으로 분리된 10명의 교육자가 참여한 연구 피보호자. Ana의 안내에 따라 교사들은 교실에서 몇 가지 기술을 적용했습니다. 과외 활동으로 제공되는 그 중 하나는 비디오 워크샵이었습니다. 작업 코디네이터인 Maria José Santos Silva는 “젊은이들이 대본을 쓰고 배우, 프로듀서, 카메라로 일했습니다. 제작된 비디오 중 하나는 흑인 동료가 축구 경기에 참가하는 것을 허용하지 않는 백인 소년의 이야기를 보여줍니다. 전체 커뮤니티에 보여지는 테이프는 토론의 주제로 사용되었습니다.
프로젝트 과정에서 차별 문제가 어떻게 보았는지에 대한 단서가 나타났습니다. Ana는 "흑인은 개인의 노력으로만 받아들여지고 집단 행동으로는 받아들여지지 않는다는 커뮤니티의 합의가 있습니다."라고 강조합니다. 6학년 학생들이 쓴 에세이는 자아상 문제를 지적했습니다. "그 중 한 명은 학생 자신처럼 검은 색 캐릭터가 흰색으로 변하기 위해 성형 수술을 받았다는 이야기를 끝냈습니다."
Márcia Lucas는 빈민가와 매우 가까운 거리의 가장 가난한 곳에 위치한 Doutor Francisco Brasiliense Fusco State School에서 포르투갈어를 가르칩니다. 그녀는 아이들의 삶에 대한 성찰을 불러일으키고 자존감을 높이고자 자화상 제작을 제안했다. “처음에는 밝은 톤의 그림만 받았다”고 선생님은 회상합니다. 질문을 받았을 때, 소년 소녀들은 자신의 색깔이 마음에 들지 않는다고 말했습니다. "나는 그들을 칭찬하고 세계 무대에서 흑인 인물들의 행동을 강조했다."
지난해 그녀는 자화상 외에도 8학년 학생들에게 신체적, 심리적 특징이 있는 자기소개서를 써달라고 부탁했다. 텍스트를 섞고 재배포했습니다. "역학에서 각 젊은이는 에세이를 큰 소리로 읽고 그 에세이가 누구를 가리키는지 알아내야 했습니다."라고 Márcia가 설명합니다. 묘사된 모습이 항상 현실과 맞지는 않았습니다. "일부 흑인들은 스스로를 모레노스로 규정하여 동료들로부터 질책을 받았습니다." 그룹에서 자신을 흑인이라고 정의한 Márcia가 토론을 중재했습니다. "며칠 후 과제를 다시 할 때 몇몇 학생들이 자신의 색깔을 입었습니다."라고 그는 축하합니다.
빈민가에서 더 멀리 떨어져 있는 인근 Ministro Synésio Rocha Municipal Elementary School에서 지리학 교수 André Semensato는 Francisco Brasiliense Fusco보다 더 나은 것으로 간주되어 원래의 스펙트럼을 확장했습니다. 계획. “6학년 반에서 브라질 사람들의 형성에 대해 공부한 후 인종 차별 외에도 다른 유형의 분리에 대해 논의하기로 결정했습니다.”라고 그는 말합니다. 이듬해 Jaime Pinsky의 책 12 Faces do Preconceito는 이미 7학년이 된 젊은이들과 함께 일하는 데 영감을 주었습니다. "출판물의 각 챕터를 여는 만화를 본 후 도서관과 인터넷에서 주제를 조사했습니다. IT실 담당자인 Ana와 짝을 지어 모든 일을 한 Semensato는 펜. "결국 아이들은 연구 결과를 PowerPoint 파일로 변환하여 나머지 학교에 발표했습니다."라고 교사는 말합니다. 유대인, 여성, 노인, 젊은이, 동성애자에 대한 차별이 수업에서 논의되었습니다. "모두가 스스로를 감시하기 시작했고 항상 특정 태도가 편견이 있는지 여부에 대해 의문을 제기했습니다."라고 Semensato는 축하합니다. “인종차별의 희생자임에도 불구하고 많은 사람들이 동성애자를 차별한다는 사실을 깨닫는 것이 중요했습니다.” 코디네이터 Maria José가 완료합니다.
문화적 다원성은 Campo Grande에 있는 Escola Gappe의 커리큘럼의 중요한 내용입니다. "학생들은 다양성을 접함으로써 다양성을 존중하는 법을 배웁니다."라고 조기 아동 교육 및 1학년 코디네이터인 Stael Gutierrez가 정당화합니다. 이러한 이유로, 목표 중 하나는 학생들이 도시에 거주하는 인디언과 이민자를 만나도록 하는 것입니다. 이러한 정신으로 Élida Souza 교사는 4세 반 아이들과 함께 전 세계에서 온 아이들 프로젝트를 개발했습니다. “우리는 그들의 나라 문화를 조금 보여주기 위해 몇 명의 외국인을 데려왔습니다.”
스코틀랜드, 프랑스, 일본, 파라과이에서 태어난 사람들이 교실에 갔다. Gappe의 포르투갈어 고문인 Elina Souza는 Mato Grosso do Sul의 수도에 있는 대규모 파라과이 식민지의 일부입니다. "이 사람들은 우리 문화에 큰 영향을 미칩니다."라고 Stael은 강조합니다. 다른 모든 방문객들과 마찬가지로 그녀는 아이들에게 보여주기 위해 전형적인 옷과 물건을 가져갔습니다. 관광 명소와 요리법을 준비하고 맛보고 노래와 가르침을 가르쳤습니다. 댄스.
1학년에서 Adriana Godoy 선생님은 과거와 현재의 아이들의 삶, 그리고 Campo Grande와 다른 지역에 사는 아이들 사이에 평행선을 설정했습니다. "여기 도시에 사는 인디언들도 그들과 같은 관습이 있는지 어린 아이들에게 물었습니다." 대답 집, 음식, 장난감. 대부분의 사람들은 인디언들이 들보를 입고 강에서 목욕하고 물고기를 먹었다고 믿었습니다. 다음 단계는 테레나 마을로 가는 것이었다. Adriana는 이렇게 회상합니다. “학생들이 컴퓨터를 사용할 수 있고 같은 만화와 같은 과자를 좋아하는 학교에 다니는 것을 보고 매우 놀랐습니다."라고 Adriana는 회상합니다.
그녀는 모든 인도인이 도시에서 일자리를 찾아 시골을 떠난 이 테레나와 같은 것은 아니라고 조심스럽게 설명했습니다. 나이 든 사람들은 현장에 남아 있습니다. 시장에서나 농산물, 수공예품을 파는 박람회장에서 모두가 익숙하기 때문에 수업을 이해하기 쉬웠습니다. 교실로 돌아가서 초기 가설을 검토하고 새로운 결론에 도달할 시간입니다. Adriana는 "그들은 그 사람들의 생활 조건을 이해했고 결과적으로 차이점을 존중하기 시작했습니다."라고 말합니다. 컨설턴트 Conceição는 "게으른 사람으로 자주 여겨지는 인디언에 대한 편견을 줄이는 데 도움이 되므로" 긍정적인 경험을 했습니다.
또한 다음을 확인하십시오. 문화와 자연의 차이브라질 지역
살바도르에서 유아원부터 4학년까지의 수업을 제공하는 Luiza Mahin Community School의 목적은 아이들이 자신에 대한 좋은 이미지를 형성하고 브라질 정체성 구축에 있어 아프리카 문화의 영향을 구출하기 위해 고객의 현실과 일치하는 교육학적 제안, 주로 검정. 교육 코디네이터 Jamira Munir는 "일부는 백인이라고 주장하지만 실제로는 백인이 아니라는 것을 곧 깨닫게 됩니다."라고 말합니다. 이 발견은 예를 들어 각 학생의 가계도를 작성하는 동안 발생합니다. 4학년 교사인 Diva de Souza는 "이 작업을 시작할 때 흑인이 누구인지 묻고 손을 드는 학생은 거의 없습니다."라고 말합니다.
작업하는 동안 그녀는 피부색 이외의 특성을 고려할 필요가 있음을 보여줍니다. "저는 곱슬머리, 두꺼운 입술, 납작한 코에 대해 이야기하고 있으며 그들은 자신을 검은색으로 보기 시작합니다." 병행하여 Diva는 예술가, 정치인 및 지역 사회 지도자를 인용하여 학급의 자부심을 높입니다. 아프리카 후손. "결국 누가 흑인이냐고 물으면 거의 모든 사람들이 팔을 든다."
서로 다른 학문의 내용은 항상 흑인 문제와 관련이 있습니다. 수학에서는 1학년의 Sônia Dias와 2학년의 Aucélia da Cruz가 현장 조사를 만들었습니다. 학생들은 학교의 이웃 50명에게 자신이 흑인이라고 생각하는지 묻습니다. 수업시간에 아이들은 남자, 여자, 10대를 따로 답안으로 그래프를 조립합니다. Aucélia에 따르면 설문 조사에 따르면 대부분의 이웃 사람들은 자신의 색깔을 가정합니다. 교사는 직장에서의 사회경제적 측면도 포함합니다. “낮에도 집에 어른들이 많다는 점에 주목했어요. 이것은 그들이 직업이 없다는 것을 의미합니다.”라고 Sonia는 결론지었습니다.
컨설턴트 Conceição는 전국 학교에서 점점 더 일반적이 되고 있는 이와 같은 활동이 곧 모든 변화를 가져올 것이라고 확신합니다. “학생들은 모든 교사들에게 편견에 반대하고 차이점을 존중하는 확고한 입장을 요구하기 시작할 것입니다. 이것은 여전히 좋은 전염병으로 변할 것입니다."
출처: 새로운 학교
원본 기사: 다름을 존중하다
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Marcia의 학생들을 관찰하십시오.
Ana와 Bruna의 친척이 가져야 할 신체적 특징이 무엇인지 상상해보십시오.